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1.
玉缘     
张贤亮多年未有新的、有分量的作品推出,此次推出的作品是优质的,具有个人特质,具有时代精神的作品,文笔犀利,极具风骨,观点直率,争议性大。为中国文人提供了一种成功而又洒脱的活法和思路。自古以来,有多少文人愤世嫉俗而无法改变现实,有多少文人孤芳自赏、郁郁寡欢而终生不得志?而张贤亮,像当代苏东坡一样潇洒!相比之下,中国文人是否能思考另外一种出路?  相似文献   
2.
儿子带回通知来,学校要开家长会。儿子再三叮嘱:每个家长都要去的!那神情一扫平时的幼稚,十分严肃而郑重。在他那个世界,这个会无疑相当于联合国大会,是一项大事。我说,好,我一定去。那么你去不去呢?他说,老师光叫你们,我要在家做作业。看来,这还是一次“背靠背”的会呢。  相似文献   
3.
由于外在政治的压抑,张贤亮内在心理人格发生分裂,由此导致了他小说文本意蕴的双重性和价值认同的隐蔽性。在文本显意上,他认同政治的压抑,而在深层隐意中却是超越政治;在文本显意中,他笔下的男女主人公是夫妻或情人关系,而深层隐意中却是恋母情结和向大地母亲的回归。  相似文献   
4.
邓礼华 《科教文汇》2007,(9X):192-192,195
张贤亮笔下女性的命运经历了从暂时的“女神”到永远的“女奴”的转变。他笔下纯情美好的女人拯救了男主人公们,使他们变得完整。这些陪伴男人走过炼狱的“女神”把男人作为其精神家园,但是她们却永远得不到自己所创造的男人。因为男人们还有更高层次的精神家园。当男人们追求更高层次的精神家园时,这些女人也就成了男人超越苦难的垫脚石。这些女人的悲剧缘由不仅有长期以来的男权中心和知识分子的优越感作祟,而且有女人的依附性和奴性助纣为虐。  相似文献   
5.
《西部作家精神档案》(商务印书馆,2012年7月版)是一部以文化心理和艺术取向为视角透析中国当代西部作家精神世界乃至中国当代文化历程与现状的著作,著者李遇春先生打破主观阐释的藩篱,而采取史证、心证和形证相结合的新实证批评方法,对张贤亮、陈忠实、贾平凹、路遥、红柯、李锐等几位西部作家及其重要作品进行深层分析,其全新的实证与深透的阐释为读者打开了一个更  相似文献   
6.
从建国到“文革”,国家意识形态总是以公开或者隐蔽的方式,对文学形象进行规划、调整、建构或排斥。这个时期的小资形象虽是一个弱势的形象类型,但却是权威意识的重点规训对象。这里的小资是指被下放劳改的小资产阶级知识分子,他们并没有被一下子打人冷宫,而是受到不断的批评、修正,被期望在不断建构的过程中自行走向解体。  相似文献   
7.
作家张贤亮在其作品《我的青春期》中披露了这样一则故事:说他小时候曾在北京某中学就读。一天,班上一同学的钱丢失,因家庭经济状况不好一向被班主任另眼相看的张贤亮成了重点嫌疑对象。在班主任  相似文献   
8.
董凡 《收藏界》2010,(7):142-143
张贤亮是一个很特殊的人,上世纪八十年代时他在文学界红极一时,我到今还认为他是那个时代中国最有深度和影响力的作家.上世纪九十年代他亲手打造的影视梦工场——镇北堡西部影城已经是国家级的4A景区。近些年来,张贤亮又迷恋上书法,成了书法家。  相似文献   
9.
张贤亮的陪法场、杨宪益被关四年后突被提出照相——所有人都以为这是“死刑”的信号没有想到结果却是为无罪释放存档所用、高三学生朱正琳因读禁书而锒铛入狱、蓝英年被任命为牛鬼蛇神队队长,每天劳改前领着众人嚎唱“我是牛鬼蛇神,我是牛鬼蛇神……”当年人们深信不疑全国传抄的“总理遗言”竟出自一个二十多岁的工人之手、王蒙在1978年突然发现当年的“右派作家”现在一个个露出头来“全——活——了!”……  相似文献   
10.
2008年全国高考考试大纲刚刚出炉,语文作文“每错一个字扣一分,重复不计”的新规引起人们的极大关注。近日,国内文学界也坐不住了,张贤亮称“这个规定太可笑了”;郑渊洁则认为这个规定“捍卫中文尊严”,希望再严一点。  相似文献   
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