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略论“西学东渐”对近代中国武术的影响 总被引：3，自引：0，他引：3
武术，作为中国传统体育的瑰宝，对中国、对东方甚至对世界的体育运动产生过深刻的影响，在其发展历程中，中国武术不仅汲取过中国传统文化的养料，而且汲取过外来文化的养料，特别是在近代，因受西方文化的冲击影响，才逐渐形成了近代体育的形式，具备了近代体育的特征，从而得以走向世界。因此，进行“西学东渐”对近代中国武术的影响这一历史现象的研究，将有助于我们正确地认识中国武术的过去、现在和将来。 相似文献
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中国武术文化是在中国传统文化土壤中长期形成发展起来的,具备完整结构功能特征的独立文化系统。宏观意义上的武术应是中国传统格斗术的总称。近现代以来,中国武术也随社会文化变迁融入了近现代竞技、体育等文化的因子。但是,竞技武术不是中国武术传统的历史文化形态。作为中国武术源头与根基,民间武术文化研究应该得到应有的重视。在近现代大... 相似文献
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浅析中国传统武术文化的传承 总被引：2，自引：1，他引：1
武术作为中国的一种传统文化在今天有其重要的地位和作用,它“属于体育,又高于体育”。文章通过就如何传承中国武术文化提出自己的建议,从而为中国武术的可持续发展提供一定的参考。 相似文献
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传统武术和竞技武术的文化差异 总被引：11，自引：2，他引：9
一、引言中华武术源远流长 ,它的产生和发展与我国古代劳动人民的生产劳动密不可分 ,而且作为一种独特的社会文化现象 ,它又受到传统文化的影响 ,因而说中国武术是最富有民族文化特色的体育 ;甚至可以说 ,中国武术是东方文明在现代体育运动项目中的典型代表。今天随着武术在国际上影响的增大 ,人们对武术的动作特点、技法理论、价值取向及其发展趋势等的研究日益深入 ,人们逐渐认识到传统武术和竞技武术的差异越来越明显 ,分界越来越大。究其原因 ,我们认为最主要的是人们对传统武术和竞技武术的认识不足 ,对二者的区别不明 ,人们往往以传统… 相似文献
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哲学思想是文化的灵魂，是文化的更深层次的精神产品。武术之所以有如此丰富的文化内涵，是中国古典哲学赋予了合理的内核。文章以中国古典哲学为切入点，从“道”、“气论”、“天人合一”等三方面阐述中国古典哲学与中国武术，以及蕴涵中国古典哲学的中国武术与西方体育的优势互补。 相似文献
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论武术文化的层次结构与道家思想 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代的道家思想,是整个中国传统文化的哲学基础,其认识论和方法论对中国武术文化思想的发展起着极其重要的作用。文章通过道家思想对武术文化结构各层面的影响,探讨、研究、揭示武术文化及其结构与道家思想的密切关系。 相似文献
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中国武术植根于中国传统文化的沃土,受其它艺术形式的影响,其艺术性古已有之。面对当今武术发展的瓶颈,对武术的艺术性进行探讨显得尤为重要。文章在查阅文献的基础上,从艺术学的视角诠释中国武术的艺术特性,解读武术的艺术内涵,发现武术的艺术魅力。研究表明:中国武术的艺术特性来源于中国文化的美丽精神;中国武术演练和攻防是肢体的线性表达;中国武术的线性美表现为阴柔之美、阳刚之美和流动之美。 相似文献
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武术国际化就是中国传统体育文化向国际社会转移的过程,并以形成具有被广泛认同的国际体育文化形态为其根本目标。要实现这一目标,中国武术就要走出去,让世界认识武术;并要走进去,对武术从形式、内涵到文化价值观进行合理的创新调整,以实现中国武术与西方文化价值观的深度融合,这样的深度融合才是中国武术国际化的根本。并以此吸引海外武术爱好者再形成主动的对中华武术和文化本源的探索,最终实现中西方体育文化价值观的完美融合,促进中国武术国际化目标的达成。 相似文献
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高校武术:弘扬传统文化教育的阵地 总被引：1，自引：0，他引：1
中国武术是中国传统文化的产物,是中国传统文化的集中反映,是中国传统文化思想沉淀的反映。在高校武术进行武术文化的教育,实施对传统文化的弘扬与传播,对于加强大学生对祖国优秀体育文化的认知和传统文化的认同,有着极其深远的教育意义和价值。 相似文献
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中国武术与世界体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
关文明 《武汉体育学院学报》1996,(2)
木文认为，中国武术对世界体育文化有深远的影响和杰出的贡献，一些国家的拳术源自中国或受中国武术的影响。本文还对“武术热”丰富了世界体育生活；中国武术的深刻哲理对西方健身观念发生着越来越深的影响；丰富了世界体育的美学观念和英语词汇；对世界医疗保健作出的杰出贡献进行了全面地论述。 相似文献
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从中国传统文化的构成探讨武术文化的基本特征 总被引：4，自引：0，他引：4
"武术属于体育,但高于体育",其主要原因还在于它具有丰富的中国传统文化内涵.对武术的哲学性、艺术性研究,说明中国传统文化的构成与武术文化的基本特征之间是互相渗透、互相作用的. 相似文献
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中国武术文化的哲学内涵 总被引：9，自引：0，他引：9
从中国武术文化发展进程的视角审视了中国武术文化的结构层次及中国古代哲学对中华武术文化价值系统形成的深远影响和制约作用,进而通过古代阴阳学说、五行不说、道家学说、儒家哲学等中国古代哲学,论证了中国古代哲学是中国武术文化的内核。 相似文献
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"北京2008武术比赛"的文化学解读 总被引：1，自引：0，他引：1
申国卿 《山东体育学院学报》2010,26(6)
"北京2008武术比赛"是中西体育文化创造性融合的必然结果,是中国武术发展史上的一座里程碑,同时也是21世纪中国武术发展的一道分水岭.本研究以文化学为视域,从新中国建设60年武术文化发展的角度回顾了中国武术的申奥历程,分析"北京2008武术比赛"的历史价值和象征意义,指出在坚持竞技武术申奥战略的同时,中国武术更应充分发扬自身民族传统文化特色,在积极融入世界体育文化的过程中自主发展. 相似文献
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因包含着同一性和异质性的两个面向,西方体育的全球化对中国武术而言既是挑战又是机遇,中国武术需要在对自身的检视中确立传统再造的基本思路。中国武术现代危机成因有三:其一,作为“传统”的中国武术遭遇“有机团结”的现代社会必然不适;其二,武术非游戏的特质以及突出的底层性决定了它的“非现代性”;其三,民族主义的文化保守及机械附庸西方的标准化使其陷入两个极端。为此,正视武术不可化约为外来体育的独特性,继而在武术文化认同的形塑中,正确处理武术发展社会模式构成多元角色的关系,同时在新型城乡关系中厚植武术文化生态根基,是中国武术传统再造的可行思路。 相似文献
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体育的武术与文化的武术 总被引：10，自引：0，他引：10
在西方文化的影响下,中国武术的发展出现了分化,形成了现代的武术与传统的武术。现代的武术注重发展武术的体育属性,而传统的武术则保留了传承有序的文化特征。由于两者发展方向的不同,使武术的发展出现了新的现象:一方面,中国武术在申请成为奥运会的正式比赛项目;另一方面,武术中的六项拳种列入了中国首批国家级非物质文化遗产,正申请联合国人类口头和非物质文化遗产的保护。处于中间层面的教育的武术也受到了国外武技的挑战。处理好体育的武术与文化的武术的关系,使其和谐共生,才能使武术最终造福于人类。 相似文献
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《西安体育学院学报》2017,(5):579-583
主要运用文献资料法、比较分析法等方法,以我国学校武术教育作为研究对象,立足当前文化全球化背景,对我国学校武术教育的境遇及存在问题进行解析,进一步阐述中国武术传统体育文化的重要价值,提出全球化进程中发展学校武术教育、传承中国传统文化的建议。研究提出:通过"练打结合",实现学校武术教育的本真目标;"德艺兼修",实现学校武术教育立德树人的教育目标;"术道融合",实现学校武术教育精益求精的更高目标。旨在促进全球化背景下中国武术的传承与发展。 相似文献
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文章采用文献资料法,对中国武术近代以来在西方体育思维映照下中国武术的发展进行了文化学层面的思考：近代以来中国文化所发生的巨大变革直接导致了中国传统武术的文化断裂,导致武术西方体育进程的开始;西方体育思维的确立使中国武术在发展过程中逐渐远离传统,直接影响了中国武术的当代发展。 相似文献
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在中国传统文化孕育下,武术发展成为了一种艺术与哲学的综合体,所展现出的是一种艺术与哲学的生命精神.文章认为中国武术的生命精神体现为:(1)中国武术的生命宗法精神.中国是一个宗法思想浓厚的国度,在这种思想的影响下,中国武术反映出的是重视血缘关系及团体的宗法精神.(2)中国武术的生命律动精神.套路是中国武术最基本的表现形式,精气神是中国武术生命性的具体体现;在武术套路的结构、布局、演练过程,以及技法动作上的虚实、动静之变化中,都展现了一种生命的律动精神.(3)中国武术的生命和谐精神.在"农耕文明"和儒道释文化的影响下,中国武术已上升为超越敌对性、重视对生命价值精神的实现;中国武术的生命价值取向是和谐,"内外兼修"是中国武术的重要特性.中国武术通过"内外兼修"来达到人的身心与自然的和谐与统一,即武术中所谓的最高境界--"天人合一".武术所追求的终极目标就是这种艺术与哲学的生命精神. 相似文献
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试论中国武术文化的结构 总被引：12，自引：0，他引：12
中国武术源远流长,它作为一种社会历史现象,有自己独特的文化体系。中国武术文化是中国传统文化的一个重要分支。本文论述了中国武术文化的结构三要素,即技击观、价值观和伦理观它们之间的相互关系,以及中国传统文化与武术文化的相互作用。 相似文献
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中国武术套路产生的传统文化背景 总被引：15，自引：0，他引：15
中国武术套路练习的存在和发展是武术运动形式的重要特点。它表现为高度的程式化。其产生和流传是中国传统文化背景所决定的。“道”在中国传统哲学中有非常重要的地位,中国古人把“闻道”作为追求的目标,这是武术套路产生的思想基础。崇礼是其产生的伦理道德基础。而中国文化的家族本位性也有利于武术套路的发展和延续。 相似文献