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体育是指增强体质的教育,在于增强人的体质,完善人类的身体。在教育中,德、智、体、美是并列关系,都是教育不可分割的组成部分。体育同其它三育的差别就在“体”字上,它是在发展身体方面进行的教育,只要正视了这一点,就可以抓住体育的真义。若是离开了这个基本点,就会曲解体育的真义,乃至造成认识上和实践中的差错。体育的真义是客观存在的,由 相似文献
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<正> 我作为一个普通的教师,在这里仅讲一些个人的看法,尽管不那么适宜,但大概也不会妨碍中国体育发展的大局,请读者批评指正。体育的真义,确是身体的教育,即增强体质的教育。当初,卢梭创案的体育就是对爱弥儿在身体培养 相似文献
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“真义体育”之真义──兼答熊晓正同志质疑《体育学刊》编辑部林笑峰晓正同志要我回答什么是“真义体育”问题，概因我常用此语。我用的“真义体育”，是个说明用语，不是专门术语。我之所以使用它说明一些问题，是因为体育这个名词被广泛借用到许多场合，社会上出现了多... 相似文献
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必须重视提高学生的体育素养 总被引：3，自引：0，他引：3
<正> 学校体育是以身体练习为基本手段,以增强学生体质,促进学生身心全面发展,提高学生体育素养,培养学生从事体育运动的兴趣、习惯和能力为目的的一种有计划、有组织的文化教育活动。它是学校教育的一个有机组成部分,以育人为根本,以育体为己任,具有鲜明的教育性。有的同志对学校体育的教育性缺乏应有的认识,把“育体”片面地理解为“培养身体”或“增强体质”,这就把学校体育混同于群众体育了。其实,“育体”的内涵是很丰富的。它不仅包含对学生进行直接的身体培育,增进学生健康,增强学生体质,而且还包含对学生进行有关体育运动的理论与实践的教育,提高学生的体育素养。增进学生健康,增强学生体质作为学校体育的首要目标,尽管完成得并不理想,但自1952年毛泽东同 相似文献
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深化学校体育改革应转变的几个观念 总被引：7，自引：0，他引：7
<正> (一)应转变只注重“技术传授”,忽视“教育功能”的观念。长期以来人们只注重体育教育中的“术”,而忽视“育”在身体教育中的特殊功能,把能直接发挥体育教育功能、能使学生身心得到和谐发展的体育课,降低到单纯的运动技术教育上去,好象体育课就是跑跑步,打打球,做做操,出出汗。学校体育的这种状况,导致了人们对体育教育的偏见和鄙薄。学校体育的“育人”、“育心”、“育体”被忽视了,于是学校体育就仅剩下一个“术”字,只好挤在其它功课的夹缝中求生存了。教育家张伯苓说过:“最重要者学校体育不仅在技术之专长,尤其在体德之兼进,体与育并重,应不至发生流弊。”要深化学校体育改革, 相似文献
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<正> 中国体育包括竞技运动、学校体育、群众体育。中国体育的改革,就是要在这三个方面深入进行。虽然它们在内容、方法和手段方面有共同之处,但也有不同之处:一个是搞运动竞技,一个是搞体育教育,一个是搞身体锻炼。中央提出建设体育强国的目标,我们就是要在这三个方面进行努力。只要提及中国的体育,就是指 相似文献
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何为体育之真义——重读《体育之研究》有感 总被引：8，自引：1，他引：7
毛泽东早年在《体育之研究》所谈的体育是指通过身体运动,不断增强和完善人类体质的健身教育（Physical Education）,而不是指少数人参加的,以取胜为内涵以追求功利为目的的运动竞技教育（Sports Edu-cation）。运动是以增强人的体质,提高人的健康水平为目的的、讲究实效的健身运动,而不是那种追求“更快、更高、更强”,供人们观赏娱乐的竞技运动和形艺、技艺运动。并明确指出,体育教师的价值与业绩应在全民健身事业建设上去取得。 相似文献
8.
许力心 《上海体育学院学报》1984,(1)
以身体锻炼、竞技运动为手段,进行育德、育美、育体及娱乐的文化活动,我们通常之为体育。在文化建设的系统工程中,体育与教育、卫生、艺术等是并列在同一层次里的一个子系统工程。学校体育与学校德育、学校智育、学校美育等并列在学校教育的层次里。学校体育是在学校教育中,以营养、保健、身体锻炼等教学和培育为手段的,配合学校德育、学校智育、学校美育等促进学生生长发育、提高学生身体质量,提高学生育体能力的教育活动。学校体育管理的特点学校体育系统工程的特点: 一、多级层次宏观地看,关系着 相似文献
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跨世纪高校体育教育改革探窥 总被引：8，自引：0，他引：8
本文以全民健身纲要的指导思想为出发点,结合跨世纪高校体育教育的任务,探讨了跨世纪我国高校体育教育改革的发展趋势,即教育思想由“育身”向“育人”方向发展;教学内容将以“终身体育”教育为中心;重视学生体育意识及能力的培养;强化健康的身体与心理教育,培养出跨世纪社会和经济发展需要的高级人才。 相似文献
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《健身教育论》是林笑峰晚年的重要著作,其中汇集了林笑峰体育思想的精华。在该书中,林笑峰通过论述健身、健身学、健身课等内容,初步构建了“健身教育论”的理论体系。以《健身教育论》为研究重心,剖析了林笑峰“健身教育论”的理论渊源、思维框架与现实价值。研究认为:(1)“健身教育论”的提出是对“真义体育”观的继承与发展;(2)“健身教育论”的核心观点为:健身与体育互为依存、健身学应成为学校体育的主业、体育教学应以健身教育为本职工作;(3)韩丹对“健身教育论”的质疑展现了他与林笑峰不同的学术追求;(4)“健身教育论”的时代价值体现在以下3个方面:有助于唤起大众对体育功能的反思、为个人健康意识与行为的培养提供指导、为体育与健康教育的深度融合提供方案。 相似文献
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吴庆华 《武汉体育学院学报》1992,(3)
杨贤江认为,体育的真义就在于能使人身心两健,而健全的身心是践履人生责任的凭籍.为了实现体育的真义,他主张人向自然回归;强调精神卫生和物质卫生并重,从而建构了一套较为完整的自然体育理论体系. 相似文献
14.
<正> 学校体育以增强学生体质或育体为本,这种主张是广大体育工作者尤其是体育教师所赞同的。但个别同志认为学校体育以育人为本,并借此批评以育体为本的学校体育指导思想,认为以育体为本是片面的。在笔者看来,学校体育以育体为本跟以育人为本没有矛盾。以育体为本反映了学校体育的特有属性。增强学生体质是学校体育区别于学校德育、智育、美育的根本所在,离开了育体,就体现不出学校体育的特性。实际上等于忽略全面发展教育中的体育,偏离马克思主义所倡导的全面发展人的教育目的。辩证地看,育体是育人的一部分,二者不可对立。以育体为本,是不是就不要在学校体育中向学生进行智力教育和思想品德教育呢?当然不是,体育教学不是单纯的健身知识技能教学,体育课也不是单纯 相似文献
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学校体育的育人功能与优势 总被引：3，自引：0，他引：3
1 学校体育的育人功能学校体育具有多种功能 ,但育人乃是学校体育教育的本质功能 ,其它功能都应归属或服务于这一功能。所谓本质功能是指学校体育本身固有功能 ,它不是人为的 ,也不以人的意志转移的客观存在 ,学校一切体育活动都含有这些本质功能。依据学校体育的属性与特点 ,学校体育育人的本质功能具体体现在育体与育心两方面。学校各项体育活动都是围绕着育体、育心的育人的工作展开的 ,都含有育体与育心因素。因为学校体育是学生自身参与的特殊教育活动 ,体育学习与锻炼既是学生激烈的机体活动过程 ,又是学生复杂的思想、心理活动过程 ,学校体育教育工作者正是通过这富有教育意义的体育活动内容、形式、方法对学生身心施加全面而积极影响 ,促其身心全面、和谐、健康发展 ,达到育人的目的。因此 ,育人是学校体育本质功能。育体与育心结合 ,育心寓育体之中 ,全面育人是学校体育育人的特点与方式。1 1 育体内涵强健体魄、全面发展的体能是跨世界合格人才应具备的重要素质。而强健体魄、全面发展的体能有赖于学校体育教育。因而 ,育体是学校体育所肩负的特殊使命。育体是教师通过体育知识、技术、技能传授、锻炼方法、手段实施 ,对学生身体进行生物性改造和科学... 相似文献
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试析真义体育观、大体育观的特征与分歧 总被引：2，自引：0，他引：2
陈融 《西安体育学院学报》1999,(4)
真义体育观与大体育观反映了当今对体育本质、功能、目标的不同认识。在揭示真义体育观与大体育观基本特征的基础上,认为双方论域不同和价值取向差异是导致分歧的根本原因之一。 相似文献
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真义体育思想对中国体育发展的贡献 总被引：3，自引：0，他引：3
在简要论述“真义体育观”主要学术观点的基础上,从哲学思维层次,全面阐释了这种体育观产生的哲学文化背景。这对引导体育界人士通过对体育概念的争议,进一步认识西方深厚的哲学文化底蕴,吸取精华,加强逻辑思维修养,更好地把握中国体育在新世纪的根本走向具有重要意义。 相似文献