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1.
豫北大弦戏是一个古老而稀有的剧种,对其渊源目前流传着"宫廷御戏说"和"杂耍班说",但都没有得到广泛认可.本文试结合田野调查,从戏曲的土壤--民俗的角度,提出大弦戏源于傀儡戏说的观点,以求为探究大弦戏价值提供新的视角.  相似文献   
2.
3.
4.
新娱乐:湖南卫视的20042004年初,广电17号令、23点之前不能播涉案剧、22点之前不能播海外剧等一系列广电令,把省级卫视打得晕头转向,广告时长不能随便超时,电视剧受到诸多限制,一时间省级卫视似乎迷失了前进的方向。而正是在这一年,很多对目前的湖南卫视乃至全国电视界都影响深  相似文献   
5.
在媒介传播方式不断扩展的今天随着电视卫星技术的不断发展,电视普及率的进一步提高,凸显受众本位意识、回归电视的大众传媒本质,几乎成了电视新闻节目所具有的共同理念。如何更有效地利用电视在音频、视频上的优势,在软新闻发布上走出一条具有中国人情、人性特色的路子?湖南卫视(HNTV)晚22∶05档《晚间新闻》的“戏说新闻”可算上一个范例。一、从理论层面看软新闻的立身之本费正清认为,中国传统文化的核心是探讨人的问题,中国人文主义关怀的是处于社会中的人,重视现实世界中的人与人的关系,特别是行为的问题。对个人的关…  相似文献   
6.
杨凯乔 《今传媒》2022,30(1):93-96
《守护解放西》作为我国首档警务观察真人秀节目,采用“纪实片+观察真人秀”的拍摄手法和制作方法,通过展开基层民警的故事化叙述,将冒着烟火气的影视基因注入警务观察纪实片,塑造出以坡子街派出所民警为代表的可爱、可亲、可敬的人民警察形象,实现了前台表演与后台制作双向促进的传播创新,开创了我国公安宣传工作的创新模式。本文运用戈夫曼的拟剧理论,对此次节目的前台表演、后台筹备、前后台统一的工作实践进行传播学解构,指出警务观察真人秀节目传播工作的不足之处,并针对性地提出完善路径,从而为我国公安机关观察类真人秀的传播实践提供参考借鉴。  相似文献   
7.
Vlog是记录日常生活的新方式,是人类数字化生存的新趋向。Vlog满足了拍摄者在日常生活中呈现理想自我的需要;满足了观看者生活压力下的乌托邦的寄托,“在场”的窥视欲;作为大众文化,它创造影像消费景观。在5G技术赋能和社会身份认同的背景下,需要稳步推进,发挥其媒体潜能。  相似文献   
8.
吕寰 《出版史料》2006,(4):124-125
铜版画发源于欧洲,其源流可追溯到15世纪中叶欧洲的凹版印刷术。15世纪中叶,欧洲的金银钿工们在为金银器进行刻镂装饰的同时,随着技艺的发展和改良,逐渐形成了凹版印刷术。15世纪末,凹版印刷术流行于欧洲南北,美术家们开始利用这种技术进行创作。经过几个世纪的发展,逐渐形成铜版艺术,铜版画的技法和制版方法也不断地得到完善。到17世纪,“创作铜版腐蚀画”作为一种独立的艺术形式发展起来,并逐渐产生了包括线刻腐蚀、飞尘、软蜡、雕版干刻、美柔等铜版画技法,以及“线刻铜版画”“干刻铜版画”“网线铜版画”和“腐蚀铜版画”的不同的制版…  相似文献   
9.
有消息说,国家广电总局近期将行文各地,通令电视台在黄金时段不得播放凶杀暴力剧,对于多数观众来说,这无疑是一个利好消息,而不少电视制片商却因此而惊慌不安,着急上火,真是几家欢喜几家愁。但不管你笑也好,  相似文献   
10.
以《中图法》第四版电子版的类级为依据,从《中图法》第四版“I236地方剧”的修订内容出发,对其类号配置中存在的违反与中国地区表的一致性,违反层累制配号规律性,违反广义借号法配号规律性等问题进行了辨析,并提出了具体修改建议。  相似文献   
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