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有一个歌颂改革开放30年巨大变化的相声段子,说到30年来出版界的一个变化:30年来写书、出书的人越来越多,读书的人越来越少。这虽是一句调侃,但多少也是一些真实情况的反映。 相似文献
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学林出版社自1981年成立至今已经30年了。30年的发展,从无到有,从初创到成熟,要总结、回顾的东西当然很多,然而,最能看出一个出版社的发展轨迹、体现一个出版社品质与风格的莫过于去浏览—下它30年间在不同阶段的一些主要的图书产品。 相似文献
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重视与规划大众读物出版 总被引：2，自引：0，他引：2
一 大众读物,顾名思义,是面向大众的、为大众创作的出版物.按照大众阅读取向,广义的大众读物可以分为三类:第一类是思想修养读物,如:<雷锋的故事>、<思想修养漫谈>等.这类读物的读者也有想提高主体的道德修养而主动选择阅读的,但大部分阅读则是自上而下,上面号召,下面响应,读者处于被动的阅读.第二类是信息知识类读物.包括文化类知识和实用类知识等.大众选择这类读物,虽然是出于主动,但往往是在某种压力(生存的压力、发展的压力)下的选择,带有明显的功利性.第三类是愉悦读物.是大众有了休闲时间,有了经济上的基本保障,出于审美、愉悦和娱乐的需要而产生的.这种阅读既不是自上而下,也不是出于某种压力下的选择,完全是读者由衷的需要和喜欢,发自内心而生发的自由选择.狭义的大众读物,专指第三类的大众愉悦读物,它属于大众文化的一个分支.本文所涉及的大众读物,也偏重于第三类. 1 相似文献
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图书出版究其本质是大众传播,编辑过程其实就是一系列的信息传播过程,其典型的模式是：编辑从作者提供的书稿中接受其信息（当然也可以是编辑从社会文化信息中受到启发,策划出各类选题,请作者撰写）进行鉴别、修正,加工成图书;然后,通过书店、学校、图书馆等公共平台向广大读者进行传播。 相似文献
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阅读的“谋事”与“谋心”——兼为功利性阅读正名 总被引：1，自引：0，他引：1
一段时间以来,一些有识之士对大众阅读中普遍存在的功利性倾向表示担忧与不屑,有位学术明星在一次书展活动中干脆提出:对他而言,读书是无用的,读书只是为了"谋心"……这里,这位学术明星提出了"谋心阅读"的概念(在此之前,也有人撰写过倡导"养心阅读"的文章),我想,与之相对应的当然是"谋事阅读",也就是功利性阅读. 相似文献
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前一阵子,由作家冯唐重译的泰戈尔名著《飞鸟集》在翻译界、出版界及读书界搅动了一池春水。一些翻译界专家认为：冯唐版《飞鸟集》超越了原文本所提供的材料与空间,偏离了原著的精神。一些读者（特别是一些青少年家长）则担心,冯唐版《飞鸟集》会引起青少年对优美的文学经典的误读。而出版社则主动通知书店进行下架处理,但又特别说明,召回的原因只是考虑到青少年家长的担心,而非读者从文学和翻译角度对该书的不满……当然,也有一些名家认为：冯唐版的《飞鸟集》不仅超越了以前的郑振铎的译本,甚至在很多方面超越了经典本身。 相似文献
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在大众传播系统中,假如我们要对把关人在大众传播过程中所扮演的角色进行研究和剖析,那么,最典型的“麻雀”莫过于编辑。这里,笔者将以对自身所从事的书刊编辑的研究,作为对大众传播中把关人之研究的引玉之砖。一、受传者与传播者编辑,作为大众媒介把关人,他是信源(书稿)的第一个受传者。于是,编辑编稿的过程(即把关过程),也就是一个接受传播的过程。但作为把关人,编辑的接受传播的模 相似文献
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