美国小学生怎样学习写作文     

陈忻 《课程教材教学研究(小教研究)》2014,(Z2):89-89

<正>首先是培养孩子的阅读兴趣和阅读习惯。我们家的两个孩子从1岁就开始进行亲子阅读,美国适合各个年龄段的绘本非常丰富,我们养成每天睡前读绘本的习惯。我和他们读书,并不要求他们认字,也不要求他们复述或者回答问题。重要的是,和他们分享一段时光、分享一种情感,甚至可以一起做游戏、分角色朗读等等。两个孩子从小喜欢上了阅读,他们拿起一本书来看,就和拿起一个小车来玩一样自然。他们对阅读  相似文献   

南宋心学派之“天籁自鸣”说     

陈忻 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(2):159-162

宋代理学的重要支派——心学派是以“存心、养心、求放心”为其核心思想的。在此基础上，该派提出了独特的“天籁自鸣”说，其主要观点是：天籁自鸣之境界的前提是作者须依据本心，心无邪思；天籁自鸣之境界产生的基础是物我一体；天籁自鸣之境界的根本特色是与雕琢造作相对应的天成自然。  相似文献   

综合性、设计性实验的开设   总被引：48，自引：0，他引：48  

陈忻华 《中国科技信息》2005,(10):290

开设综合性、设计性实验,是实验教学改革的重要措施,是提高学生动手能力、分析解决问题能力以及实施素质教育的有效方式。本文从综合性、设计性实验的定义出发,对综合性、设计性实验的开设作了初步的探讨。  相似文献   

论唐诗的主体精神     

陈忻 《重庆第二师范学院学报》2003,16(4):43-46

崇尚功名、追求建功立业以及昂扬奋发的执着热切的兼济意识与进取精神构成了唐诗的主体精神。唐诗或以慷慨报国、昂奋热情的豪迈见长，或以痛斥时弊、无所畏惧的批判称。考察这种精神的内核，则是由时代的雄强、儒侠思想的相互渗透共同建构的积极入世、弘扬自我、张扬个性的强烈的主体意识。这种精神体现在诗歌创作中，必然呈现出苍茫壮阔、刚健雄浑的境界，从而形成唐诗最具个性色彩的阳刚美。  相似文献   

论南宋心学家杨简的文学思想     

陈忻 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(6):171-174

南宋心学家杨简把道德伦理赋予人之本心,他以＂毋意＂即不起意、不动乎意为基础构筑其文学思想：在内容上,文学作品是本心之所发;在表现上,文学作品应以质素为本;在风格上,文学作品应当庄敬中正。杨简把文学与人心直接联系起来,赋予文学庄严的使命。但他把本心善性与文学技巧绝对对立起来,也体现出心学家对文学所持有的偏见。  相似文献   

挥之不去的替代感     

陈忻 《父母必读》2011,(6):92-93

场景1孩子们在跳跳屋里玩得正高兴,有些父母开始忍不住介绍起来：“咱们去玩玩别的吧？瞧,这儿还有小商店,  相似文献   

孩子，有他自己的步调     

陈忻 《父母必读》2011,(7):90-91

在育儿的道路上,我们做父母的常常体验到挫折感,其实,这并不是来自于孩子的行为,而是来自于我们自己。  相似文献   

我眼中的规则与自由     

陈忻 《父母必读》2014,(1):92-93

正什么是好的教育?陈忻博士带着对东西方成熟家教理念更深刻的理解和已为人母的切身体会开办了本专栏,与我们分享了建立在心理学基础上的教育细节和技巧,让我们有幸看到更好的教育与更多的可能性……  相似文献   

安全教育该如何进行？     

陈忻 《父母必读》2014,(8):112-113

韩国沉船事件之后,如伺识别和应对突如其来的危险成为我们的必修课。这必修课如何进行？3个要点为我们打开安全教育新视角。在天灾人祸发生时,人类的力量显得异常渺小。要让孩子学会保护自己的生命避免受到伤害,在危险发生时增加孩子的逃生几率。  相似文献   

高职路桥及相关专业“工学交替”教学实践研究     

陈忻  张宏涛  史洪江  李爱民  刘淑琴  赵鹏  李婧  刘金中  刘存勇 《天津职业院校联合学报》2012,14(10):60-65

高等职业教育发展至今日,已经形成众多的教育理论与人才培养模式。这些理论与人才培养模式的教育效果,目前仍在接受着实际工作岗位的验证。其中对＂校企合作＂、＂工学交替＂等教学模式的探讨,在各个层次均有研究。在多年的高职路桥及相关专业教学过程中,我们感到路桥及相关专业的培养目标一定要围绕路桥施工岗位需要制定,而实现培养目标的方法与手段,必须与相关工作岗位的具体工作项目相适应。路桥及相关专业的＂工学交替＂实践教学模式,正是在岗位相对确定的情况下,实现专业培养目标很好的方法。  相似文献