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以人为本是教育的切入点;落实学生的主体地位,是新课改的要求,是学校的真谛,也是学生主动发展、全面发展的根本途径。 相似文献
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南昌十七中是江西省唯一举办有内地西藏初中班的学校，学校现有9个西藏初中班，340多名藏族学生。教育援藏，开办内地西藏班是中央一项重要的举措，这有利于打破西藏长期封闭的办学环境，有利于西藏学习其他民族办学经验和文化科学技术，有利于加快西藏教育事业的发展。本文就如何借助历史教学加强藏班学生的“历史认同”教育、落实国家教育援藏政策进行了一些探索。 相似文献
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考虑二阶微分方程单支θ-方法的稳定性质,证明当θ=1时数值方法将保持此时滞系统解析解的稳定性。 相似文献
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陈志兴 《中华医学图书馆杂志》2011,(3):44-48
分析我国医院图书馆服务创新的必要性,介绍了医院图书馆服务创新的主要内容、手段与策略,探讨了医院图书馆服务创新的理论内涵、关联、特征及实现的新途径。 相似文献
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一、师生之间的理解活动是平等主体间以沟通和理解为指向的交往行为理解德育主体之间的理解活动是一种平等主体间的交往行为,他们之间的理解是以对话和沟通为指向的交往理解。首先,师生之间的理解活动不是一种以言取效的目的行为;其次,师生之间的理解活动也 相似文献
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以人为本是教育的切入点;落实学生的主体地位,是新课改的要求,是学校的真谛,也是学生主动发展、全面发展的根本途径. 相似文献
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当前师生关系中,有些教师在私人生活、人生价值观和学习等领域都对学生缺乏宽容之心。在理解型师生关系的建构中,教师对学生的宽容之所以必要,主要是基于以下三个方面的原因：尊重学生思想价值观念的多样性、承认道德个体的自觉选择性以及肯定教师与学生的认识有限性和视域局限性。在公共的教育交往领域,教师对学生的宽容是有限度的,也是可能的。首先,宽容不是冷漠,而是教育交往的前奏,也彰显着教师对学生的关爱。其次,宽容不等于纵容,它必须以公正作为前提,即学生不能侵害他人的正当权益。 相似文献
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全球化时代时空距离的压缩和世界性风险课题的共同应对,促进了各民族文化之问的频繁接触、交流和互动,为世界各民族消除分歧,增进相互理解创造了有利条件.西方文化中心主义以及与之抗衡的多元文化主义却割裂了民族文化与世界文化之间的辩证统一关系,加剧了各民族文化间的冲突,阻碍了各民族文化的沟通和对话.为了建构和谐世界与促进人类的相互理解,当代道德教育必须引导青少年正确处理好不同民族文化之间的辩证关系,在增强对本民族文化认同感的同时,不断了解、尊重和接纳其他的异质文化. 相似文献
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从主客两分的单一主体性模式向师生主体间相互理解的范式转型,是当代道德教育实践发展的新路向。为此,有必要对道德教育中理解范畴的相关特性作深入探讨。从本体论意义上阐释,道德教育视域中理解范畴具有本体性、交互性、实践性与相对性等诸多特性。 相似文献
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