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1.
饶艳 《兰州教育学院学报》2015,(1):1-2
文学与地域的关系,是中国古代文学研究与文学批评的重要课题。不同的地域环境会造就不同的文学思想与文学风格。《庄子》是中国古代文学的典范之作,在不同程度上都有体现文学与地域的关系。庄子在所处地域文化的熏陶下,文学作品自然显现出具有地方特色的内容、风格和地域文化。由此,也可以从《庄子》的地域特色表现来归纳出能够代表中国古代文学地方特色的几点特征。 相似文献
2.
在中国古代文学史上,并不乏基于地域视角的对三峡文学所进行的探讨与认知;进入1980年代,伴随三峡地域文化研究的兴起,从地域文化视角切入三峡文学的研究开始勃兴,并取得了一定的研究成果;从地域文化角度研究三峡文学,对于彰显长江三峡在中国文学版图中的重要地位、探寻中国文学历史同一性与区域多样性的统合规律、确证中国文学自我身份、沟通三峡文学与中国其他区域文学之间的关系等都具有一定的现实意义。 相似文献
3.
《荆州师范学院学报》2005,28(3):134-135
3月26日，湖北省中国古代文学研究会2005年年会暨“荆楚文学与荆楚文化”研讨会在荆州召开。会议由长江大学文学院承办，参加会议的有包括武大、华师、省社科院、湖大、中南民大在内的18所高等院校和科研单位、出版社的近60名代表。会议由武汉大学文学院博士生导师、学会会长王兆鹏教授主持。会上，长江大学副校长李家宝教授、文学院院长孟修祥教授分别介绍了长大及文学院的基本情况，与会代表就荆楚文学与荆楚文化、古代文学的教学与科研等方面的问题进行了广泛而热烈的讨论。 相似文献
4.
襄阳是荆楚文化的发祥地。荆楚文化是我国古代江汉流域兴起的一种地域文化,是华夏文化的重要组成部分。楚国有800年的历史,但荆楚文化则可延伸至2 000多年前。襄阳具有丰富的荆楚文化资源,其文化有着独特的地域特性和多元融通、神秘浪漫的鲜明特色。保护、开发和利用襄阳荆楚文化资源对于今天和未来襄阳的发展具有浓厚的历史意义和深远的现实意义。 相似文献
5.
阮荣华 《荆门职业技术学院学报》2008,23(5):86-89
楚巫、道家、道教之间有着深厚的历史关联,荆楚独特的自然、人文环境是孕育三者的天然母体。荆楚之"巫"具备种种地域特征,是荆楚地域最为活跃的宗教因素,为早期道教的形成创造了先决条件。荆楚巫术与黄老静养之旨集合在道教"修道成仙"的旗帜下,相互融合、渗透,给早期道教抹上了浓厚的荆楚地方色彩。 相似文献
6.
<正>中国古代文学指从先秦到明清时期的中国文学。对于中国古代文学的研究,有按朝代划分进行研究的,如先秦两汉文学史、唐宋文学史、明清文学史等;有按文体分类进行研究的,如中国古代小说史、中国古代散文史、中国古代诗歌史等。中国古代文学与地域文化的联系十分紧密,中国古代文学的发展受地域文化的影响表现出明显的地域文化特征。现代中国地域分区基本沿袭元朝行者制,具有历史稳定性,地域环境影响下的中国古代文学表现出一定的稳定性,加之中国古代交通条件不便、人口流动性小等条件的限制,中国古代文学所呈现出来的地域文化特征更为鲜明。 相似文献
7.
熊霞 《沙洋师范高等专科学校学报》2015,(1):13-17
培育和践行社会主义核心价值观,是当代中国文化软实力提升的主轴和支点。文化精品作为传递社会主流价值的生动载体,担负着培育和弘扬民族精神、地域文明等先进文化的重要使命,决定了打造文化精品是培育和践行社会主义核心价值观的重要路径之一。作为华夏文明的重要组成部分,荆楚文明以其丰富的文化形态、深厚的文化底蕴及独特的精神特质,为湖北省打造文化精品、培育和践行核心价值观的提供了重要依托和源泉。打造系列文化精品应在文学、影视、舞台艺术、音乐作品中融入荆楚经典文化元素,诠释荆楚人文精神,彰显荆楚艺术表达方式,充分发挥荆楚文学和社科的人才优势,整合资源,拓展领域,助推多元形式的文化精品大繁荣,以进一步弘扬荆楚文明和深入践行社会主义核心价值观。 相似文献
8.
钟良 《南宁师范高等专科学校学报》2003,20(2):18-21
20世纪前半期，研究者并未真正有意识从地域文化角度去研究中国古代文学，但是梁启超、王国维特别是陈寅恪的研究却已基本确定了本世纪唐代“地域文化与文学”研究的基本格局；1949年后至1976年，中国古代文学研究只是数量上的增加，而不是本质上的变更。在十年浩劫期间甚至数量上也呈倒退趋势；20世纪的最后二十年特别是最后十年，从地域文化角度研究唐代文学可谓一个热点，论著层出不穷，并且波及下一个世纪。 相似文献
9.
梁桂莲 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(4):16-21
作为中国传统文化的一部分,荆楚文化与中原文化等一起形成了中华民族传统文化的多元丰富和博大精深;作为一种地域文化,荆楚文化又与中原文化和而不同,显现出其"独处南方"的独特地域文化气质。以地缘文化角度视之,荆楚文化的发生不仅反映了中华民族文化多元生成的某些规律,而且其发展、演变,也反映了地域文化打破地域、种族、制度差异,参与民族文化构建,形成中华民族文化认同的历史必然。 相似文献
10.
北京师范大学文学院教授、著名作家郭英德的著作《中国古代文学与教育之关系研究》(北京大学出版社2012年出版),系2005年度国家社会科学基金重点项目"中国古代文学教育与文学的生产、发展及传播"的最终研究成果之一。该书以中国古代文学和教育的关系为研究对象,以民族精神的养成为研究重点,深刻揭示了教育对古代文学发展的重要影响。具体而言,该书从四个方面揭示了教育对古代文学的影响。第一,教育制度对古代文学的影响。郭英德教授认为一定时期、一定地域的教育制度都有与之相应的文化和教育政策,这种文教政策的实施对该地域的文风会有很大的影响。郭英德教授对此进行了举例说明。唐代私人办 相似文献
11.
在当今的中国评论界,美国华裔女性文学研究异军突起,成为美国文学研究中的一朵奇葩。美国华裔女性文学是美国文学的重要组成部分,也是国内学者美国文学研究话语体系中的一个主流声音,还是中美多元文化相互影响和结合的产物。美国亚裔文学的学术性研究始于1982年,直至今天,美国华裔女性文学已成功的走出边缘地位,迎来了美好的春天。三十年以来,国内学者应用了多元和多维度的研究方法和研究角度对美国华裔女性文学作品进行了研究和解读,研究呈现出一片繁荣的景象。由此以汤亭亭和谭恩美为例,对国内美国华裔女性文学作品中的语言学研究、叙事学研究和文体学研究作一个总体回顾,并提出建议和展望。美国华裔女性文学作品的形式研究具有很大的空间,而且前景比较值得期待。 相似文献
12.
张文勋 《楚雄师范学院学报》2004,19(2):1-9
中国古代文学理论的研究在近半个多世纪中取得了巨大的成就，前后出现了一批有较大影响的学者，在许多理论问题上取得了基本的共识：中国文学是在中国历史文化土壤中产生的文学，中国有本土民族特色的文学观念，我们可以参照但不能硬套西方的文学观念。因此，本文主要从文原论、创作论、鉴赏论三个方面大致勾画中国古代文学理论体系的轮廓，使之显现出总体理论体系的内在脉络。 相似文献
13.
吴建民 《衡阳师范学院学报》2004,25(2):59-62
“气象”是古代文论的独特范畴,其内涵是指某时代文学或具体作家、作品的总体风貌。它具有宏观整体性、不可分割性、模糊朦胧性、形象可感性等特征。文学“气象”的根源在于作家的生命精神。“气象”不同于风格,又与风格有相同重合处。 相似文献
14.
刘建军 《临沂师范学院学报》2000,22(4):55-56
隐喻化批评作为一种诗化批评,具有与普通文学批评大异其趣的审美特征和理论特征.它借助于隐喻的修辞手法,创造出某种艺术氛围和境界,引导读者在其暗示下去感受、体验、理解文学作品的艺术氛围和境界.中国古代文人既是诗人又是批评家的特殊身份,为这种批评形式的发展提供了内在根据. 相似文献
15.
吴子林 《南京师范大学文学院学报》2006,(1):24-30
文艺学研究正面临着文化研究发起的诸多挑战。围绕着文化研究与文学研究的关系、文学经典化问题、“读图时代”文学的命运等学术热点问题,文艺学界展开了深入的论争;与此同时,在中国马克思主义文艺学研究、中国古代文论与现代性的探讨等方面,也取得了稳步进展。文艺学研究正处于一个转型或新变的时期。 相似文献
16.
郭守运 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,3(3):46-51
在中国古代及近代的学作品中，“病美人”、“弱书生”之类的学人物形象和人女性化自喻艺术手法频频出现，说明一种“病态美”充当着学和日常审美倾向的主流之一。不仅是在对女性和女性形象的审美上，在对男性和男性形象的审美上以及在整个传统化的美学视野中，都普遍存在着崇高品格缺席而“病态美”泛滥的现象。对“病态美”现象的分析与解构，可以促进纯粹而抽象的美学理论和艺的综合研究。 相似文献
17.
作品选编对于作家、作品经典意义的建构和影响传播方面有着重要的作用,无论是中国古代的《昭明文选》、《古文观止》还是中国现代的《中国新文学大系》,都体现出作为一部作品选编的独立价值。但是相比较于文学史的研究,对于中国现当代文学作品选编史的研究却相对薄弱,无论是具体的作品选版本还是宏观作品编选的历史发展流变,都缺乏相应的研究和提炼。而选编史研究的缺席,将深刻影响文学研究的平衡,因此,必须关注对于作品选编的研究,建立中国现当代文学作品选编史的构架,以期推动文学研究的均衡发展。 相似文献
18.
刘勇强 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):31-39
名著是中国古代小说在域外传播的主流,但它们在不同国家传播的情况不尽相同,一些二三流作品的传播有时超过了其在本土的影响,这是由于中国古代小说域外传播带有随意性、偶然性以及名著文化含量高,传播难度大等原因造成的。中国古代小说对接受国的文学创作有所影响,其中被改编以适应接受国的文化传统是一个很突出的现象。而中国古代小说在译为外文时,除了文学翻译本身的限度,在文化上也存在着不少误解与遗漏,这在非汉字文化圈表现得更明显。由于文化传统与观念的不同,中国古代小说在域外的解读,还产生了许多与本土不同的歧见。 相似文献
19.
王衡 《渭南师范学院学报》2010,25(4):54-57
20世纪末以来,从人文精神大讨论、文学终结性话题的争鸣到文艺边界问题的争论,文学批评界已经关涉到了当今中国文学审美范式转换的问题。近几年以来,学界对此课题已经进行了大量的直接研究。这些研究及时捕捉到了当今中国文学发展中的新情况并取得了一定的成就,但其中的问题依然不容忽视。 相似文献
20.
沈一帆 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):75-79
作为20世纪后半期华语学界最为重要的古典文学阐释架构之一,海外及港台＂中国抒情传统＂研究,不仅致力于比较诗学论域中＂抒情美学＂的理论建构,同时也倾力于开拓抒情传统之文学史书写及重构的话语空间。其中,围绕着高友工的美典理论,其普林斯顿的追随者（孙康宜、林顺夫）构筑出抒情传统视野下的中国文学史叙事,为五言诗、律诗、词体等文类的演进及亲缘关系提供了独到而深入的解说,描绘出自汉末至宋末的一段抒情文学的风云传奇。 相似文献