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1.
徐笑运 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(4):113-116
庚子事变中的权臣"矫诏"说曾经沸沸扬扬,不同版本的"矫诏"说扮演着不同的角色。东南督抚将"矫诏"说之出口,作为维护东南和局、对抗朝旨的"正当"武器;列强附和"矫诏"说出于在华利益考虑;报刊时论发扬"矫诏"说为东南互保运动造势;清廷自身接过"矫诏"大旗,作为自解工具。然而"矫诏"这一伪命题正是因为不同阶层的利用而喧嚣一时。 相似文献
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张謇师从张裕钊学习古文法始,张裕钊的学识、人品给张謇留下深刻的印象.他的淡薄功名利禄、爱国之心,对张謇的思想形成影响极深,为张謇的务实、进取奠定了思想基础;张謇的"父教育母实业"思想发扬了恩师的"讲求时务"的教育思想;张裕钊勤练书法的精神为张謇所学习,尤其是楷书上的指点,使张謇的书法终成大气. 相似文献
3.
张謇一身兼有儒生、状元、资产阶级改良运动领袖、地方自治实践家、政府高级官员和资本主义企业创始者的身份与经历. 后半生, 他投身实业, 热心教育, 坚持不懈地提倡、试验、推广实业教育. 1917年5月6日, 还参与知名人士48人在上海签名发起成立的中华职业教育社. 张謇以"实业兴教育", "实业与教育相互依存", 为近代实业教育发展提供了丰富而宝贵的思想财富, 在实业教育史上谱写了辉煌的一页. 相似文献
4.
张謇与近代博览事业 总被引：6，自引：0，他引：6
马敏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(5):14-21
张謇系近代中国博览事业的开拓人之一，但过去对张謇在这方面的贡献论述不多。本从张謇对1903年日本大阪博览会、1906年意大利米兰渔业赛会、1910年南洋劝业会的参观和参与，以及创办南通博物苑等活动，具体说明张謇在推动中国近代博览事业方面的巨大贡献及其对举办近代博览事业的思想主张。本认为，张謇所从事的近代博览事业，不仅是中国近代化事业的一个重要方面，而且是观察张謇之近代“绅商”、“儒商”性格的一个绝佳视点。 相似文献
5.
李君 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5)
郑孝胥与张謇同为清末民国重要政治人物,二人皆以经世为追求,然旨归不同,郑孝胥以仕途功名匡扶天下,张謇则以实业教育为自治基础。郑、张相交三十余年,由同志而暌隔,莫不与时局变迁和个人志向有关。 相似文献
6.
张之洞在清末于广东最早铸造银元,最初以七钱二分重为单位并在"庚子之变"前坚持此议."庚子之变"后张之洞却主张铸一两单位银元,坚决反对户部与绅商七钱二分为单位的主张.这一变化的原因既有反对西方侵略的进步意义,也有维护地方与个人政治、经济利益的目的. 相似文献
7.
王玲 《商丘师范学院学报》2003,19(6):68-71
对张謇的研究从他在世时既已开始，尤其是近十年的研究更是成果丰硕。这些研究主要体现在张謇的政治思想和活动、经济思想和活动、教育思想和活动以及文化和慈善公益活动等方面。 相似文献
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根据国内关于张謇城市规划与建设的现有研究,提出张謇的城建思想与实践深受西方生态思想的影响,是从自发到自觉、从零散到完善、从城镇到区域,逐渐形成的一整套既具有世界视野又适应中国国情的生态城市建设理论。文章从西方生态理论的形成、发展史入手,分析张謇与之接触和吸收的历史语境与自觉意识,梳理他以南通为范本的城市建设理论与实践以及其在更大区域乃至全国的辐射影响,因而论证张謇的城市生态建设是具有世界视野的理论与实践。 相似文献
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是娱乐,也是理想——积极娱乐视角下的张生形象 总被引：1，自引：1，他引：0
王领妹 《十堰职业技术学院学报》2012,25(5):65-71
积极娱乐视角联系故事流传过程中观众读者的娱乐和精神需求对人物形象形成产生的影响,考察人物动作的逻辑和内涵,把握人物性格和典型意义。在积极娱乐视角下,张生形象作为文化消费和审美的对象,其形象设计和动作安排是天才作家在积极娱乐作用下,对民间长期集体创作的琢磨激扬而成,不仅增强了人物形象本身和全剧的娱乐效果,而且充溢着理想人格的魅力。张生是理想典型,其典型意义在于不满现状,反抗束缚,用真心志诚和知识智慧征服环境,追求美好生活,是实现自由而全面发展要求的体现,这也是其魅力所在。崭新的张生形象也因为契合了观众读者的积极娱乐需要唤起更深刻的共鸣,得到超越时空的喜爱。 相似文献
12.
数学物理方法作为海洋类专业的学科基础课,其主要任务是把海洋现象抽象为数学问题,运用所学的数学方法求解,然后理解其物理意义。但目前多数涉海院校在该课程的教学内容及教学安排上均存在一些值得思考与改进的地方。本文介绍了数学物理方法的教学内容及课程设置目标,在分析讨论目前教学过程中存在的问题的基础上,针对海洋科学的专业需求,给出了数学物理方法课程内容设置在面向海洋学专业学生教学时的几点思考与建议。 相似文献
13.
张济顺 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):1-7,152
从社会文化史的角度去检视,1950年代的上海研究必须克服"碎片化"的倾向,并防止跌入"集权主义论"的误区,在知识与方法的转换上有所作为。在"何谓近世中国新上海"的命题下,催生了一系列关于1950年代上海的新问题。对潜藏于社会基层的大量灰色记忆材料的发掘和重读,或许是探寻1950年代上海社会文化的有效路径之一。 相似文献
14.
在诗化的语言背后,"儿童底层叙事"所承载的内容意蕴深远。面对当下课堂教学中盛行的"虚假生成"的现象,对《山彦学校》的深度解读具有非常深远的意义。在此等解读的背后,嵌入中国教育境遇中的"儿童叙事思维模式"的形成和固化值得教育者们认真地反思——为什么我们会树立这样一种儿童教育观,它的存在意味着什么?不同于教育理想主义者们的本质主义追问,教育社会学的眼光为我们打开了另一扇理解儿童教育的视窗,这或许有助于我们更好地去发掘"儿童底层叙事"的教育意蕴。 相似文献
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道德教育指有目的地提高受教育者的道德觉悟,陶冶道德情感,树立道德品质。小学英语教学中渗透道德教育是指教师挖掘课文中的德育元素,运用适当的教学策略,培养学生良好的道德品质,最终达到教书育人之目的。本文旨在探索在小学英语教学中渗透道德教育的可行性与必要性,针对当下英语学科德育渗透现状、小学英语教师对道德教育渗透所持的态度、面临的问题及有关对策,采用问卷与访谈相结合的方式进行调查,为小学英语教学中渗透道德教育提出了行之有效的建议和教学对策。 相似文献
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王满 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):75-78
东南亚与南亚地缘政治格局的最大特点在于均势 ,均势通常指国家间权力分配大体均等的一种态势。均势有两种 ,大国竞争型均势格局和直接对抗型均势格局 ,分别以东南亚与南亚为代表。形成原因是两个地区在地理、历史、现实和各国自身政策选择这四点因素的不同。这两种均势格局在今后一段时间内仍会继续。中国在这两类均势格局中 ,应以和平共处五项原则为基础 ,结合自身战略利益 ,积极扮演“参与者”与“旁观者”的角色。 相似文献
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