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2005年胡锦涛总书记提出“和谐世界”的外交理念,在国际上引起了广泛的影响。作为当代中国文化价值观念在国际政治思想领域的反映,“和谐世界”理念的提出形成了具有中国特色的国际政治思想,对软实力的建构有重要作用。但“和谐世界”本身是理想的,面临着困境与挑战。在国际无政府状态的现实环境中现实主义权力政治的冲击下,中国理想主义外交理念将如何发展,“和谐世界”将是否转型？ 相似文献
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传播和谐与和谐传播是一个辩证的统一体,本文试图通过对现代奥运会开幕式中类似理念的梳理,对此加以分析。一、传播和谐"和"是中国传统文化精神的一个基本命题。如果说"天人合一"代表着中国人对于人与自然关系最佳状态的理解,那么儒家的"孝悌"伦理体系与"家国同构"观念,以及 相似文献
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全球化进程中文化交流是突出的特点,文化之间的碰撞不可避免.中国给世界提供的资源是"和而不同"的理念.温家宝总理在美国哈佛大学演讲时曾指出, "和而不同"是中国古代思想家提出的一个伟大的思想,和谐而又不千篇一律,不同而又不彼此冲突,和谐以共生共长,不同以相辅相成. 相似文献
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周利红 《图书馆理论与实践》2008,(3):80-81
图书文化工程在新农村建设中具有十分重要的作用。通过城乡文化"共建共享"工程,促进城乡二元结构文化交流融合,能促进社会经济全面、协调、可持续发展。城乡二元文化隔阂与冲突在相当大的程度上影响着全面建设小康社会的实现,解决城乡二元冲突问题,才能实现城乡二元文化共建共享的和谐发展。 相似文献
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和谐是中国文化的主旨和基调,是中国文化的精华,也是北京奥运会三大理念之一"人文奥运"的核心,是中国传统的和谐思想与奥林匹克主义的一个很好的结合点,在奥运报道中应该体现和谐理念,传播中国文化,加强中国与世界文化的交流. 相似文献
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倪琳 《浙江传媒学院学报》2014,(3):92-97
采用关键词句段提取与数据库统计方法,从四个层面考察舆论观念在现代中国的兴起与演变。首先中国传统思想中的舆论意义类型可划分为品评人物、朝堂之争、民心民意、方法建议。其次是用舆论替代清议的现代动因,指出皇权政治体制内的清议概念无法适应时代转型的需求;接下来是中国语境中的"舆论"与西方语境中的"public opinion"的字源对比,指出舆论观念的兴起适应于从传统皇权转向现代民主国家的时代需求,舆论概念的使用消减"公论"所携带的官方倾向与精英色彩;通过分析现代中国与西方舆论观念的异同,发现西方舆论思想在向中国的传播过程中,对现代中国告别皇权专制、追求民族解放发挥了思想启蒙作用。然而,这种思想启蒙作用没有彻底完成,传统力量对西方舆论思想进行了"选择吸收与重新建构"。 相似文献
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全球化背景下，广告从内容和形式上都呈现出各种后现代主义性状。在经济全球化和信息跨越国界的背景下。视觉文化的巨大冲击力必然影响着前现代、现代、后现代三种文化现象并存的中国本土语境中社会文化价值观念的变迁。毁誉参半的后现代主义在消解了理性与各种“元叙事”之后并未指出一条解决之道．广告中隐含的多元主义和提倡欲望拒斥深度的消费主义反而更有可能在不同价值体系的悖反分裂中把人类推向价值虚无的深渊。如同许多大众文化形式一样，广告作为功能性文本与生俱来的劣根性及其巨大的号召力，犹如横亘在人类精神家园中的一个诡异而冷冷的影子。在建构一种和谐的社会文化生态的过程中，不同价值体系从混乱并存与矛盾冲突走向和谐。必然要经历不同文化观念的价值整合。 相似文献
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《新闻界》2016,(9)
"有闻必录"的新闻理念始于并兴于《申报》,当无异议。当前的新闻思想史论述中,多半将"有闻必录"视为旧中国新闻观念落后的表征并对其持批判态度,亦是事实。本文以晚清《申报》为中心,尝试重新考察评价该思想,认为它实际上反映并促进了中国现代新闻观念的萌生。具体而言,源自《申报》的"有闻必录"最初以"全面"为核心,试图在晚清中国构建新闻话语的社会地位;此后不久,随着新闻事业的进一步发展,"全面"的报道方式面临了一系列质疑,"有闻必录"转而纳入"真实"和"客观"两要素,试图搭建一个相对完善的新闻报道理念。不仅如此,在民国成立前后、言论环境动荡不定的背景下,"有闻必录"成为了呼吁"言论自由"的代名词,新闻自由的观念也亦随之发展。 相似文献
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本文根据马克思的一些基本思想,重点从受众观念、责任意识内涵的变化中,分析了资本在新闻生产关系变革中的作用,认为30年来推动中国新闻生产关系变革的力量是资本;但在目前的新闻生产领域,资本的力量与传统社会的权力之间,呈现的是一种错综复杂的博弈关系,政治利益主体的一元化与经济利益主体的多元化是当下中国媒体面临的主要矛盾。 相似文献
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试论"以人为本"的图书馆现代管理理念 总被引：4，自引：1，他引：4
从管理学的角度分析了以人为本管理理念的实质,阐述了现代图书馆实施以人为本管理理念的客观必然性,提出了现代图书馆实施以人为本管理理念的基本对策。 相似文献
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组织机构视角下的业务系统电子文件归档:问题、理念与策略框架 总被引：2，自引：0，他引：2
组织机构视角下业务系统电子文件归档是一项参与主体多元的系统性工作,不仅需要处理多元主体之间的协同合作问题,还需要处理单一主体面临的分工作战问题。基于对档案管理域、前端业务域和信息技术域下的业务系统电子文件归档问题的识别,提出了应树立顶层设计、分类推进、数据资产管理、协同治理的归档理念。在归档理念指导下,构建了业务系统电子文件归档策略框架,认为机构整体域下应明确归档原则、建立协同机制、制订归档"三纳入"制度;档案管理域下应构建面向三态的归档标准体系、制订分类分步实施的归档计划;前端业务域下应实施以管促归和以用促归的归档策略;信息技术域下应采取技术供给和管理融合的归档策略。 相似文献
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"学科馆员"制度与"以人为本"理念的契合 总被引：9，自引：0，他引：9
文章分析"学科馆员"制度的产生与发展过程,指出"学科馆员"制度与"以人为本"理念的内在契合点:学科馆员服务的主动性、个性化与专业化.参考文献6. 相似文献
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对高校图书馆建筑模式与空间布局的几点思考 总被引：3，自引：0，他引：3
王晓丹 《大学图书情报学刊》2008,26(6):27-29
高校图书馆需要功能与环境的完美结合,既要表现出图书馆的品格与文化底蕴,又需为人们营造良好的使用环境。文章从图书馆建筑的设计理念,建筑与生态环境的协调以及建筑空间合理设计等方面对此进行了探讨。 相似文献
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加强石化企业文化建设是增强石化企业凝聚力和战斗力的重要措施,广大干部职工必须突破传统观念的束缚,自觉从以往的浅层次的工作意识中摆脱出来,牢固树立石化企业文化建设是激发企业的凝聚力和战斗力,维护企业和谐稳定的重要举措的思想,切实把石化企业文化建设摆在突出的位置。 相似文献
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中华传统文化重“明心性”的价值取向和主“一天人”的思维方式皆是以“无神”为其本质特征的.构成中华传统文化主体的儒道佛,尤其是儒道两家对“上帝”与“鬼神”所采取的态度以及儒家的“人事为本”与道家的“自然为本”的思想,其实质亦皆是取向“无神”的.中国无神论所昭示的“人文”‘有为”“创造”“自由”诸精神是中华传统文化的优秀精神,并最终成中华民族千古以来一以贯之的精神追求.无神的人文精神终将能够成为中华文化新的辉煌再造的基础. 相似文献
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以"两个一切"的理念办好公共图书馆 总被引：1，自引：0，他引：1
在阐述江西省图书馆的“一切为读者,为一切读者”的办馆理念的基本内涵和提出该理念的依据的基础上,论述了如何以“两个一切”的理念做好图书馆的各项工作,把一个省馆办成“人民喜爱的图书馆”。 相似文献
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企业知识管理绩效组合评价模型研究 总被引：2，自引：0，他引：2
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李世杰 《浙江传媒学院学报》2003,10(4):38-40
长期以来,陀思妥耶夫斯基的创作被视为文学上的非常复杂的矛盾的现象,关于他的创作思想,学者们众说纷纭,莫衷一是。本文试图以人格主义思想为其创作精神,结合陀思妥耶夫斯基的文学作品,阐述陀思妥耶夫斯基的个体人格思想。人格主义思想的核心是个体人格,人的问题即个体人格的问题,这是人作为人的最高意义。因此,拥有个体人格之人必将反抗一切外来的欺凌与侮辱,反抗一切对自我的压制与奴役,并表现为对原有道德价值与道德基础的反叛。作为最终目的——个体人格的完善与和谐,只有每个个体的自我修养才是最终的解决途径。 相似文献