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汉代循吏在历史上是颇具人格魅力的一批官员。他们在注重发展地方经济、关心百姓疾苦、积极传播儒家文化的同时,还以身作则,清正廉洁,遵守法律,深得朝廷的认可和百姓的尊敬与爱戴。 相似文献
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<宋史·循吏传>所载十二位北宋循吏,有的出现于北宋初期,有的则出现于考课制度完备、甚至崇尚功利的北宋中后期.他们一般久居地方,敢作敢为,课绩优异,深得民众爱戴.不过,<循吏传>的代表性颇有不足.一是元史官对北宋原有循吏有所调整;二是在"崇道德、黜功利"原则指导下,一些循吏及其事迹出现残佚甚至偏颇的现象;三是受选录标准及范围等因素制约,一些政绩突出的地方官员始终未能成为宋元史官认定的循吏. 相似文献
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东汉建安年间寿春令时苗去任留犊的史事,首见于三国魏人鱼豢所撰《魏略·清介传》。史家独取“清介”二语表而出之,以为类传之名,可从汉季曹魏以“清”为美之社会政治风尚中获得说明。此间,政治文化经由标举“清流”、“党锢”、“清议”而逐渐发生了流转,其中“清介”之吏及相关吏风的出现显示了这种演变的一个方面。所谓“清介”,同后汉的“清流”、“党锢”、“清议”,甚至《史记》、两《汉书》所表彰的循吏吏风已殊多不同。“清介”吏风的显于当世,多少携带着曹操个人风格影响的痕迹。 相似文献
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马娟 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(3):65-66
分析和探讨了西汉时期封建循吏中的著名代表人物黄霸的政绩。他为政清廉、秉公执法、外宽内明、体察民情，为西汉的中兴起了一定作用。 相似文献
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皇帝借官吏之手实现对人民的统治,官吏代表皇帝,作为皇帝的化身直接统治人民。然而官吏有良莠之分,素质不一,对巩固封建统治,安定社会秩序,也具有不同的作用。 相似文献
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《公仪休拒收礼物》是苏教版四年级下册教材中的一出独幕剧。历史上,公仪休是春秋时期鲁国的宰相,一直遵守法度,按原则行事。在他的影响下,百官品行端正,奉公守法。教材中的《公仪休拒收礼物》便是根据《史记》中的内容改编的,但其体裁由历史散文变成了戏剧。独幕剧《公仪休拒收礼物》的教学使命是什么呢?或者说,从"文化的传承与理解"这一语文"核心素养"的层面来看,我们应该如何设定其教学目标,并且如何 相似文献
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