试论乌兰夫的自治观     

李瑞 《档案与社会》2003,(2):54-55

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出席建国后中共历次全国代表大会的内蒙古代表     

王龙胜  郭仲伟 《档案与社会》2002,(6):44-45

中国共产党自诞生以来，已经走过了整整81年的旅程。  相似文献   

试论乌兰夫的自治观     

李瑞 《档案与社会》2002,(6):51-51

乌兰夫的自治观，是乌兰夫关于民族区域自治问题的观点集合，是对马列主义、毛泽东思想自治观的运用和发展。乌兰夫的自治观，主张内蒙古民族和中国各少数民族，在统一的中困境内实行民族区域自治，与“内蒙古人民共和国临时政府”式的内蒙古。独立’和达赖集团图谋的西藏‘独立’是根本对立的，  相似文献   

成吉思汗陵落成大典     

王龙胜 《档案与社会》2006,(4):F0003-F0003

1953年12月，中央人民政府政务院在批准迁回成吉思汗陵的同时，决定兴建成吉思汗新陵，并为新陵拨款80万元。1954年初，成立了新陵建设领导机构。是年4月，新陵由乌兰夫主席亲自奠基，1955年春，新陵工程正式开工建设。工程由内蒙古计委设计室设计、内蒙古建设工程局承建。  相似文献   

殷切的期望——访原全国人大常委会副委员长布赫同志     

何黎明 《档案与社会》2004,(6):51-52

深秋的北京，最迷人的季节。黄黄的银杏、红红的枫叶，都还在顽强地向人们展示着各自的美丽。  相似文献   

乌兰夫将军传略（三）     

何黎明 《档案与社会》2005,(3):54-55

1931年“九一八”事变后，日本帝国主义用武力强占了东三省，第二年又挑起对上海的侵略战略，不久就在东北成立了以清朝末代皇帝溥仪为“执政”（两年后改称“皇帝”）的伪“满洲国”，使本已灾难深重的中华民族面临亡国的惨祸，促使国内阶级关系发生了重大变化，  相似文献   

论青年乌兰夫与北京师范大学的关系     

《集宁师专学报》2017,(5)

1923年10月至1925年10月,青年乌兰夫在北京蒙藏学校初中部求学期间曾在北京师范大学乐群班有过一段短暂的学习经历。乌兰夫在北京师范大学乐群班的学习时间是1924年年初的寒假时期。乌兰夫选择在这一期间到北京师范大学学习是为了学习(补习)科学文化知识和节省路费。虽然乌兰夫与北京师范大学有过这一段交集,但是因为乐群班不是北京师范大学的正式班次,所以乌兰夫并不能被认定为"北京师范大学校友"。  相似文献   

论乌兰夫关于党领导内蒙古民族区域自治思想--为乌兰夫诞辰一百周年而作     

李瑞 《广播电视大学学报》2006,(2):99-102

乌兰夫关于党领导内蒙古民族实现区域自治思想主要包括:为什么只有中国共产党才能充当内蒙古民族实现民族区域自治的领导者,中国共产党是怎样领导内蒙古民族实现民族区域自治的,如何保障中国共产党对内蒙古民族实现民族区域自治的领导等内容。  相似文献   

在和平里5号楼的日子     

期杨敏 《兰台内外》2015,(1):29-30

"文革"时,贺龙元帅、铁道部部长吕正操、国务院副总理乌兰夫和中央党校校长林枫的孩子们都被扫地出门,打发到北京和平里。记者采访了已67岁的贺龙之女贺晓明。1967年11月,贺龙夫妇已被软禁于北京西山。一天,贺晓明接到让他们兄妹搬离东交民巷8号院的通知。简单收拾了被褥、脸盆等家当,第二天一早,一辆大卡车将他们拉到了和平里。和平里5号楼他们的新家,在和平里5号楼一区五层的501室,是一  相似文献   

像爱护自己的眼珠一样,爱护祖国统一和民族的团结——论乌兰夫维护祖国统一和增强民族团结的思想与实践     

李凤鸣 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(1):7-14

乌兰夫马克思主义世界观决定了他的国际主义与爱国主义相结合的祖国观和马克思主义的民族观,由此形成了他的维护祖国统一和增强民族团结的思想,并付诸实践。他认为祖国统一和民族团结是互动的因果关系,他以党的民族区域自治政策维护了祖国统一和民族团结,他提出了维护祖国统一和民族团结的政治、经济、文化三个基础的思想,他指出要维护祖国统一和民族团结必须坚持全国一盘棋的思想并要有全局和整体观念;他强调要分外珍视用血和汗凝成的各民族兄弟般的团结,首先提出了蒙古族和汉族谁也离不开谁的思想,提出了解决民族问题和加强民族团结的十六字方针,认为干部团结是民族团结的关键;他指明要不断巩固祖国统一和民族团结必须对干部和群众经常进行马克思主义民族观和民族理论与政策的教育。乌兰夫维护祖国统一和各民族团结的思想不仅是丰富的,而且是深刻又始终不渝,我们可以说乌兰夫60年的革命生涯就是为维护祖国的统一和各民族的团结,为祖国的繁荣、富强和各民族的解放、发展而奋斗的60年。  相似文献