共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
曾祥芹 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(4):5-7
“陌生化”作为一个标志性概念，由俄国学者什克洛夫斯基最早提出，近百年来，已经成为我们解读文本的重要策略和方法。然而，“陌生化”不是对文本读者的硬性要求，而是一个潜移默化的阅读效果。读者进入文本去寻找的，往往是能够与阅读对象产生亲和力的“知音”和“知己”，是再现自身的“本质力量的确证”。在书面文化（文章和文学）的大视野里，“陌生化”不仅是一个心智过程，更多的是诸方阅读主体通过文本中介与创作主体之间的对话过程。这种对话既是潜在的，又是显露的；是开放的，又是有界的。而这些对话的基础源于阅读主体对读物的“新”感受。这种“新”感受的最大特点就是其所具备的不确定性，正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。当此“新”：感受一旦确定下来，对于特定的阅读主体来说，对于“他”的阅读过程就结束了；随着新的阅读过程的开始，“新”的感受仍在继续产生着。如此周而复始，永无止境。这个无限循环的触发点，便是“阅读的陌生感”。陌生感不是文本中固有的，而是在阅读主体与写作主体之间的对话过程中不断建构起来、不断变换体验的。 相似文献
2.
3.
4.
中学语文课堂教学与接受美学的探究 总被引：1，自引：0，他引：1
“接受美学“是当代西方文学研究中的一种新兴的方法论.20世纪60年代德国康茨坦斯学派的五位美学家提出“接受理论“的美学基本原理,代表人物是尧斯和伊寒尔,其核心理论:文学作品是为读者阅读而创作的.作品的社会意义和美学价值,只有在阅读过程中才能表现出来,不能由作品自身实现.他们视“作者--作品“为创作过程;视“作品--读者“为接受过程,这两个过程合起来构成一个完整的文学过程.没有读者这个接受主体,创作就失去了目的,也就不会有文学,它把读者当作文学价值实现的一个重要环节,文学作品在接受过程中随着读者的不同不断地变化与生成,从而构成了动态的文学效果史.读者和作品的关系是辩证的;读者阅读作品是驾驭者,阅读过程是一个再创造过程,同时读者实现作品过程,又受作品潜在功能影响,是读者变革自身的过程.…… 相似文献
5.
6.
接受美学诞生在上世纪60年代的德国,由德国康士坦茨大学的康士坦茨学派创立。其理论观点有：作品的意义并不是在作者写完文本时就已产生,而是在读者的阅读过程中完成的。作品的意义与价值,不只是作者所赋予的或作品本身所囊括的,也包括读者阅读中所增补和丰富的。因此,如果我们肯定某作家创作的作品具有某种意义和价值的话,那么, 相似文献
7.
叶继奋 《中学语文(读写新空间)》2003,(11)
人们越来越清醒地意识到:由于文本创作过程与读者接受过程包含着丰富的精神内涵,阅读实际上已经成为一种充满着生命性与情感性的“对话”活动。“对话”中,阅读者如何发挥主体能动作用,感应作者的“召唤”,并作出恰如其分的应答,是阅读质量的关键所在。 相似文献
8.
“一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”充分说明对于同部作品,不同的读者会有不同的看法。同样,同一部作品在不同时期读,也会读出不同的感悟。对于同样的作品,读者为什么会有不同的看法呢？影响中学生个性化阅读的因素有哪些呢？其实阅读的过程实质上是对作品的第二次创作,是在作者第一次创作的基础上,读者的再创作过程。而这一过程中,每个人的个体差异影响着他们对具体作品的不同看法和感悟。 相似文献
9.
新课标主张阅读是阅读主体——学生与文本作者平等的对话交流。文本不是一堆僵死的符号,而是寄寓了至少包含作者的精神世界、文化境遇、生活阅历、艺术审美等层面的生命体验与思考的信息群,它是生命的承载。这样的特点决定了,当读者与文本构成阅读关系时,阅读不是被动的吸收,而是读者运用自己的经验和想象力不断解读文本中的情感与体验、思想与感悟的密码并对文本进行“再创造”的过程。说到底,文本只是桥梁,通过它来实现交流对话。因此,阅读从本质上讲是一种生命的活动,是种生命间——读者与作者的互动。就阅读主体而言,对话交流的过程和结… 相似文献
10.
11.
12.
张建国 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(6):31-32
一、在哪里与文本对话
现代阅读理论告诉我们，阅读是读者与文本对话的过程，一方面读者总是从自身接受视野出发选择文本对话，另一方面文本则以意义空白与未定性的基础结构召唤读者对话。显然，一个文本适合一部分读者的视野，但未必能进入另一部分读者的视野。同样，一个文本有多个层面，也并不是所有的层面都能自动地进入读者的视野，读者往往只选择与自己接受视野相应的层面对话。 相似文献
13.
现代阅读理论告诉我们,在作家、作品和读者的三者关系中,读者并不是被动、单纯、消极的接受者,而是主动的参与者、意义的积极生产者。从这个意义上,阅读过程是读者通过文本和作者进行的一场超越时空的对话。近年来,我 相似文献
14.
“有效”已成为当今小语界阅读教学的一个关键词。怎样使阅读教学更有效？应是所有语文仁人志士共同探讨和追寻的。现代阅读理论告诉我们，在作家、作品和读者的三角关系中，读者并不是被动、单纯、消极的接受者，而是主动的参与者，意义的积极生产者。从这个意义上讲，阅读过程是读者通过文本和作者进行的一场超越时空的对话。近年来， 相似文献
15.
傅书华 《中国小学语文教学论坛》2000,(17)
西方的接受美学特别强调读者在作品内容、意义生成中的参与作用,其中一个著名的观点就是,作品是作者与读者共同创作的。那意思就是说,作品的内容、意义在最初由作者赋予后,随着不同的时代、地域的读者的阅读,由于这些读者在各自的阅读中,将基于各自人生经历、阅读视角所获得的体验、认识填充进各自的阅读效果中,从而在读者的阅读过程中,丰富、扩充了作品的内容与意义。 接受美学这种注重读者、注重读者阅读对生成作品内容、意义的作用的观点,对改进我们目前的中学语文教学是极富启发意义的。现在的中学语文课堂教学,在讲授作… 相似文献
16.
阅读,是人类认识世界的一种方式。从本质上说,阅读是主体主动地认识世界的实践活动,而不是被动地接受教育。阅读只能是学生的阅读,也就是说学生应该是阅读的主体。接受美学理论表明“作品”的价值只有经读者阅读才能体现出来。认知心理学家雷斯尼克对阅读所下的定义是：“阅读是一种构造过程,在这个过程中,读者的推断能力与他原来的知识起关键性作用。”阅读本来就是一种个性鲜明的行为,不同个体的认知水平、年龄、身份、阅历各不相同,对作品的理解自然深浅不一,有的甚至会大相径庭,正所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”; 相似文献
17.
产生于二十世纪六、七十年代的接受美学，是作为对当代西方作者中心论批评和文本中心论批评的反判而出现的。充分重视读者在文学活动中的重要地位，提出了文学史就是文学的读者接受史、效果史，并进而将接受美学发展为文本－－读者相互交流与对话的新理论。把“意义未定与空白”作为作品好坏与否的一个标准，强调读者及其阅读，实现了西方文论第二次大转向。 相似文献
18.
《语文世界(高中版)》2017,(11)
<正>德国文艺学专家姚斯提出接受美学的概念,认为作品在读者没有阅读之前只是半成品。他认为文本和作品是两个不同的概念,文本是作者创作的作品的自在状态,它独立于接受主体之外,不依赖接受主体的审美经验而存在,但是作品则并非孤立的存在,而是融合了审美主体体验、情感和审美趣味的审美对象,是被读者感知过、再创造过的文本。阅读者是接受活动的主体,教师在指导学生学习古诗词的时候也要结合接受美学理论,关注学 相似文献
19.
读者接受理论,发轫于20世纪60年代的德国,其代表人物是姚斯和伊瑟尔。他们反对作者中心论、文本中心论,而强调作品的意义只有在阅读过程中才能产生,它是作品与读者相互作用的产物。阅读并非被动地反应,而是主动地参与,与作品进行交流、对话,从而建立了一门全新的“读者学”。该 相似文献
20.
接受美学诞生在 2 0世纪 60年代的德国 ,由德国康士坦茨大学的康士坦茨学派创立。接受美学理论认为 :作品的意义并不是在作者写完文本时就已产生 ,而是在读者的阅读过程中完成的。该派的代表人物是姚斯和伊瑟尔。姚斯认为 ,文学作品的意义与价值本身 ,不只是作者所赋予的或作品本身所囊括的 ,而是也包括读者阅读过程中所增补和丰富的。因此 ,如果我们肯定作家创作的作品具有某种意义和价值的话 ,那么 ,其意义和价值只有在读者阅读过程中才能具体地显现出来。而读者又是千差万别的 ,所以 ,阅读活动的本质并不在于只去探究文章的原意 ,任何读… 相似文献