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茅家琦 《苏州市职业大学学报》2003,14(2):10-13
化现象是一个复杂的问题，它具有多样性，最核心的内容则是当时当地人的思想和精神，其他内容包括人们的生活习惯、风俗人情等等都是化的内容，但都不是核心的内容。吴地化中有一种高度关心人民痰苦、国家兴废、重人格、尊人道、不随流俗、不拾人牙慧的思想和精神。章将上述思想与精神概括为一种执着的人主义的理性追求，并认为是吴化的精神所在。科学必须与人精神平衡发展，发掘蕴藏在吴化中的人精神是很有意义的。 相似文献
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茅家琦 《历史教学(高校版)》2004,(3):79-79
中国红十字会诞生于1904年3月10日，历经清朝、中华民国、中华人民共和国三个历史时期，堪称近代以来历史最为悠久的民间社团。作为国际性民间慈善组织，中国红十字会以人道主义为宗旨，救死扶伤，扶危济困，把“博爱”甘霖洒满人间。遗憾的是，相关学术研究成果寥寥，微不足道，这与红十会在中国历史上的地位极不相 相似文献
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茅家琦 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,30(1):5-5,8
早在上个世纪 80年代初 ,徐州师范大学周棉教授、安宇教授就开始了对留学生课题的研究。在江苏省教育厅及徐州师范大学邱校长、徐校长、杨校长等领导的关怀下 ,在兄弟院校专家的支持下 ,在这个课题的研究方面 ,搜集了丰富的资料 ;出版了一批有影响的著作与论文 ;形成了一个以周 相似文献
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茅家琦 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2002,4(1):41-44
史学界从不同的视角对历史人物曾国藩进行评价，自然会出现不同的意见，但所有的评价最终都应归结到这样一个标准上来，研究对象的思想理论与实践是否有利于社会历史的发展与进步，他是否能向社会提供比前辈更多的东西。立足于这个标准，正确评价曾国藩还应客观地解决三个问题，其一，对金田起义的辩证评价；其二，曾国藩在“洋务运动”中是创新思想的提出者还是实践者？其三，曾国藩在学术，道德，文章等方面的成就是否超越了前人？只有对以上三个关键性问题作实事求是的分析，才能将曾国藩研究向更深层次推进。 相似文献
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一创办铁路推动立宪在晚清十年新政时期,汤寿潜是一位十分活跃的人物。他的主要活动是创办铁路与推动立宪。早在1898年,英商怡和洋行与盛宣怀签订了《苏杭甬铁路草约》,强迫接受它的借款, 相似文献
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历史是人创造的。人创造历史总是在一定的思想文化指导下进行。本文主旨就是研究思想文化在中国历史发展过程中所起的作用。一体现在传统思想文化中的两种主要精神从理论价值、历史作用以及现实意义三方面考虑,中国传统思想文化可以划分为两大部分,一部分体现人文精神,另一部分 相似文献
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茅家琦 《历史教学(高校版)》2001,(1):53-56
1920年东南大学教授胡步曾写了一篇长文批评胡适的第一部白话诗集《尝试集》，长期没有一家刊物愿意登载。胡步曾是哈佛大学植物分类学博士，因此。他与哈佛校友梅光迪商量，决定自己创办刊物。这个意见得到刘伯明的支持，随后吴宓加盟，并被推为总编辑。梅、刘、吴也都是东南大学教授，刘伯明还兼校长室副主任。实际上是副校长的职务。1922年《学衡》杂志在南京创刊，胡步曾写的《评尝试集》在创刊号及第二期上连载。 相似文献
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茅家琦 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
一本有历史和现实双重意义的学术论著——《留学生与中国的社会发展》序茅家琦（南京大学,南京,２１００９３）近几年来,由周棉同志负责主持的徐州师范大学留学生与近代中国研究中心围绕中国近代留学生问题进行了大量的研究工作。现在,呈现在读者面前的这部著作《留学... 相似文献