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1.
汪超 《合肥教育学院学报》2011,(4):17-21
＂理学能词者：朱熹《晦庵词》,无论矣。＂基于朱熹的词学成就,主要探析《晦庵词》的篇数,＂无意不可入＂的主旨内容,＂豪宕清婉,各极其趣＂的审美风格,以及＂晦翁体＂的提出等,以期全面认识朱熹词在南宋词坛的地位和价值。 相似文献
2.
刘云龙 《山西师大学报(社会科学版)》2004,31(3):46-49
在一般人的人生经历中,很难有谁像邓小平同志那样有着"三落三起"的经历,但他却能泰然处之,正确对待,以"大度"和"底线"的处世原则,塑造了令人崇敬的个人魅力;他提出的"一国两制"构想,创造出令世界瞩目的战略思维。 相似文献
3.
程梅花 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(1):16-19
史书记载鲍叔牙以管仲有治国“五能”为由,力荐其为齐国执政。这“五能”为：“宽惠爱民”、“治国不失秉”、“忠信可结于诸侯”、“制礼义可法于四方”、“介胄执袍,立于军门,使百姓皆加勇”。这“五能”在《管子》、《国语》和《左传》所记载的管仲治齐方略和治国理念中均有所表现,其中蕴涵着可资今人借鉴的丰富思想资源。 相似文献
5.
铁凝是中国新时期文坛一位重要女作家,铁凝小说创作与燕赵文化有着内在的精神联系,从文化地理学语境出发,分析铁凝小说创作的特征,着重从慷慨悲歌精神的传承、独特的河北文化神髓、独具荷花淀派的叙事艺术等方面阐释铁凝小说的独特魅力,并以此为个案,尝试拓展铁凝研究的新视野。 相似文献
6.
艾自由 《昭通师范高等专科学校学报》2011,33(4)
从率真处世与率真诗歌、大气处世与大气诗歌、哲理处世与哲理诗歌三个方面,结合夏吟诗歌创作个案,在论述了处世与作诗相辅相成的辩证关系的同时,述评了夏吟诗集《一滴血的温度》率真、大气、哲理的独特诗歌魅力。 相似文献
7.
傅如良 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(4):21-24
休谟的正义起源说建立在两个预设之上:一是自然资源的相对匮乏的外部预设,它是正义起源的外部条件;二是人的自私和有限慷慨的内部预设,它是正义产生的深刻人性论基础,两者缺一不可. 相似文献
9.
马拥军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1)
“宽容为本,和而不同”是对吴承业宽容思想的最准确概括。它不仅是一种综合创新的文化理念,而且是一种世界观,无论对于个人的成长,还是对于社会的发展抑或学术的进步,都有积极的作用。 相似文献
10.
王士君 《江苏广播电视大学学报》2004,15(5):44-46
中国诗歌，从建安到正始，诗风虽然出现了明显的变化，但二又非截然不同，而是有着内在的联系。正始诗坛依旧回响着建安的慷慨之音；并且沿着建安诗歌的抒情传统，向着个性化、抒情化的方向进一步发展；建安诗歌的悲凉演变为正始诗的忧生之嗟。 相似文献