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1.
杨娟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2015,(3)
文章讨论了"说实话"由动宾短语到话语标记的演变过程、变体形式以及话语标记"说实话"的解说、总结、衔接等三种篇章功能和主观评价、人际互动两种人际功能。另外,我们通过分析得出"说实话"虚化为话语标记的动因是主观化和交互主观化,机制是重新分析和语用推理。 相似文献
2.
吴晓丰 《忻州师范专科学校学报》2014,(6):76-82
金田起义前后,杨秀清、萧朝贵先后利用降僮巫术假托天父、天兄下凡,这与太平天国早期领导人争逐权力有关,其中,萧朝贵借天兄下凡的频次曾先后出现三次高潮,这种频次变化与当日拜上帝会内外政治形势之变动密切相关,是萧朝贵个人假托天兄下凡试图扩张权力的三次尝试.《天兄圣旨》中天母、天嫂、天妻作为天兄活动的附属品,其现身亦出于洪秀全、萧朝贵玩弄权术之现实需要,在洪秀全所建构之宗教理论体系中,天母、天嫂、天妻始终牢固占据一席之地. 相似文献
3.
肖建华、凯伦后排进攻技术的运动学对比分析 总被引：1，自引：0，他引：1
采用高速摄影与解片解析的方法,对肖建华和凯化的后排进攻技术进行对比分析。研究结果显示,肖建华后攻中存在的主要问题是,助跑距离短,速度慢,冲跳技术也未很好掌握。 相似文献
4.
陈隆予 《黄河科技大学学报》2013,15(3):111-114
《百川学海》是我国历史上第一部大型的、综合性丛书,它的诞生标志着我国古代丛书编撰体例的成熟,对后来丛书的编撰产生了深远的影响,是名副其实的丛书之祖,在我国丛书编撰史上占有重要的地位。此外,《百川学海》还具有重要的文献价值和版本学意义。 相似文献
5.
倪瓒在为其甥华子文所绘的《云林画谱》中,以图文并茂的形式展示了自己的绘画思想和美学主张,明确地要求画家在山水画创作中应寓“士气”于“画理”之中,重“逸气”而抑俗工之气,做到有理有趣,意法自然。作为一本入门指导性教材,《云林画谱》集中反映了倪瓒的绘画思想。 相似文献
6.
中国近现代文学是经历了西化和化西的双重变奏的,施蛰存的早期作品就足以说明这一点。他吸收了精神分析学派的观点,在表现手法上运用了大量心理描写,深入开掘人的内在世界,存在明显的西化特点,但同时施蛰存努力使西方技巧本土化,他把笔下的人物还原到日常生活当中来,从正常人的角度刻画他们的细微心理活动,显示出作品对很多习以为常的现象的认识和批判,化西成分显著。西化和化西复合变奏之间存在着深刻的内在联系。 相似文献
7.
任洪海 《遵义师范学院学报》2004,6(1):45-46
人教版初中语文第四册<陈涉世家>"苟富贵,无相忘",<教师教学用书>译为"有朝一日有谁富贵了,可别忘了咱穷哥儿们".<教师教学用书>的译文是错误的.根据该文上下文,结合"无"、"相"的意义,"苟富贵,无相忘"应译为"(假如)有朝一日我富贵了,我不忘记你们". 相似文献
8.
陆建华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(3):141-144
张京华先生的《世纪之交的道家研究》于《中国老学史》采取全盘否定的态度，其诸多批评片面、武断而缺乏根据。本对此作出回应，提出自己的看法。 相似文献
9.
葛继勇 《浙江教育学院学报》2002,(4)
对日本古代的大陆移民的研究,不能回避对其称谓变迁的探讨。在其称谓从“归化人” 到“渡来人”、从“华侨(侨人)”到“大陆移民”不断演变中,“大陆移民”这一称谓最符合史实,该称谓的变迁反映了中日两国研究日本古代的大陆移民的定向历程。 相似文献
10.
学者们指出“语法自有相应的语义基础，要表达的内容决定了表达的形式”，“词的语法功能和它所能存在的结构模式，是受它的词汇意义控制的”。就“变”和“化”的词义和句法结构进行具体地考察和分析，认为“化”具有“转变、转换”的词义特点，所以“化”具有组织结果信息的功能，相应地具有“…化为…”和“化＋形容词（作补语）”的句法结构形式；而“变”因为不具有同样的词义特点，因而不具有相应的句法组织功能。 相似文献