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1.
唐诗具有巨大的艺术魅力,同时体现出高超的艺术技巧。“”字的使用可说是其用字的一个范例。在唐诗中,“”字的使用频率极高。它有时出现在传诵千古的名句中,如“山雨来风满楼”(许浑《咸阳城西楼晚眺》),有时又会数次出现在同一首诗中,如“主人下马客在船,举酒饮无管弦。”“寻声  相似文献   
2.
同样是后宫女人戏,《金枝孽》《大长今》先后热爆香港和内地,两者题旨却高下有别,《大》宣扬的是女性自强不息,以温情化解了勾心斗角。《金》却是阴谋诡计、一斗到底,邪气冲天。[编者按]  相似文献   
3.
中国女性是在几千年传统文化思想的熏陶下成长起来的,她们比男子相对缺乏生活体验,于是一旦女性的意志受到抑制和否定时,女性的苦难和不安意识就更多地集中于自身所熟悉的情感或情体验,甚而至于过份关照自身的身体体验,这种以情抗理的行动注定了其命运的悲剧性。以邓幺姑一生的情感演变为例来探究新旧交替、民主思潮萌动的晚清时期,中国现代女性对自身意志与命运的关注和抗争,人性的蠢蠢动宛如死水泛起的微澜,预示着狂风骤雨的即将来临。  相似文献   
4.
广西来宾市作家向延斌的中篇小说《望城》所描绘的人物包括贫穷的研究生秦海花、郝家声,有社会地位和知名度的大学教授温教授、庞教授,有钱人金福林、崔丽丽等均沦为望的奴隶。小说对社会现实生活中的不良现象进行批判,真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因。笔者认为,通过对小说的阅读与分析,可以看到作者的中篇小说创作在重拾批判性和重建文学精神中所作的努力。  相似文献   
5.
道家适欲观对现代生态伦理的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代生态危机根源于人类望的过度膨胀,生态环境的恶化与人类精神的堕落实际上是同步进行的,生态危机的实质就是人类的精神危机,人类期待着一场真正的"精神革命"。道家"适"思想蕴含着丰富的生态智慧,为现代人提供了一种可贵的"心灵环保"理念,对于解决现代生态危机具有根本性的意义。人类应该重新审视其消费观念,改变其消费方式,重新看待生命的价值和意义,自觉选择一种简朴而有节制、更人性化而身心自在的生活,也是对生态保护最有利、最有价值的生活。  相似文献   
6.
欲不可纵     
陈谏 《学习之友》2006,(8):12-13
者,念、望之谓也。有人很称道无则刚,用意十分的美好,其实,真正做到“无”是很难的。七情六,人皆有之,乃古今常理。细分之,又何止六?经商的有利,写作的有发表,贪杯的有酒,好麻的有赌,当演员的有表现,想成名的有功名……有是正常现象,问题是如何节制自己的望,不“”过头,更不滋生非分之想、邪恶之。如果“一念之不能制”,那“忧患随焉”,下场是很可悲的。  相似文献   
7.
<正> 诗歌语言是语言的特殊形式。尽管诗歌创作往往靠的是“神来之笔”,如“羚羊挂角,无迹可求”,但其客观存在却必定表现为具体可感的语言形式,离不开遣词用字,组句成章。新批评派的张力论认为,文学是各种矛盾的统一体,张力普遍存在于文学的各种因素之中,诗歌语言也不例外。唐诗之美,重在形式,其遣词用字是有规律可循的。唐诗中的副词具有特殊的时间或空间暗示作用,诗句中的副词往往隐含一对相互对立的时间或空间,形  相似文献   
8.
本文分析了《榆树下的望》中主要人物,埃比、埃本及老卡伯特的性格刻划及心理活动,对他们的悲剧命运做了阐述和解释,揭示出了剧作家奥尼尔的创作意图,并且追溯了尼采的唯意志论和弗洛伊德的精神分析学说对奥尼尔的影响。  相似文献   
9.
爱心门诊     
《启蒙(3-7岁)》2011,(5):34-35
孩子爱吃手是否对健康不利xiongailin@163.com问:我的孩子5个月大,最近经常吃手,打不能打,说又听不懂,我们也拿他没办法了。请问,孩子爱吃手是否对健康不利?还是他想通过吃手表达什么意思?答:5个月大的婴儿能将手指放入口中,是脑功能发育的重要标志,也是口期的一种表现,家长不必过分紧张。随着月龄的增长,大  相似文献   
10.
仁是孔子儒家思想的核心,今天的学者解释起来可以长篇累牍、洋洋万言,但孔子的话只有简单的两个字:爱人。即善待他人、真心对他人好。孔子的学生问什么叫智慧,孔子又说了两个字:知人。  相似文献   
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