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在中国建立真正意义上的现代大学制度不过百年的历史。虽然中国大学教育起步较晚,但大学思想的起点并不低,这一方面得益于中国固有的教育与文化底蕴,更重要地在于近代中国大学校长们所特有的办学思想和精神。20世纪20年代至中叶,是中国大学发展较快的阶段,也是学界对大学使命问题思考十分活跃的时期,国内一些名校在一批教育家的主持下,将国外大学的办学理念与中国大学实际结合,形成了中国早期大学独有的办学理想和精神气质。 相似文献
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陈媛 《河北师范大学学报(教育科学版)》2007,9(5):100-104
近现代中国大学教授与近代大学精神是共生的,大学教授秉承思想自由与人格独立的人生理念,他们缔造、践履、传承并守护着大学精神。近现代大学的学术精神,从某种意义上说,就是20世纪上半叶中国大学教授群体自由精神和独立人格的浓缩。 相似文献
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从中国式大学到中国大学模式,表达出百年来中国大学寻求自主发展道路的诉求,实现学术自主、文化自强,是中国大学和华人学者一直追求的理想和目标。中国大学模式则是这一理想和目标的高度概括。在全球化的冲击下,以政治权力和市场力量为代表的社会干预使中国大学面临组织趋同和精神失落的现实困境,立足中华文明根基之上的大学精神重构和文化自觉,由此形成的中国大学模式对中国乃至世界大学的发展具有重要的理论价值和现实意义。 相似文献
4.
大学的学术性与中国大学的改造 总被引：1，自引：0，他引：1
文辅相 《高等工程教育研究》2009,(3)
我们已经取得了伟大的成就,但和国际先进水平相比仍有不小的差距,特别是国家学术水准与大国地位很不相称,而这又与大学密切相关。本文由此出发,提出了大学改造的命题。文章首先论述了大学的学术性以及大学学术与学术创新的重要性;进而追溯了中国大学的先天缺陷与学术发展中的坎坷历程,分析了中国大学早期发育不良的学术品性与至今仍然堪忧的学术水平和学术风气;最后以中国大学实际为依据,以西方大学学术精神作参照,探讨了改变中国大学学术处境、提高国家学术水准的思路。这一思路概括起来就是觉醒与改造,即解放思想,突破成见,从国家和重点大学做起,促进大学的学术战略觉醒和全面的学术化改造,包括大学理念的转变、办学模式的创新和学术制度的完善,并为此提出了具体的建议。 相似文献
5.
＂思想独立,学术自由＂,是大学理想、信念和价值准则的根本体现,是大学的办学灵魂。它彰显的是大学的文化特色和传统,蕴含着深邃的办学内涵。缺失＂思想独立,学术自由＂精神的大学,不可能培养出优秀的人才,更不可能成为世界一流的大学。客观地审视中国大学的现实,认为创建＂思想独立,学术自由＂之精神,对于中国大学的未来与发展具有重要的理论价值和实现意义。 相似文献
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在全球化背景下,不同大学理念和制度的对话应该成为国际间文明对话的重要内容。学术自由作为大学理念和大学制度的核心要素,并非是西方文明独特的价值观,中国文化传统中同样包含有学术自由的思想元素,具有鲜明的人文主义色彩。发掘和弘扬中国文化传统中的学术自由精神,既是对西方理性主义为基础的学术自由观的补充,也是消解大学文化殖民主义倾向、开展中外大学平等对话、提高中国大学文化自觉的重要条件。 相似文献
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在中国建立真正意义上的现代大学制度不过百年的历史。虽然中国大学教育起步较晚,但大学思想的起点并不低,这一方面得益于中国固有的教育与文化底蕴,更重要地在于近代中国大学校长们所特有的办学思想和精神。20世纪20年代至中叶,是中国大学发展较快的阶段,也是学界对大学使命问题思考十分活跃的时期,国内一些名校在一 相似文献
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王建华 《集美大学学报(教育科学版》2005,6(3):26-32
大学是传承文明的机构,不同文明形态之中,大学理念也有较大差异.历史上,作为一种制度,大学孕育并产生于西方文明之中.但若就理念层面来讲,东西方文明之中都有关于大学的经典论述.就中国而言,在儒家思想之中,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,一直是中国大学的经典理念.但就现实而言,整个中国大学的发展一直处于大学理念与制度的磨合之中,即华人大学理念与西方大学制度的磨合.面向未来,中国大学要实现历史性复兴,以下三点必不可少,具体而言,重建制度形态的大学自治、学术自由是首要的;继之实现学术自主;再进而实现学术独立. 相似文献
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储朝晖 《大学.研究与评价》2013,(10):54-63
一、大学精神是中国大学发展中提出的论题
大学精神是中国大学发展遇到的不可回避的真问题,大学精神在近20年来逐渐成为学界和公众关注度比较高的论题。在中国知网上以“大学精神”为篇名的文章有1560个搜索结果,自1995年开始,有关大学精神的研究逐年增多。 相似文献
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王志丰 《大学.研究与评价》2011,(9):92-96
中国大学已经进入转型期,转型期的中国大学究竟应该如何改革？这是中国大学必须做出正确回答的问题。文章从“南方科大”改革说起,对转型期中国大学的改革提出了独到主张。文章认为,“南方科大”提出“去行政化”办学理念和“追求卓越,学术自由,学者自律”的大学精神,但在筹办实践中不时遭遇现有体制壁垒,体现了转型期的大学精神回归不只是... 相似文献
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创新型国家发展战略的提出呼唤中国大学要学术自主。面对中国大学缺乏学术自由传统,自主创新乏力的历史与现状,当务之急是确立大学的学术主体地位,构建创新国家体系中的现代大学制度,提升大学的学术自主性。 相似文献
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秉承书院优良传统 重塑中国大学精神 总被引：3，自引：0，他引：3
中国的大学目前出现了人文精神滑坡和文化品位下降,功利主义思想愈演愈烈,官本位倾向严重,以及知识分子缺少公共义务和道德责任等大学精神问题。检视中国古代教育与学术中心的书院,其成就人才、传道济民的教育理想,心忧天下、忠勇报国的爱国精神,务实、求是的治学态度,开放办学、兼容并蓄的办学风格等,至今仍是弥足珍贵的精神瑰宝。结合书院精神重塑中国大学精神,需要我们重识书院传统与精神,需要大学的大师学者起模范作用,更需要让师生具有教学自由的学问之道,使大学拥有管理自主的办学真谛,最终使知识分子的良心节操撑起中国大学精神这片蓝天。 相似文献
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西北联大的产生主要缘于国民政府在抗战背景下实行的"后方战略",而非学人自主自觉的学术生成。这导致了西北联大后来的曲折变化和最终的落定状态。缺少学人自主自觉的耦合使西北联大的精神文化长期处于无根状态,这样的大学是难以坚守的,这也是西北联大长期以来少有人关注的主要原因。在西北联大的兴衰起落中,行政力量起着关键性作用,学术自觉与自主并未真正形成,保障学术自觉与自主的现代大学制度并未真正建立。西北联大的案例给当下中国大学发展提供了如下启示:确立学术自主,唤回学人自觉,并加速建立现代大学制度,是在各种条件下提升大学品质的通用密码。 相似文献
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创新型国家发展战略的提出呼唤中国大学要学术自主。面对中国大学缺乏学术自由传统，自主创新乏力的历史与现状，当务之急是确立大学的学术主体地位，构建创新国家体系中的现代大学制度，提升大学的学术自主性。 相似文献
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大学精神的异化是指大学对其应有之精神的偏离.当代中国大学精神异化的表现表现为独立精神的缺失、人文精神的式微、求真精神的弱化、商业化风气的盛行等.要通过协调好政府与大学、行政权力与学术权力之间的关系,实施“全人教育”,改革科研评价体系,加强学术道德教育与监督,增加政府财政投入,树立正确的大学理念等路径来重构大学精神. 相似文献
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大学精神的困惑 总被引：36，自引：0，他引：36
LENG Yu-sheng 《高等教育研究》2004,(1)
以北大精神为代表的中国大学精神,是以爱国主义为主导的学术自由的精神。近50多年来,中国大学精神的传统既有传承,也有失落,当前面临着独立性与依附性,学术性与功利性两大矛盾。为了发扬学术自由的精神,必须坚持大学的独立性,正确处理大学与政府的关系,正确处理学术性与功利性的关系。同时,为了改善大学精神的制度环境,很有必要制订我国专门的《保障学术自由法》。 相似文献
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中国大学校庆因为其重形式轻内涵、重场面轻学术、重官员轻师生而广为社会诟病。国外大学的校庆的确有很多做法值得中国大学学习。但国外大学的办学理念和价值追求与中国大学有着根本的不同,中国大学应当凸显自身独特的历史使命和价值理念,建构具有中国特点的校庆文化。 相似文献
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大学精神与和谐校园建设 总被引：11，自引：0，他引：11
李志仁 《大学.研究与评价》2007,(3)
大学精神是大学的灵魂,体现了大学的办学理念与价值取向。中国高等教育的百年历史使许多大学在长期的办学和发展中,逐渐形成了自己的大学精神,北京大学的“北大精神”就是中国大学精神的杰出代表。新中国成立后至今的50多年里,中国大学的大学精神表现为既有传承,又有失落。改革开放的今天,中国大学精神仍面临着矛盾冲突。在努力建设和谐社会的进程中,弘扬大学精神,促进和谐大学校园建设具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献