对家谱中作伪现象的认识——由挖改谱主姓氏的《新安潘氏宗谱》说起     

张廷银 《津图学刊》2003,(3):37-40

本文分析了《新安潘氏宗谱》的造伪情况及原因，并就此提出对家谱文献的看法，认为家谱的作伪现象是存在的，因而不能笼统地肯定其文献价值，应区别其真伪；但也不能片面地予以否定，即使作伪的家谱，也有其独特的价值。  相似文献   

无效的“天谴”——明代狂热的作伪习尚     

崔美华 《收藏》2007,(4):82-84

我国书画作伪的历史，一般都认为肇始于晋唐时期，其依据源于唐人张彦远的《法书要录》。书载：“羲之为会稽，献之为吴兴，故三吴之近地，偏多遗迹也。又是末年遒美之时，中世宗室诸王，尚多素嗤，贵游不甚爱好。朝廷亦不搜求，人间所秘，  相似文献   

齐白石三“刺”张大千     

杨海亮 《高中生》2014,(4)

正齐白石与张大千是两位杰出的中国画大师。两人相识于北平画坛,时间大致是20世纪30年代。不过,两个人虽有交往,却不太深,而且互有成见,齐白石就曾三"刺"张大千。有论者说,张大千的画风变革可分为三个阶段:师古人、师造化和师我心。在最早的"师古人"阶段,张大千公然作伪,给自己留下一个抹不去的污点。那时,张大千临摹古人画风,师谁像谁,尤以临摹石涛为甚,造假水平可谓"前无古人,后无来者"。张大千作伪,让鉴别家、收藏家头疼不已,齐白石也深感不满。一日,齐白石在家作画,女佣送上一张名片。齐白石见过之后,说:"你只说我不在家。"  相似文献   

网络环境下古籍作伪新手段——以《红楼梦》三大网络作伪案为例     

张霄军  张瑞雪 《中国图书评论》2014,(5):99-103

梁启超曾指出：“书籍有假,各国所同,不只中国为然。文化发达愈久,好古的心事愈强,代远年湮,自然有许多后人伪造古书以应当时的需要,这也许是人类的通性,免不了的。”（梁启超：《古书真伪及其年代》,中华书局1955年版）曹之曾撰文揭露古籍作伪的惯用手法,  相似文献   

关于《金瓶梅》的版本与作者问题--兼致台湾魏子云先生     

叶桂桐 《保定学院学报》2005,18(3)

对<金瓶梅>的版本进行了梳理,认为现存所谓"万历本"<新刻金瓶梅词话>实刻于清初;说<金瓶梅>作者是兰陵笑笑生,这不过是三百年前的书商作伪;兰陵笑笑生不可能是<金瓶梅>的作者.  相似文献   

论科研文化观的建构及其意义     

吴彤 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)

科学研究的文化观，包括对科研目标、方向和内容起价值选择作用的文化因子，还包括：科学工作者对科研与科学的看法、情感；对科学精神的领悟；科学工作者进入科学社会分层这一社会化过程的文化积淀对科研的影响，等等。通过研究生对自己的导师和教学导师进行的科研文化观的社会学调查访谈和其他调查研究，提出建构科研文化观的重要意义、措施和现实性  相似文献   

论学术作伪   总被引：1，自引：0，他引：1  

曹卫国  魏诗花 《哈尔滨学院学报》2006,27(9):27-31

学术作伪行为已引起学术界和全社会的关注。文章认为,针对学术作伪现象,一方面应该理性地看待现状,对学术作伪行为不要过分悲观;另一方面必须正视学术作伪的危害,建立学术研究的自律和外部监督机制,学术研究应遵守基本的学术道德规范,学术评价体制应把质量放在第一位。  相似文献   

科学作伪与社会调控   总被引：4，自引：1，他引：3  

炎冰  宋子良 《科学学研究》1999,17(1):16-24

本文立足古今中外科学史上的若干作伪案例,在厘定科学作伪特质的基础上,运用科学社会学的相关原理,详尽剖析了其发生的外部因素,并从社会调控的视野提出了对策建议。  相似文献   

《红楼梦》研究札记（二则）     

温庆新 《铜仁学院学报》2010,12(6):65-68

学界历来主张己卯本为“董康旧藏”,但检点董康《书舶庸谭》有关《红楼梦》之记载,并未发现与此相关的记载。（《红楼梦》现存各版本对太虚幻境“六司”之记载存有异丈,诸多迹象表明甲戌本作“夜哭司”曾遭后人篡改。  相似文献   

谈陈年茅台酒辨伪     

赵晨 《收藏》2013,(7):138-142

在收藏市场上,茅台酒堪称热门品种,价格不断攀升,在近年的拍卖会上经常拍出数百万元的高价受利益驱动,茅台酒的作伪变本加厉,作伪者挖空心思牟取暴利,因此掌握茅台酒辨伪的辨证方法和技能十分重要。本刊在2013年3期中刊发了对著名茅台酒收藏家赵晨先生的专访文章,受到读者关注。鉴于渴望收藏茅台筹名酒的读者的诉求,本刊请赵晨先生撰写此文,介绍他鉴别茅台酒的秘笈。  相似文献