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1.
诞生于清末的畲族小说歌在现今社会既遭遇了危机,也面临着机遇。在群体、地方精英和政府的协同下,畲族小说歌的传承与保护有了新成果。而在现代化的进程中,畲族小说歌的保护也要与时俱进,在抢救的同时,注意其生存空间的扩展,实现传统与现代的和谐共融。  相似文献   
2.
3.
近几年民间武术在我国的发展不尽如人意,很多拳种也渐渐消失,甚至随着民间拳师年龄的逐渐增长,后继无人成为民间武术发展中很大的困扰,本文运用田野调查法、文献资料法、访谈法等,对左家拳的起源、发展、内容以及传承现状等进行调查,发现左家拳已被列入山西省非物质文化遗产行列,习者甚众,但左家拳的传承和发展的意识不够,体系也尚未建立。本文旨在为未来民间武术的发展提供理论参考,也让左家拳今后有更好的保护与发展,并可以在非遗保护下更加源远流长,弘扬世界。  相似文献   
4.
全教会提出,全面推进素质教育,其核心就是培养学生的创新精神和实践能力,而语文的实践能力离不开口语表达和写作能力。小学写作方面,我们往往要求学生怎么说就怎样写,说得流利,写得也流畅。在小学语文教育改革的今天,我想,应纠正长期以来重读写,轻听说的普遍倾向,有效地提高学生语言口头表达能力。  相似文献   
5.
人类社会已步入信息时代,人们对知识的获取、信息的获得在方法与途径上不再具有唯一性,而是空间多维性了。体育课教学的形式与方法也同样地不再具有唯一性。体育教师按照一定的标准,对学生的练习方法、效果及行为表现等,进行简单的口头评价,这对学生来说,是一种重要的反馈信息。通过教师的口头评价,学生可以及时了解自己和其他同学的课堂表现或学习的动作、完成的练习是否符合教学要求,使学生得到正确的指点和激励。本就口头评价在体育教学中的运用谈几点看法。  相似文献   
6.
程瑛  黄泓 《青年教师》2004,(7):51-52
也许你登过长城游过故宫,看过黄山松庐山雾,但你是否静听过一出昆曲、一阕古琴:包括这两种凝聚中华化特质的古老艺术在内,意大利西西里傀儡戏、格鲁吉亚复调唱法、哥伦比亚的巴兰基亚狂欢节、中非阿卡人的口语传统……已经有46种世界各地的民间艺术登上了“人类口头和非物质遗产名录”。  相似文献   
7.
叶振群 《上海集邮》2004,(6):i001-i001
1959年,埃及计划在尼罗河上兴建阿斯旺水坝,水坝蓄水后将淹没处于该地的菲莱神庙、阿布辛拜勒神庙等著名古迹;后在联合国有关机构的组织下,经过十几个国家数年合作,成功迁移保护了这些古迹。此事启示人们,古代建造的出色建筑物和罕见的自然景观是人类的共同财富,应该将它们当作文化和自然的遗产,通过全世界的努力妥加保护、传承后代,这就是“世界遗产”概念的由来。  相似文献   
8.
吴平 《华夏文化》2004,(3):28-29
藏传佛教及其寺庙垄断了藏族地区的文化知识,作为藏区封建统治的重要支柱,藏传佛教及其寺庙凭借青藏高原雄奇壮美的人文地理环境,创造了民族风格鲜明、灿烂辉煌的藏传佛教文化。  相似文献   
9.
何翔 《收藏》2008,(1):54-59
海南海捞瓷指古代“海上丝绸(陶瓷)之路”上的海南西沙海域触礁沉船所遗留的各时期外销陶瓷,它们经海南渔民打捞出水后流散于社会,成为民间陶瓷收藏研究的一个专题。为了与《文物法》限定的出水文物区分,民间收藏界将这部分陶瓷通称为“海捞瓷”,简称“海瓷”。在海南,海瓷已成为民间收藏的一个重要专题,更多的人加入到收藏研究保护之中,倒卖、破坏的行为大大降低。海捞瓷现已成为“海南三宝”之一,成为全社会共同保护研究的重要文化遗产。  相似文献   
10.
作文难,文难作,这是时下许多学生的感觉。一些学生为了完成作文任务,挤牙膏式地挤出文来,让人读起来感觉辞不达意,味寡如水。作为语文老师——我们就应想方设法增加学生的词汇量,提高他们遣词造句的能力,使之开口有话,动笔有词,文从字顺,表述清楚,把文章写得生动、实在。正如叶圣陶先生所说“如果说明的话,要使它显豁;如是指像的话,要使它最妙肖;意在激刺,则使它具有最强的刺激力;意在描摹,则使它含着最好的生动态……”  相似文献   
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