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1.
余群 《宁波大红鹰职业技术学院学报》2006,(1)
王国维受叔本华悲观主叉哲学的影响,极力反对传统的"大团圆"结局的模式,积极主张文学的悲剧精神。他认为悲剧的精神实质是:作品必须表现人生的痛苦并示以解脱之精神,或者表现文人翁面对苦难时的抗争精神,即"主人翁之意志"。既主张人的解脱精神,又肯定人的主体精神,这种辩证统一充分体现了王国维诗人兼哲学家的双重气质。王国维的悲剧思想对后人产生了深远的影响。 相似文献
2.
论王弼"无"范畴的涵义 总被引：1，自引：0，他引：1
康中乾 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(4):32-38
“无”是王弼玄学的核心范畴 ,也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。王弼的“无”有五种涵义 :本体义、生成义、抽象义、功能义、境界义。这五种涵义又分为三类 ,即本体义、生成义、抽象义的“无”为一类 ,后两种涵义的“无”各为一类。由于“无”的第一类涵义中的生成义和抽象义的矛盾 ,导致了魏晋玄学的逻辑演进。 相似文献
3.
王丽萍竞走关键技术研究 总被引：7，自引：1，他引：6
采用高速摄影及影片解析法、摄像及录像解析法、比赛现场采样法、关键技术会诊法，对王丽萍竞走关键技术进行了综合研究。研究的创造点是：1)针对奥运会新设女子20km竞走项目，依据国际田联“竞走定义“的技术标准，规范了王丽萍关键技术模式；2)开发了王丽萍送髋幅度大的技术优点，在奥运会比赛中获得良好的应用效果。 相似文献
4.
米粥，是中华绚烂饮食文苑中朴质无华的一道风景，它在中国人的餐桌上，一直占有重要席位。笔者试从四个方面，阐述了国人挥之不去的米粥情结。 相似文献
5.
6.
改革开放40年来,中小学教材建设取得了突出的成就。中国特色的教材管理体制基本形成,教材多样化的格局初见成效,教材立体化的体系初步构建,教材质量逐步提高,社会资源广泛参与教材建设,教材研究日益被重视。但需要高度关注的问题有:数字教材的管理与研究,国际学校教材的监管,对港澳台地区教材的关注,少数民族教材建设等。笔者认为,应该成立教材第三方评价机构,加强少数民族教材的开发与研究,建立和完善数字教材的管理规范,完善和落实对国际学校的课程与教材的监管制度,筹建教材资源中心和研究基地。 相似文献
7.
互联网承载和传播着大量的信息和数据,其中有不少涉及色情、暴力、诈骗等不健康信息。以柳州市图书馆多媒体阅览室为例,就如何正确引导少儿读者利用网络进行学习,拓展公共图书馆多媒体阅览室的网络学习教育功能阐述了自己的想法。 相似文献
8.
闻文 《宁波教育学院学报》2011,13(6):21-23,50
近代中国留学史研究发端于二十世纪初的教育史研究,且较早得到国外学者的关注。自上世纪九十年代,相关学术成果不断涌现。目前,理论视角、研究方法以及史料运用等方面存在的问题成为制约留学史研究进一步发展的瓶颈。 相似文献
9.
10.