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1.
基于内容分析法的中国戏曲网站研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
彭钰 《东南传播》2011,(5):40-42
网络媒介的出现,为中国传统戏曲提供了重要的传播方式,传统的戏曲艺术资源广泛地在互联网上传播开来。中国戏曲网站是我国最专业的综合性戏曲网站之一,本文运用传播学研究的内容分析法对中国戏曲网站的传播内容进行类型分析和内容分析。中国戏曲网站的传播内容以戏曲表演资料为主,侧重于京剧、越剧等剧种的相关信息传播。网站在对戏曲信息进行传播时应充分利用网络媒体的特性,丰富信息内容,优化信息传播形式与途径。  相似文献   
2.
戏曲文化以一种活态形式一直流淌于中国数千年的文化血脉之中,多数成为我国非物质文化遗产的中坚力量。本文通过对地方戏曲——洪山戏的困境与传承对策进行分析和研究,以期为非物质文化遗产项目开辟原生态和时代性相结合的新路径。  相似文献   
3.
歌曲伴奏是教师在音乐课堂教学中的重要教学手段及教学基本功之一,较好地掌握歌曲伴奏技能是上好音乐课及开展课外音乐活动的必备技能。因此,如何进行科学地歌曲伴奏训练就显得尤为重要。  相似文献   
4.
柴可夫斯基的《第一钢琴协奏曲》是对生命、生活的歌颂与赞美,整个乐曲充满了无限的活力与朝气,流露出了柴可夫斯基对音乐所持有的全部的态度和理解。自从这首经典名曲诞生之日起,就有很多人不断地试着从各个不同的角度来对这首伟大的曲子进行不同方面的分析与评论。从这首曲子的创作风格、音乐特色等方面入手,可以了解历史语境与艺术特征。  相似文献   
5.
每一个国家或者民族都拥有着丰富的民族传统文化,而音乐作为其中不可或缺的一项载体展示着独特的魅力。在音乐课程的教学活动中,通过具体的手段创设民族化音乐环境,结合社会综合效力,进行多元化的发展,以期更好地延续传统,让本民族音乐文化薪火相传。  相似文献   
6.
视唱练耳被看做是多元文化教育过程中最为关键的基础课程之一,并且起着至关重要的作用.但是不同的情景、不同的人对视唱练耳课程的认识存在很大的差距,并且这种差异主要隐含在不同的价值取向和哲学假设中,从而形成了对视唱练耳课程的不同定性和定位.充分发挥视唱练耳的作用,可以确保乐谱中的符号以及流动的音响闪耀出多元文化的光辉,更好的提高学者对音乐的审美能力和鉴赏能力.  相似文献   
7.
彭钰 《甘肃教育》2011,(14):38-38
生活是语言的源泉.只有丰富的生活.才能为丰富的语言提供条件。因此,在教育工作中,教师要为幼儿创设丰富的生活环境,增长幼儿见识,开阔幼儿视野。促进幼儿思维发展,培养幼儿的语言表达能力。具体做法如下:  相似文献   
8.
王欣  彭钰 《滁州学院学报》2007,9(5):120-121
作为"开一代乐风的作曲家",赵元任一生创作了一百多首音乐作品。其作品一般都具有旋律优美,形象生动,感情充沛的抒情性。代表作《教我如何不想他》通过对充满了诗情画意的一系列自然景象的描绘,隐喻了五四时期的青年知识分子要求个性解放与婚姻自由、反抗封建礼教的束缚,表现了青年分子细致而又敏税的内心世界。  相似文献   
9.
胖人国之旅     
一天,我走在放学回家的路上,走着走着,本来应该到家了,可眼前却出现了一个陌生的地方.我心里有点慌,快步向前走去.拐了几个弯,还是找不到家,我急得快要哭了,但我努力鼓励自己:"别哭!找别人问问吧!"  相似文献   
10.
道家音乐美学思想自诞生之日起,就与中国的音乐文化揉合到了一起,它的核心是自然、虚静,渴望达到“大音希声”的境界;通过对道教音乐、古琴、人物的具体阐述,逐层剖析,展现出道家音乐美学思想对我国的音乐文化的深远影响。  相似文献   
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