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杨学民 《南京晓庄学院学报》2008,24(2):56-60
汪曾祺将古代文气论进行了现代性转换,建构了一个具有民族特色的现代小说理论体系.小说创作就是行"气"过程.小说的结构是内在的节奏,受制于文气.小说的人物要神全气足,意境要气韵生动.语言是小说的本体. 相似文献
3.
意境是中国古典艺术和美学中一个非常重要的理论范畴。意境论以及为追求意境而努力的艺术实践,体现了中华民族对艺术地揭示人生真谛、对物我两忘的艺术境界、对以追光蹑影之笔写通天尽人之怀的主体自由的渴望与追求。这正可见出迥异于以典型说为核心的西方古典艺术的中国风格和气派.从这个意义上说,懂得了意境,也就懂得了中国艺术的一大半.如果把中国古典艺术和艺术理论比作一座宏伟壮丽、结构繁复的迷宫,那么意境不啻是弥漫其间、游荡飘移的精魂。刘九洲同志沉浸于中国艺术创造和艺术理论的王国中,对意境溯源推流,钩沉探赜,构筑了艺术意境的理论体系。 相似文献
4.
高国雄 《新疆教育学院学报》2013,(3):110-112
王国维词论是以“境界”的创造为核心展开的,并且由此构成了一个完整的理论体系;同时,他有时也用“意境”这个传统的概念。笔者认为,这两个概念在内涵与外延上都有一定的区别,不能同语视之。 相似文献
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白明晶 《中学政治教学参考》2024,(11):19-21
中国式现代化理论是一个逻辑完整的理论体系,包括主题论、领导论、属性论、本质论、特征论、原则论、动力论、目标论、阶段论、保障论等十大基础理论。这些要素结合构成一个有机的理论体系,统一于中国特色社会主义伟大实践。文章从理论与实践双重逻辑入手,重点研讨中国式现代化理论体系内部各理论之间的学术框架与逻辑体系,明晰中国式现代化理论体系的现实价值。 相似文献
6.
意境理论的现代整合与内审美的视域超越 总被引：1，自引：0，他引：1
意境和意境论源自古人,但其解释权却在今人手中;今人对意境和意境论的解释又必须符合古人的原意。由于在这一悖论的背后潜伏着古代意境论无通约性的尴尬,因此,意境论的现代整合就不仅可能,而且必须。从内审美的观点看境界、妙悟、意象和意境,将另有一番境界。在意境研究之内,会发现境界的本质和特点;在意境研究之外,会发现意境生成和流变的中轴或道枢。 相似文献
7.
“意境”是中国古代论和美学研究中的关键性问题。意境论的内涵在其发展过程中不断地变化、扩充着,并且遥渐渗透进了中华民族的化精神．由论范畴衍变成化范畴。意境论体现了中华民族独特的审美情趣和审美方式。 相似文献
8.
在中国古典文论的“意境”美学发展史上,皎然是一位重要的诗人。他在诗歌的创作方法理论上重视诗歌的艺术表现方法,并提出了“诗情缘境发”的意境观、“取境”的诗歌意境创造方法和“采奇于象外”的意境审美特征,大大发展了唐朝的意境论。皎然以其独特的“意境”论,为唐人研究诗歌意境奠定了理论基础,促进了后人新的“意境”观点的进一步提出。他的“意境”论成为“意境”美学发展史上的一座里程碑。 相似文献
9.
冯巍 《鞍山师范学院学报》2003,5(3):51-52
意境是中国美学特有的重要审美范畴。意境论在中国古代生成和发展的过程，是相当复杂的。对意境论进行传统研究的章很多，本拟从化学的角度简要疏理一下意境论生成的总体缘由。追根溯源，中国古人对意境的经久不衰的审美追求，体现了中国传统化“天人合一”的浑融性哲学观念。 相似文献
10.
王兴 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(2):27-28
感悟说是宗白华生命诗学中的重要理论。感悟说主要包括感悟创造意境论和感悟是中国诗歌乃至艺术、哲学创作共同的主要思维方式的观念,其中,感悟创造意境论是理论重心,它着重阐发了感悟在诗歌意境创造过程中发挥的关键作用。 相似文献
11.
现代教学论的范畴与体系 总被引：3，自引：0，他引：3
教学论范畴是教学论独特的思维形式，是教学论的理论要核与基石；建立起由学科的概念范畴构成的理论体系，不仅是学科发展之必须，也是学科成熟的主要标志；在分析教学论范畴和理论体系关系的基础上，对传统教学论的基本范畴进行归类和梳理，提出并阐述了现代教学论的基本范畴及理论体系。 相似文献
12.
中国美学中的意境说,与哲学中的境界论密切相关,意境说对艺术创作的要求,即出意境或出境界,这种理论间接影响了中国传统艺术创作,充分体现于各种艺术创作理论中。在中国传统艺术的各个领域,如诗、书、画等,其所追求的目的都是在于出神妙的境界和意境,这实质是受境界论影响之体现。 相似文献
13.
“意境”是中国古代文论和美学研究中的关键性问题。意境论的内涵在其发展过程中不断地变化、扩充着,并且逐渐渗透进了中华民族的文化精神,由文论范畴衍变成文化范畴。意境论体现了中华民族独特的审美情趣和审美方式。 相似文献
14.
黄慧 《中国科教创新导刊》2013,(4):63-63
逻辑起点论、问题论和范畴论这三种方法是当前学者构建职业教育学理论体系的基本方法。从其他学科中取得的经验以及理论阐述中表明,充分进行问题研究,创立以问题研究为基础的中层理论是构建学科理论体系的前提条件。但目前的职业教育学学科理论体系建构尚未具备这两个条件。因此,我们应该暂时搁置职业教育学学科理论体系的建构,从问题研究和中层理论构建进行基础的搭建。 相似文献
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阮国华 《广东技术师范学院学报》1995,(2)
论王昌龄对意境理论的贡献阮国华我国古代文艺学中的意境理论有着丰富的内涵和悠久的历史。早在魏晋南北朝时期，巳有了意境观念的酝酿①，但意境论的初具规模却是在诗歌创作空前繁荣、人们对诗美的追求推向一个新的层次的唐代。在既往有关意境论发展历程的评述中，对于唐... 相似文献
17.
车永强 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):51-55
传统的意境理论研究多半从创作论的角度研究意境与作者的关系，或者从构成论的角度研究虚实相生的意境构成，往往忽略了意境形成的过程研究。从接受美学的角度深入分析，我们不单可以明晰地捋清文本、召唤结构与意境的生成关系，还可以勾画出读者接受与意境呈现的状态，更能明辨作者意境、作品意境与读者意境的消融，为传统意境理论研究探索新的维度。 相似文献
18.
李冬青 《湖北大学成人教育学院学报》2000,(2)
本文从文本视角鸟瞰意境研究领域中诗歌意境向度上的研究育区，认为意境具有语义模糊、语象有机统一和未定点多三个基本特征，并兼论意境范畴论渊于先秦儒道两家对文本语义层和语象层的基始认识。 相似文献
19.
杨红旗 《四川师范学院学报》2005,(1):43-48
意境论的形成与发展离不开其文化化合的背景。应该从文化化合的角度认识意境论的历史与价值；以文化化合为目标，以返本开新的方式开启意境论的新局面。 相似文献
20.
对新时期三十多年来文学理论教材建设探讨、研究文学意境论问题的概况,意境说的提出和发展作了较具体的述评。涉论教材45部。 相似文献