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吕耀怀 《湖南师范大学社会科学学报》1992,(4)
本文将摩尔的善论概括为三个部分:善的本性、善的分类和善的选择。在此基础上,对摩尔善论的理论得失作出了简要分析,并对学术界关于摩尔的研究中的某些观点提出了自己的看法。 相似文献
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为了解决以往教学中的常见问题,我们设计了《应用伦理学研究》课程的板块式教学模式,将该课程的教学内容分解为相互联系的四大板块:基础理论板块、中西比较板块、论文分析板块和提纲实训板块.在这种板块式教学模式进行过程中,从第一板块到第四板块,循序渐进,后一板块以前一板块为基础,每一板块各有其独立功能而又相互联系、步步推进,从而形成使学生从知识学习到能力提升的动态过程.本课程的改革力求将知识传授和科研能力的培养结合起来,以基本知识为基础,通过文化差异比较、专题论文分析及实际拟题训练,促使学生实现从应用伦理学知识向应用伦理学领域科研能力的转化.本课程的改革,对于其他类似课程也有一定的参考价值. 相似文献
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当代大学生的隐私观念——基于南华大学调查问卷的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过把握人们的媒体观、人生观、社会观与隐私观之间的内在联系,可以比较真实、具体地了解其隐私观的实际状况及其对人们生活的影响。据此进行的问卷调查表明：随着中国社会的现代化转型,大学生的隐私观念有所增强,这主要表现为对隐私及隐私权的一般性接受或认同,但在隐私的具体涵义及可能范围方面,则显得认识较为模糊,而且个体差异也比较大;虽然很多大学生的公共性意识都有提升,但与此同时,也还有不少大学生对于公域与私域的区分尚缺乏足够明确的认识,这直接影响了其隐私观念的细化和发展;大学生在其隐私观念的形成与发展的过程中．可能比一般居民更容易接受来自外部（比如西方）的价值观念,这一方面是适应社会转型的需要,另一方面,则叉可能导致否定传统文化中仍然具有现代价值的成分。在大学生隐私观念形成的过程中,由于鱼龙混杂、良莠不分,从而可能导致部分大学生出现隐私观念上的偏差和失误。因此,高校的思想教育应正视这一问题,把大学生的隐私观教育提到议事日程上来,帮助大学生形成正确的隐私观。 相似文献
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信息伦理学:从西方到中国及其全球性整合 总被引：1，自引：0，他引：1
在西方文献中,信息伦理学这一概念出现于20世纪80年代。我国的信息伦理学研究始于20世纪90年代。我国的信息伦理学研究类似于西方规范的信息伦理学模式。这种模式似乎是各种有关信息问题应用伦理学的“集装箱”。我们应当建立一种一般的规范的信息伦理学。在今天,不仅要有各自适应本国国情的信息伦理学,而且应当实现信息伦理学在全球信息通道中的整合。 相似文献
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“勇”德的中西异同及其扬弃 总被引：1，自引：0，他引：1
吕耀怀 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(2)
在中国传统思想(主要是儒家思想)中,"勇"的德性定位应为有"知"之"勇"、行"仁"之"勇"."勇"不仅须以"知"为基础,还须因"仁"而行,循"礼"、"义"之道;"勇"德的具体作用可概括为胜敌之"勇"、克难之"勇"与自治之"勇".西方思想家则主要从理性、上帝律法或世俗法律的角度来规定"勇".近代以来,作为德性的勇敢在资本主义发展过程中有重要作用,是冒险精神的德性基础.美国"9.11"恐怖袭击后,西方学者强调"勇"德只能用于正义事业.处于由传统向现代转型的中国社会,我们既要批判继承中国的"勇"德传统,又要批判借鉴西方的"勇"德思想,以此构成"勇"德之扬弃的两个重要方面. 相似文献
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信息开发的伦理审视 总被引：2，自引：0，他引：2
吕耀怀 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):15-20
在信息技术高度发展的今天，有关信息开发中的道德问题仍然是国内外研究中薄弱环节，本对信息开发中的首先问题集中进行了阐释和揭示，确立了信息开发的道德原则，并就信息开发中道德制约的内在化及外在制度层面的因素进行了比较深入的探讨。 相似文献
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一、关注信息传播的道德问题
所谓信息传播，是指信息的发布和扩散。在信息领域，信息传播也是一个不容忽视的问题。甚至可以认为，不讲传播，空谈信息，是没有多大意义的。没有传播的信息，就像没有进入流通的产品一样，不会产生现实的社会价值。 相似文献
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教育的信息化及其道德控制 总被引：8，自引：0，他引：8
教育的信息化带来诸多益处，也可能引起一些道德问题。为了使其始终健康发展，必须对其过程进行有效的道德控制。至少需要分别对教育、受教育和网络管理的行为作出相应的道德规定。 相似文献
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