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我国西南少数民族打磨秋习俗的多维审视 总被引：1，自引：0，他引：1
从云南地方志、地方史、西汉时期的历史文物图案、少数民族民间的口碑传说、文化人类学的有关理论及人类学田野调查等多维视角,研究我国西南少数民族民间流传上千年的传统活动--打磨秋的历史渊源、活动场景、民俗仪式的传袭演变.考证该体育活动蕴含的民族诉求、文化征象、文化内涵和社会功能,探索其在新的历史条件下的发展走向. 相似文献
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少数民族体育产业化流程的构成与实施原则 总被引：3，自引：0，他引：3
少数民族体育产业的开发 ,是一个全新的、潜力巨大的行业领域。作者通过多年来对少数民族体育文化和体育产业的研究和实践 ,以云南少数民族体育产业化开发为例 ,从工业化生产流程的角度 ,提出我国少数民族体育产业开发的步骤、路径、方式和基本原则 ,以促进我国少数民族体育产业呈现效益综合化、产业集约型、可持续发展的良性循环态势 相似文献
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人文地理视野中的傣族体育成因探析 总被引：2，自引：0，他引：2
傣族传统体育具有的柔美、细腻、传情、修身养性等文化特质,是傣族文化圈内独特自然环境因素与社会人文环境因素复合的结果。在影响傣族传统体育文化特质形成的诸多因素中,“水文化”起到了核心主导作用。其对自然、社会人文环境中各种相关因素的选择与整合,直接决定了傣族体育的文化品性与发展模式。 相似文献
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饶远 《成都体育学院学报》1990,(1)
本文回顾了我国参加亚运会的历程,分析了我国在亚运史上地位升迁的规律和特征,指出了当前我们面临的困境与对策。 相似文献
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文章采用文献资料调研、田野调查及逻辑分析等方法,对红河州哈尼族传统体育的文化生态环境进行了文化人类学阐释。在哈尼族先民的迁徙、自然环境、原始宗教、民族庆典、生产生活及社会制度构成的文化生态环境中造就了哈尼族勇武、雄健、彪悍、勤劳、朴实、聪慧的民族性情,孕育出了丰富多样的、具有鲜明梯田稻作文化与山地水文化特征的哈尼族体育文化,在现代文化多样性发展的进程中具有重要的文化价值及意义。 相似文献
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亚洲体育较强的日本和南朝鲜同属资本主义工业国家,在体质人类学特征、文化习俗和膳食结构等方面差异不大。但作为世界经济大国的日本在国家的政治稳定程度、经济发展状况、科技水平、体育运动基础和体育人才资源方面都比南朝鲜占据较大优势,曾垄断1-8届亚运会霸主的 相似文献
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我们从文化人类学视角探讨我国少数民族传统体育的文化源流。我国少数民族传统体育的起源是多元的,是多种文化要素共同作用的结果,少数民族体育的形成和发展与各民族的自然环境、生产生活方式、原始宗教祭祀活动、部族军事战争、先民的精神娱乐需要、古代教育方式以及人们的传统健身观念与方式有着密切的共同关联。 相似文献
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