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1.
荆雯 《河北体育学院学报》2016,30(3):1-6
现代社会空间充满了带有指向意义的文化符号,在由“社会化”向“个体化”转换的过程中,体育场馆公共空间的文化符号指向意义使其成为生活方式和生活理念表达的媒介.在简述洛特曼的文化符号学理论的基础上,分析了个体化社会对符号化城市空间的追捧,并认为体育场馆公共空间是非语言符号传播的空间起点.在明确体育场馆公共空间文化符号的同时,逐一剖析了其对参与者所产生的视觉介入、认知介入和场域介入,旨在为未来体育场馆的文化构建提供参考. 相似文献
2.
祝良 《河北体育学院学报》2016,30(6):22-27
以社会学为研究视角,对"城市体育符号"的内涵和维度等基本内容进行探索和分析,指出,城市体育符号可以分为人、事、物三个维度,并以北京和上海为例进行具体阐释.进而对城市体育符号的打造进行研究,认为城市体育符号打造应以创新、协调、绿色、开放和共享为理念,与城市发展同向同步;应坚持与城市文化气质相吻合、与城市居民主体感受相适应、与城市文化生态发展相协调的原则;在具体操作上,要纳入城市整体规划,植根于城市本土文化,融入居民的日常生活.旨在通过城市体育符号的打造勾勒城市性格、展现城市魅力,为创造独特的城市品牌和美好的城市生活服务. 相似文献
3.
运用文献法与田野调查法，阐述了城市绿道体育空间与可达性4级圈层体系的特征，分析城市绿道体育彰显公平和谐，影响民众日常生活的文化融入；概述了亚健康、老年化休闲空间需求和社会世俗化对公共性漠视的现状，从多个层面建构与分析了绿道体育的社会控制功能"金字塔"模式，以及城市社会需求满足与绿道体育参与程度的递进关系，系统解释了城市绿道体育的社会控制基本逻辑。 相似文献
4.
运用文献法与实地调查法,从绿道空间特性与绿道体育功能、城市建筑环境与城市绿道体育公共设施、绿道体育与建筑环境的互动以及珠三角城市绿道体育典型与设施特性等4个方面论述了绿道体育与城市建筑环境的关系;提出绿道体育建筑应坚持规范性与生态性来实现可持续发展;最后,从绿道体育建筑的形式与内容、建筑色彩角度分析了绿道体育建筑的符号寓意;为绿道体育与城市建筑环境实现建筑环境、身体活动以及健康三者和谐发展提供理论参考. 相似文献
5.
运用文本分析、田野考察等研究方法,融合特纳仪式理论、族群理论等,基于福建珪塘"三公下水操"仪式中身体运动为研究样本,对历史记忆、身体运动及族群认同之间的相互逻辑进行探究.认为,乡土社会仪式中身体运动的展演具有重要的历史记忆保持与传递功能;在身体运动呈现历史记忆的现实场域中,始发性历史记忆勾勒出民间乡土体育文化的多元化源起,建构性历史记忆强化了族群认同,历史记忆的现实"结构与反结构"升华了身体运动象征内涵;在历史情景再现的场域中,论证了历史记忆、身体运动及族群认同三者之间的相互建构逻辑. 相似文献
6.
从“体育”走向“文化”:中国武术当代发展的必然选择 总被引：1，自引：0，他引：1
从东西文化的差异出发,就中国武术体育化发展历程进行了历史学意义的回眸;对体育化后的中国武术在体育场域中的存在状态进行了分析;并在此基础上,提出中国武术摆脱在体育场域中生存窘境的路径选择,必然是从"体育"走向"文化"。最后指出,中国武术发展从"体育"走向"文化"的命题,并不是否定中国武术本身所具有的体育价值和功能,而恰恰相反是在唤起对中国武术文化价值功能的挖掘和认知上的提升。走进"文化"的中国武术发展,就是要努力建构和重构具有中国身份、彰显民族精神气概与民族主体性的中国武术文化体系,从而为促成多元共生、和而不同、复调对话、互为主体的新的中国武术、世界体育新格局与新未来作出贡献。 相似文献
7.
从世界博物馆空间观念的发展及其视觉呈现来看,目前主要经历了三个发展阶段或形态。1.0博物馆的展示空间主要呈现为"集装箱式"的空间特征;2.0博物馆不仅较多地考虑到展示空间,而且也为藏品定制设计专属空间,将博物馆建筑物当作一件艺术作品来设计;3.0博物馆除了将建筑物作为一件艺术品,更重要的是其空间成为重要的展示内容。4.0博物馆基于未来时态的融合体验空间创造,超越现有博物馆侧重于历史空间、文化空间、物理空间、现实空间的观念,更加注重历史空间与当下空间、现实空间与虚拟空间、物理空间与心理空间、展示空间与研发空间、教育空间与娱乐空间的有机融合,最终以具有生命表征与体温特质、具有浓郁情趣及其亲和力、具有空间独特叙事能力、具有自生长功能的融合场域的建构为目标。 相似文献
8.
运用文献资料法、专家访谈等研究方法,对我国民族传统体育的发展困境与优化途径进行科学论述,得出我国民族传统体育的发展困境为:民族传统体育理论构建与现代化元素的断层;民族传统体育的学校教育空间失意;“百花齐放”与“百家争鸣”现象的沉睡;民族传统体育主体价值功能的遗失;对外来体育文化的假象模仿;“活态文化”的后继乏人.并在此基础之上提出了相应的优化途径:加强对民族传统体育理论的系统化构建;拓展民族传统体育在学校教育中的发展空间;加强民族传统体育的多元化发展;加强政府机构的主导地位;回归民族传统体育的主体价值功能;开掘民族传统体育的外来体育文化元素,保持其真性接轨;重视“活态文化”资源的保护. 相似文献
9.
对中国“体育强国”的文化符号学审视 总被引：3，自引：1，他引：2
站在文化层次及文化功能主义的视野下审视体育强国,可认为＂体育强国＂是一项清晰明了的动态＂文化符号＂和＂文化标识＂。这一特殊的文化＂符号＂和＂标识＂外延极大却内涵丰富。从文化分层的四层次对体育强国进行诠释,认为我国体育强国＂器物层面＂已具雏形,＂文化符号标识＂明了;中国体育强国的＂制度层面＂脉络清晰,构建出了现代体育和谐发展的趋势和路径;中国体育强国的＂行为层面＂四大形态特征突出,折射出独具特色价值取向;中国体育强国的＂观念层面＂逐步深入人心,追求健康本我意识是终极理念。文化的进化和发展是一个动态的过程,如何将＂体育强国＂的文化符号及标识＂文化符号化＂,梳理出体育为人类健康服务的动态终极取向仍需要哲学、社会学者投入更多人文关怀。 相似文献
10.
纵观世界体育文化乃至体育史的研究,从图像的视角重新观照历史,已成为体育研究一种新的方法。图像的重要性越来越凸显出来,成为一种破译体育内容的时代追求。主要采用考古资料、文献资料、调查研究、图像辑录等方法对世界各民族所遗存的体育图像作图像学的分析,研究体育图像中符号系统的象征意义,旨在从理论上促进体育文化符号学、视觉文化心理学的理论发展,在实践中帮助我们解析世界体育文明崭新的意义及丰富的内涵。 相似文献
11.
熊欢 《北京体育大学学报》2012,35(8):11-16
以女性主义空间理论为基础,通过文献、访问以及参与观察等质性研究方法揭示了女性个体在参与休闲体育过程中的空间体验,并从居民小区、公园广场、商务休闲区三个主要的女性休闲体育活动空间,阐述了女性是如何通过休闲体育活动挑战了原有的空间性别秩序,解构了"公域"和"私域"二元对立的关系,冲击了"男性气质"与"女性气质"的刻板印象,凸显了女性特殊而多元的需求,从而在城市建构起了女性社会空间。与此同时,从社会结构、文化、群体(同伴)以及个体四个层面,分析了影响女性通过休闲体育活动建构社会空间的因素,并指出结构上的性别平等、多元文化环境、女性自我服务体系的建立是女性拓展社会空间、争取平等空间权的基本条件。 相似文献
12.
张丽宋河有 《河北旅游职业学院学报》2022,(1):30-35
旅游地的民族文化符号越来越受到旅游者和开发者的关注.民族建筑在旅游场域中承担着传播民族文化、塑造民族文化景观、彰显多元旅游功能等作用.在实地调查基础上,以内蒙古民族旅游地蒙古包为例,发现蒙古包作为民族建筑文化符号在旅游化利用实践中存在传统色彩褪化、文化符号躯壳化、旅游服务功能异化、衍生符号特色弱化等问题.要合理发挥民族... 相似文献
13.
摘要：以当代竞技武术套路为研究对象,采用文献资料等方法,对竞技武术套路所折射出的符号意义进行结构主义分析和特征研究。研究目的：通过对当代竞技武术套路符号的结构分层,进一步揭示中国武术套路在当代竞技体育环境下的生存特征与文化意义。研究认为：竞技武术套路符号中,受众以招数、拳势、隐意三个代码为解读框架,并借助身体显文本与竞技伴随文本进行情境填充,从而获得符号创造者对竞技武术套路特征的意义表达。表意性、体势性和高端性作为竞技武术套路符号单纯的特征表现,对武术群体做出了不同层面的竞技武术回应。对竞技武术套路符号的研究价值在于,竞技武术并不是非常规的武术文化形态,在符号内部仍然保留有武术文化的传统的恒定要素,解读竞技武术套路符号必须要以符号代码和符号文本相结合,从而产生竞技武术套路意义。 相似文献
14.
随着城市属性由工业生产型向生活消费型转变,场景理论成为后工业时代支持城市发展的重要理论。城市场景的打造要素契合了文旅品牌建设的内涵,从城市文化消费场景打造的视角寻找城市文旅品牌形象提升之路成为题中应有之义。洛邑古城既是一个知名的城市场景,也是一个优秀的文旅品牌,但其在品牌核心价值的提炼和传播上还有提升空间。以塑造“礼仪洛阳、文化洛阳”为导向,围绕吸引和留住年轻核心客群,从场景文化消费的价值符号形成和生活方式传递方面提出洛邑古城的品牌形象提升路径：基于周礼提炼文化价值符号,基于《仪礼》和国乐倡导文化消费模式,基于典籍里的洛阳提供体验式文化产品。 相似文献
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珠三角绿道体育对青年低碳观念的影响 总被引：3，自引：0，他引：3
珠三角绿道体育运动是当下大众喜爱的体育时尚新潮流,表征了“幸福广东”建设时期人们体育活动的方式、工具及其符号.绿道域内青年是绿道体育运动的主要参与群体,又是对绿道体育文化进行主动性内涵理解和意义建构的最活跃的因素.通过文献资料和逻辑推理等研究方法,从低碳视角对青年参加绿道体育运动的意义表达进行了粗略探讨,突出了绿道体育创造性的低碳观念影响功能,旨为珠三角绿道体育发展提供理论参考. 相似文献
16.
在现代化与全球化持续深入下,具有物质与非物质双重文化属性的文创产品作为民族或国家的文化表征而备受关注。随着文化和旅游深度融合,文创产品成为文化和旅游双向赋能的产物以及文旅融合发展的重要组成部分。文创产品是消费与文化认同连接的载体,而文化认同是文创产品符号消费意义的重要维度,文创产品消费既是建构认同的原文本,又是表达认同的符号与象征,对民族历史文化遗产与现代日常文化组成的文化符号象征物的文创产品消费也是个体文化体验与集体文化记忆相连接的过程,从而实现个体的文化认同。深刻认识文旅融合视角下文创产品符号消费与文化认同,对于理解文创产品及其价值具有重要现实意义。 相似文献
17.
传播仪式观下的太极拳非遗传播是其文化符号挖掘、生产、传播和反馈的实践过程，也是展现太极拳文化活力、促发其受众参与活动及共享太极拳文化意义的传播过程，对其研究旨在探索太极拳非遗传播和仪式建构的规律。文章采用文献资料、话语分析等方法，运用传播的仪式观理论，在太极拳非遗传播的新语境下，分析太极拳非遗传播的文化符号、交流互动和行为方式等仪式化表征。同时，对太极拳非遗传播中的仪式话语、空间话语、参与话语进行了话语分析，明晰了太极拳非遗传播中文化认同、文化共享、文化体验等话语指向。最后，提出太极拳非遗传播的实践进路：挖掘与展示仪式化的文化符号、构建多元与包容的文化传播场域、提升传播受众在互动中的在场体验。 相似文献
18.
齐效斌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
人类文化以逻辑的符号和非逻辑的符号形成科学的和审美的两种文本。《史记》既不是单纯的科学文化文本，也不是单纯的审美文化文本，而是兼有科学和审美双重性质的文化文本。这种特殊文本的代码规则和符号功能既服从审美性原则又服从科学性原则，它的阐释也只能理解为在坚持历史客观性的同时对封闭在文本中的信息所施行的有限创造。 相似文献
19.
李安婕 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2023,(5):5-8
河洛文化是以洛阳为中心的区域文化,是中华文化的源头与核心,其无与伦比的文化地位决定了它在地方高校“区域文化协同育人”中的重要作用。河洛“礼乐文化”“大一统意识”“丝路文明”“河洛郎”等文化元素具有独特的育人价值。河洛地区的文化遗址与博物馆、非物质文化遗产与民俗、历史文献与文学作品等构成丰富多样的育人载体。以研学共进提升文化育人的协同能力,以空间共建拓展育人场域,以成果共创创新文化表达,有效建构河洛文化育人的多元路径。 相似文献
20.
以藏族弓箭文化符号为研究对象,运用文献资料法和逻辑分析法,讨论体育符号铸牢中华民族共同体意识的逻辑,为铸牢中华民族共同体意识提供体育方案。研究认为,作为体育符号,藏族弓箭文化符号具有符号的一般属性,在民族聚居区又具有特殊性,更容易被各民族群众接受和认可,通过象征表达意指,心理认知和情感体验更加深刻,是催生中华民族共同情感的重要工具,使中华民族共同体实现具象化和人格化。藏族弓箭文化吸收大量汉族文化符号,有利于藏汉文化融合,与中华文化交融共生、共传、共享,是铸牢中华民族共同体意识的文化基础;祖国的繁荣昌盛与藏族弓箭文化发展息息相关,休戚与共,是铸牢中华民族共同体意识的根本保障。通过挖掘藏族弓箭文化符号的价值意蕴,讲述弓箭故事,对弓箭符号进行编码,积极组织弓箭活动,在弓箭实践中进行符号解码,民族聚居区的各族人民能够直观地、感同身受地感知中华民族共同体的存在,潜移默化的形成中华民族共同体意识。藏族弓箭文化符号铸牢中华民族共同体意识,能够加强各民族的交往、交流、交融,促进共同团结奋斗、共同繁荣发展;拓展体育人文社会学的研究内容与视域,提升体育文化的软实力和文化自信。 相似文献