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1.
单邦来 《和田师范专科学校学报》2005,25(5):40-41
学界关于经济法“法律本位“一理论问题,基本达成了“社会本位“是经济法本位的共识,近两年来,又有人提出“发展本位“、“以人为本位“等提法.这些理论看似正确,但实经不起推敲,也对经济法的发展造成了一些错误导向,不利于经济法的发展.本文从语义学考证的角度出发,探求了经济法产生的根源,并尝试从经济法部门法特征的角度剖析,论证了经济法的社会本位性,重申社会本位作为经济法的本位的重要性. 相似文献
2.
质疑经济法社会本位 总被引：7，自引：0，他引：7
甘强 《重庆广播电视大学学报》2002,(4):24-27,31
经济法法本位的主流观点是社会本位，但这种观点却缺乏严谨的论证。本文从分析“本位”和“社会”的概念出发，对“社会本位”加以剖析，以论证经济法的法本位并非社会本位，并提出一种新的观点－－“发展本位”。 相似文献
3.
马翠平 《和田师范专科学校学报》2005,25(4):42-43
民法学界，由于工具理性高涨，价值理性衰微，对民法本位研究不足并且观点不一，由于本位问题是每个法律部门研究的出发点，是其首先要回答的问题，因而必须对其有清醒的认识。本文试图从法理学角度出发，探讨民法本位，分析并驳斥社会本位学说，解析民法社会化对民法本位的冲击及权利本位的确立与其发展，及在现今时代权利本位所具有的内涵。 相似文献
4.
史九红 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(4):82-84
受众本位意识论传入我国后，出现了机械照搬、过分渲染的现象，造成不良后果。以人的本性论、本质论为视角，对这一理论进行了分析，指出了其先天性的弊端及产生、发展的根源与条件，并提出了正确应用于我国新闻实践的方法：满足受众“健康本位”需求，培养受众“公共本位”意识，服务于我国社会健康发展。 相似文献
5.
兰芬 《自贡师范高等专科学校学报》2007,22(3):42-44
经济法基本原则是经济法的一个基本理论问题，一直以来争论不休，本文从经济法的宗旨和本质的角度出发，根据经济法的价值目标和调整方式等特性，将经济法基本原则表述为社会本位原则、国家适度干预原则、弱者保护原则和可持续发展原则，四个原则内在统一、协调一致地作用于我国经济的建设和社会的发展． 相似文献
6.
王怀燕 《新疆广播电视大学学报》2006,10(3):47-48
任何部门法都基于一定的利益而存在,都以协调各种相互冲突或重叠的利益为己任。以社会本位为其本位观的经济法,不同于以个人利益为本位的私法,与以国家利益为本位的公法也有所不同,它是站在社会整体的角度,以实现社会整体利益为首要任务；以追求经济领域内的社会公平和提高社会总体经济效益为基本价值取向；以促进社会合作,保障经济安全作为维护的目标,通过法律对社会经济关系的调整,促进整个社会经济结构的合理化及健康发展。 相似文献
7.
刘志伟 《商丘师范学院学报》2004,20(6):109-111
人类社会历史是一个从“集体本位”向“个人本位”演进的历史过程。“公民本位”是这一演进过程中必然经历的历史阶段。在当代中国建设社会主义市场经济体系的过程中。努力建构“公民本位”价值体系具有十分重要的现实意义。 相似文献
8.
章礼强 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,8(2):85-88
从民法基本原则及价值谈起。近、现代民法价值取向的特征分别是安定性和妥当性,它们的主要价值取向都是公平和秩序。民法本位是民法的根本指归。近、现代民法本位未变。即都是权利本位、个人本位。个人本位比权利本位更为本原,称其为民为本位,则更确切。可在广义社会法下的经济法等和其它行政法中确定社会本位乃至国家本位。民法本位是民法的出发点,民法价值是民法的归结点,均蕴含并体现在民法基本原则中。 相似文献
9.
宋大卫 《辽宁师专学报(社会科学版)》2003,(2):37-39
职业教育以什么为本位，这是一个涉及职业教育思想观念和人才培养模式变革的根本性问题。几十年来，我国的中等职业教育经历了从“知识本位”、“技能本位”到“能力本位”，显然在新世纪形势下，这种本位观巳远落后于时代。进入21世纪的中等职业教育呼唤素质本位的教育思想与模式，这是顺应时代要求的战略抉择。 相似文献
10.
11.
教育目的中个人本位论与社会本位论的对立与历史统一 总被引：15，自引：0，他引：15
扈中平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,2(2):87-94
教育目的的个人体位论和社会本位论的划分是从一个侧面对教育目的的理论的一种抽象概括,其实两种“本位论”各自内部还存在着诸多重要差异,并不像现有的教育理论新认为的的那么简单。此外,两种“Ｓ一位论”的划分也只具有相对的意义,在历史上,纯粹和绝对的个人本位论者和社会本位论者几乎是不存在的,在教育目的中,个人价值与社会价值的统一中人可以胆历史的,具体的统一,而不同超历史的抽象统一。因此,从理论上讲,两种教育 相似文献
12.
从“知识本位”到“德性本位”——教师创造教育观的整体性与根本性转型 总被引：15，自引：0，他引：15
教师专业发展的核心是创造教育观的形成和发展。实践的发展和相关理论研究的进展 ,都呼唤教师的创造教育观必须从偏重于人的认知性创造素质发展的“知识本位”立场 ,回归到重视人的完整德性生命发展的“德性本位”立场上来 ,实现整体性和根本性转型。“德性本位”教师创造教育观的核心在于 ,教师从德性生命的高度 ,来认识和理解教育的目的、过程、对象、内容、方法等 ,形成以发展学生的德性生命为本的教育观、人才观、教学观、课程观等。“德性本位”教师创造教育观具有人性化、完整性、多样化、内在性等特征。 相似文献
13.
大学制度变革创新的价值抉择过程，是社会本位、个人本位、知识本位、学校本位价值观之间的一场博弈。社会本位在大学制度变革中有着强大的现实动力、功利目的与外在压力；从大学人的福祉出发，以人的全面发展为中心的个人本位是制度变革的终极关怀之所在；以高深学问的增值为旨趣的知识本位是制度变革中的深层次文化动因；学校本位为制度变革提供了直接推动力与内化影响力。大学制度变革的价值博弈过程，从理性角度看，是这四种本位间因时、因地、因校制宜的合力。从代价视角看，人的发展本身才是大学制度设计与制度变革的终极价值关怀之所在。 相似文献
14.
“本位”研究的方法论意义 总被引：7，自引：0，他引：7
潘文国 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(6):58-65
上世纪七十年末以来出现的种种“本位”理论,如记词类本位、句本位、语素本位、词组本位、小句本位、字本位等,认识其来龙去脉,特别是与国外有关理论的关系,可以较为清楚地看到这些理论的提出在汉语研究方法论上的意义。 相似文献
15.
“人格本位教育”的实施是新农村职业教育的必然选择。“人格本位”既强调受教育者本性、本能得到自然的发展，又注重根据社会的需要来确定教育目的。新农村职业教育要树立“人格本位”的价值观，建构“人格本位”的课程体系，利用校园文化唤醒学生的人文精神，加强对学生良好人格的熏陶。 相似文献
16.
民法基本原则、价值和本位新思考 总被引：1，自引：0，他引：1
民法基本原则含效力贯穿于民法始终的根本准则及具有一定宣示价值的特别规则。公平原则是民法基本原则中的核心原则。近、现代民法价值取向的特征分别是安定性和妥当性。它们的主要价值取向都是公平和秩序。民法本位是民法的根本指归。近、现民法本位未变，即都是权利本位、个人本位。个人本位比权利本位更为本原，称其为民为本位。则更确切。可在广义社会法下的经济法等和其它行政法中确定社会本位乃至国家本位。民法本位是民法的出发点。民法价值是民法的归结点，均蕴合并体现在民法基本原则中。 相似文献
17.
韩兰兰 《唐山师范学院学报》2006,28(6):46-47
“字本位”理论试图以“字”为基本结构单位构建汉语自身的语法结构体系,进而摆脱印欧语理论的束缚,并针对汉语实际从理论与现实、历时与共时等不同角度着手进行分析研究。 相似文献
18.
个人本位论和社会本位论是教育目的论中的重要理论,辩证统一地看待两种理论,对高等教育大众化形势下的高校教育管理具有现实意义。针对目前高校持续扩招而待就业毕业生人数持续增加的现状,高校教育管理应采取个人本位和社会本位相结合的相关措施平衡学生个体发展和社会对人才的需求,以此促进学生的发展、满足社会对人才的需求。 相似文献
19.
田明山 《石家庄铁路工程职业技术学院学报》2002,1(1):6-10
随着我国经济结构调整和新兴行业增加，就业于生产、建设、服务和管理一线的技术人员类型将越来越多，层次也将越来越高。因此，在我国职业技术教育中，强调职业的针对性和技术的实践性，就越来越突出。但在传统的职业教育中，大多采取了普通教育压缩式后的“学科本位”模式，致使本应适应生产一线的高职高专教育，教学和人才培养缺乏特色，针对性和适应性不强，这就使得探索富有特色的高等职业教育模式成为十分迫切的问题。本文拟在以“学科本位”和“能力本位”的异同比较中，确立以“能力本位”为教学基本模式，同时说明由学科本位到能力本位转换的客观必然性。 相似文献
20.
如何改造继承传统文化，使之与源于西方文明的市场经济、现代企业制度接轨是当前学术界讨论的热点，研究传统文化继承的标准，分析“道本位”、“法本位”、“民本位”与现代企业制度的关系，从经济学角度提出中华文化、传统文化、现代化、企业化、法制化的整合见解，寻找中西方经济文化的深层交合点，使之更好更有效地为中国社会主义的运作发展服务。 相似文献