Parents' views of the efficacy of conductive education in Sweden     

Lena Lind 《欧洲特需教育杂志》2013,28(1):42-54

Parents of children who have participated in a conductive education programme in Sweden were asked questions about their reasons for choosing the programme, the expectations they had of it and how they were fulfilled. The results showed that the parents were satisfied with the development of their child, and wanted to continue to take part in further courses with their child. They appreciated the intensive training and found it motivating and enjoyable for the child. They wanted an intensive training for their child because they believed that active training could help the child to develop. The parents learned more about cerebral palsy at the courses and now understood why and how they could train their child. Most of the parents continued the training at home with the child. They experienced financial difficulties in participating in further courses, and found it difficult to stay away from work and family for a long period of time.  相似文献   

社会主义义利观与经济行为初探     

韦永斌 《贵州教育学院学报》2004,20(1):12-14

社会主义义利观与传统的义利观有本质的区别，是一种新型的义利观。在社会主义市场经济条件下，要用社会主义的义利观从既要自主又要监督、既要竞争又要协作、既要先富又要共富等方面来规范人们的经济行为，这样，才能保证社会主义市场经济的健康有序发展。  相似文献   

论董仲舒的教师观   总被引：1，自引：0，他引：1  

曹迎春  董丽君 《衡水学院学报》2007,9(3)

在教师施教方面,董仲舒重视言传身教,主张适时、适度、适量教学,并且采用次第相传的教学方式。在教师治学方面,董仲舒强调强勉努力、专心致志和多连博贯。在教师修身方面,董仲舒认为应该通过扬善抑恶、仁智结合和积渐聚微等方法提高教师思想道德水平。  相似文献   

段玉裁《说文解字注》的整体观照     

卢凤鹏 《贵州教育学院学报》2008,24(8):69-73

清代段玉裁的《说文解字注》不仅是一部研究《说文》的专著,同时也是训诂学理论与实践的典范之作。段氏在训诂理论上的贡献,对今天的训诂学理论的建立和古籍整理仍具有重要的指导意义,值得认真总结。从整体性上观照,《说文解字注》一书主要体现在实事求是的哲学思想背景、逻辑严密的论证系统、不泥旧注的学术创新、广阔而深邃的学术视野等几方面。  相似文献   

“奇异”味与小说的审美观     

陶礼天 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(3):87-93

本从整体角度，分析中国古代小说理论批评中的“味”论。通过研究说明：早期为了论证小说的独特功用和审美特点，评论常用“奇味”、“异味”来做整体说明；后期(主要是明清时期)评论常常在具体分析小说的人物、情节、语言乃至结构等艺术特点中，运用“味”的范畴来分析其美感特点。“味”虽然不是小说理论批评的中心范畴，但无疑是其重要审美范畴之一。而且这些“味”的范畴，明显是与小说的审美观紧密结合在一起的，由此可以看到中国古代小说审美观的不断发展变化及其特点。  相似文献   

论刘基以守道为核心的忠孝观     

周群 《浙江工贸职业技术学院学报》2006,6(3):79-86

从忠与孝是封建道德总纲领这一大背景阐述刘基以守道为核心的忠孝观，刘基“以道事君”，知“道”而论孝的思想，恪守着“道”的原则。这种“道”将最易于泯灭个体性的忠孝观注入了理性的内涵，避免了偏执与迷狂；同时，“道”又使孝亲观念赋予了社会政治功能，为明初社会的稳定和发展产生了一定的影响。刘基的以守道为核心的忠孝观堪称最大程度地发挥了忠孝观念的积极意义，而消解了忠孝观念的负面影响，从而赋予了中国古代最为重要的政治伦理范畴以新的内涵。  相似文献   

论甲午战争前中国社会的日本观     

韩小林  冯君 《嘉应学院学报》2005,23(2):118-123

中日是亚洲的近邻,在甲午中日战争前,中国社会对明治维新后日本的巨大变化不甚了解,在此基础上形成了"师日观"、"轻日观"、"联日观"以及"防日观"等几种不同性质的日本观,这对以后的中日关系及中国社会产生了深远的影响。  相似文献   

论白居易矛盾的女性观     

谭本龙 《毕节学院学报》2006,24(1):43-47

白居易是我国伟大的现实主义诗人,他的诗对女性命运的同情和关注,超过了此前任何一位诗人。但在那个特定的时代背景下,白居易也狎妓成趣,并且在诗歌中有所体现,这也反映了他女性观腐朽性的一面。  相似文献   

关于"信"的翻译标准的语言哲学解读     

林晓冰  柳伟 《培训与研究》2007,24(11):119-121

应用语言哲学中的意义理论和理解与解释理论,可以获得对严复的"信"的翻译标准的更深层解读。"信"的翻译标准要求译文忠实原文文本的意义。文本的意义是复杂的、多层面的。对文本意义的理解是一个历史的过程,理解无法克服历史的局限性,绝对的文本理解是不存在的。理解的相对性决定了"信"的标准的相对性。"信"的相对性不否认"信"作为翻译标准的合理性。  相似文献   

论毛泽东人民观的时代价值     

魏胜权 《湖南广播电视大学学报》2003,3(2):13-14

人民观是毛泽东等党的第一代领导人给我们留下的一份珍贵遗产。人民观是中国共产党永恒的历史课题，是党的几代领导人共同关注的政治主题。人民观也是时代的呼唤，人民的心声，是党的生命力旺盛不衰的关键所在。研究和探讨其时代价值。意义重大而深远。  相似文献