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1.
程广云 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
中国文化现代化,是伴随中国社会现代化整个历史进程的。中国文化包括传统文化、现代文化两个层面。中国传统文化是中华民族历史活动内化和积淀的产物和表现。基本特征:半大陆——半海洋文化;农业——封建文化;血缘——生殖文化;伦理——政治文化。中国传统文化精神的基本模式:原生态模式——“儒道互补”;再生态模式——“儒释道合流”。中国现代文化精神的基本模式:原生态模式——“五四”文化精神;再生态模式——马克思主义文化精神。 相似文献
2.
素质教育应注意中国传统文化精神的弘扬 总被引：2，自引：0，他引：2
刘学智 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(1)
文化素质是素质教育的一个重要方面,弘扬传统文化精神又是文化素质教育中应有之义。对传统文化不能“彻底决裂”,只能对其扬弃和转化。传统文化的精神包括“自强不息”的进取精神、“厚德载物”的包容精神、“贵和持中”的和谐精神、“正道直行”的正义精神以及修身、礼仪等诸多方面表现出来的文明素养。而其一以贯之的是中国文化中特有的人文主义精神。 相似文献
3.
“和”不仅是中国传统文化精神的核心理念，也是中国古典美学的核心范畴之一。作为中国传统文化瑰宝的中国传统武术，在“和”文化精神和审美理念的浸润下，形成了“天人合一”的自然美、“以和为贵”的武德美以及“中和适度”的艺术美的基本美学内涵。 相似文献
4.
潘世东 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(6)
在对中国文化核心精神的看法上 ,历来都有“天人合一”和“天人相分”之争。其实 ,“天人合一”和“天人相分”都是中国文化核心精神的一体两面 ,没有它们的矛盾互动 ,就不会有中国文化的进步和发展的今天。本文以为 ,“天人合一”与“天人相分”两种文化精神都较全面而典型地贯彻在《诗经》中了。作为前者的体现是全民性的本真日常自然 ,其中 ,浸润并沉淀着中国文化探索自然、认识自然的科学精神 ,而作为后者的体现则是平民的自然 ,以及由平民的自然所孕育生成的《诗经》的艺术表现方式——赋、比、兴 ,其中 ,浸润并沉淀着中国文化亲和自然、回归自然的伦理情怀和人文精神 相似文献
5.
李效武 《洛阳工业高等专科学校学报》2006,16(2):88-90
中国传统文化的核心精神就是“和”、“合”、“和谐”。中国传统文化为建设社会主义和谐社会提供了丰富的历史文化资源,中国传统文化为社会主义和谐社会建设提供了基本道德规范,弘扬中国传统文化是构建社会主义和谐社会的先决条件． 相似文献
6.
构建和谐大学的关键要素 总被引：2，自引：0，他引：2
中国自古即有“天人合一”、“和为贵”、“家和万事兴”、“政通人和”、“国泰民安”等思想。中国传统文化的和谐精神可以归纳为“和而不同、求同存异”。和谐作为一种思想，是几千年来人们梦寐以求的至高境界，是我国古哲先贤们所追求的理想，是中华民族传统文化精神的精髓，是中国传统文化的重要特征之一。 相似文献
7.
8.
张枝梅 《湖北广播电视大学学报》2007,27(2):57-59
文化是奥林匹克运动的灵魂,奥运会是全世界超种族、超文化、超等级、超地域的人类的巨型狂欢节,是当代世界规模最大的主题性国际文化活动,它是世界各民族文化艺术尽情展示、交融互惠的现实平台。中国传统文化中的“和合”、“和谐”的思想,是对奥林匹克精神的补充和丰富。文章在分析了奥林匹克精神与中国传统文化融合的基础上,结合党的十六届五中全会的精神,提出了抓住北京举办2008年“人文奥运”契机,在继承和借鉴中构建和谐文化。 相似文献
9.
孙冬丽 《教育前沿(综合版)》2015,(6)
神话是一种文化积淀,也是一种民族意识的积淀。中国神话和希腊神话历来被视为东西方文化精神特质的代表。本文从神话的历史进程、价值观念、审美观念几个角度展开中希神话比较。来说明中国注重伦理,崇尚“德”的民族文化精神和希腊注重探索求知、崇尚“力”的民族文化精神。 相似文献
10.
储常胜 《语文学刊:高等教育版》2015,(4):21-22
当代“中国梦”的内涵即实现中华民族的伟大复兴,其本质就是复兴之路。“中国梦”就是以新的中国精神参与世界文化的重新建构。在“中国梦”精神指引下,作为“新的中国精神”一部分的传统文化也要扬帆出海,成为中西交流的媒介与载体。这要求中文典籍翻译工作者把握全球化大背景,审时度势,增强文化意识,运用文化策略,为传播文化“中国梦”,增强文化软实力,建设文化强国奉献力量。 相似文献
11.
论我国知识产权制度的困境与出路——基于知识产权文化视角的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
知识产权制度实践必须以文化的认同为前提.遵循知识产权制度与知识产权文化良性互动的运行进路,我国的知识产权文化建设应当采纳与传统文化相融合、与经济发展水平相适应、与知识产权制度的国际协调趋势相包容以及与建设创新型国家目标相呼应的基本思路. 相似文献
12.
饶文平 《湖北广播电视大学学报》2009,29(11):60-61
文化对社会发展的影响是不容否认的,知识产权文化对知识产权在国家战略中的影响也是不容忽视的。但知识产权文化究竟是什么？因文化一词至今并没有统一的定义,故对知识产权文化一词之确切含义也难以一语说明,本文拟从知识产品的利益性入手,指出知识产权制度是知识产权文化的载体,国民的知识产权观念及行为是知识产权文化的重要内容,此外,知识产权制度的国际化与一体化使得知识产权文化也必将带有国际性。 相似文献
13.
从高校知识产权文化的内涵入手,分析高校知识产权文化建设存在的问题,并提出高校知识产权文化建设的若干对策：打造文化观念、营造创新氛围、健全管理制度。积极推进高校知识产权文化建设,形成有利于高校知识产权事业蓬勃发展的文化环境。 相似文献
14.
为了迎接知识的挑战，我国高等教育不仅培养高级专业人才，而且更应该培养有专业知识、有化的高层次的劳动，知识经济需要素质教育，社会发展需要素质教育，高等教育的素质教育应从理论、实践、方法上不断探索和研究。 相似文献
15.
唐中浩 《沙洋师范高等专科学校学报》2012,13(3):35-39
温儒敏语文教育思想开始成为影响中学语文教育的重要思想之一。就其知识源流而言,温儒敏语文教育思想的形成基础主要来源于西方知识分子理念、中国士人传统和五四精神传承。 相似文献
16.
张建华 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(5)
苏联政治文化谱系包括主流的苏维埃文化和非主流政治亚文化两部分,也即主流意识形态与非主流的意识形态.苏联知识分子身处两种政治文化的变迁之中,在适应其群体和个体生存的公共空间中表达自己的政治思想和理想.伴随着20世纪80年代中期苏联主流政治文化与非主流政治文化的位移,知识分子对待苏联体制的政治态度发生了不可逆转的巨变. 相似文献
17.
张鸿声 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(4):73-77
五四时期 ,作家关注知识者思想存在状态 ,其与社会的对立 ,使之难以认同早期都市文化。 30年代 ,随中国都市形态成熟 ,知识者在职业、生活与文化意义上对都市参与明显增加 ,思想存在色彩弱化。抗战后 ,工农文化的勃兴 ,使知识者思想存在与现实生存两方面都疏离都市 ,进入乡村 相似文献
18.
孙运德 《商丘职业技术学院学报》2009,8(6):37-39,81
知识产权文化概念是由世界知识产权组织提出来的。知识产权文化是一种新型的文化形态,它是人类在创造、运用、管理、保护知识产权、发展知识产权经济过程中产生的物质成果和精神现象的总和。其政治功能主要表现在有利于国家创新文化的建设、有利于和谐知识产权秩序的构建、有利于国家“软实力”的增强、有利于国家外部形象的提升等方面。目前积极发挥我国知识产权文化的政治功能不仅具有必要性,而且具有可能性。 相似文献
19.
本文从三个方面分析我国公众知识产权意识淡薄的原因.即经济因素,我国长期的自然经济抑制了知识产权意识的产生,物质利益的驱使是人们侵犯知识产权的重要原因;文化因素,我国传统文化中存在不利于知识产权意识的消极因素;伦理因素,知识产权制度的合理性和对伦理道德观念的挑战引发了人们对知识产权制度的质疑. 相似文献