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本文以敦煌写卷S.5639+S.5640《先修十王会》《先修意》以及蜀地十王造像记为材料,讨论了晚唐五代时期十王信仰下十王会和十王造像的组织者、性质、举办地、内容及信众构成,探讨了蜀地十王会和敦煌社邑十王造像存在的可能性。 相似文献
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钱光胜 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):78-85,93
从敦煌写卷《唐太宗入冥记》到明代《西游记》中"唐太宗地府还魂",冥界演变之迹甚为明显。而敦煌写卷《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》《阎罗王授记(十王)经》、宋代《玉历至宝钞》、明代《新编目连救母劝善戏文》等作品对考察这一阶段的冥界演变具有重要文献价值。从上述文献的年代、与说唱艺术的关系以及冥界演进来看,冥界在唐宋之际发生了重要变化,说唱艺术中的"看图讲故事"是唐宋以来冥界传播的主要方式之一。 相似文献
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钱光胜 《中学政治教学参考》1995,(12)
思想政治课教学必须坚持知识是基础、能力是重点、觉悟是归宿三位一体的思想。单从发展能力的角度看,教学应帮助学生由“学会”进而发展到“会学”,实现“知识型”向“智能型”的转变。 初中政治课就其特定的教学内容和特殊的教学对象,应发展学生以下九个方面的能力: 相似文献
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钱光胜 《山西教育(综合版)》2006,(1)
本文通过对敦煌遗书中有关张芝记载的梳理,论述了张芝墨池的所在以及张芝的籍贯、郡望、后裔和书论,有关的诗作等,藉以补传世文献记载之不足。这些材料对今天的敦煌也具有现实意义。 相似文献
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钱光胜 《和田师范专科学校学报》2006,26(4):104-106
本文通过分析《玄怪录》中的入冥小说以及敦煌遗书中的《唐太宗入冥记》和《黄仕强传》等,来说明佛教地狱观念对当时的文学创作产生了深刻的影响,“地狱”已经成为当时文人笔下一种创作题材;唐代民间的地狱观念已经和佛典中的地狱概念有所不同,进一步中国化。 相似文献
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唐五代以来盛行刺血写经,敦煌写卷《〈灵州龙兴寺白草院史和尚因缘记〉》反映了佛教刺血写经与儒家价值观之冲突。牛肃志怪传奇集《纪闻》中"屈突仲任"故事以及敦煌老人刺血写经的题记,则显示出刺血写经在佛教地狱信仰背景下在庶民间的转变,可视为佛教中土化、世俗化历程中的一个侧影,故敦煌写卷《灵州龙兴寺白草院史和尚因缘记》具有重要的宗教思想史文献价值。 相似文献
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吐鲁番阿斯塔那和哈拉和卓古墓所出65件随葬衣物疏及功德疏,真实反映了高昌地区自十六国至唐初近300年间民间信仰观念的变化历程。本文试图在前人研究的基础上,通过对文书的排比分析,尝试阐明自前秦建元二十年至唐咸亨五年共290年间民间冥观的变化。 相似文献
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