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组织传播就是研究与组织相关的信息传播活动,具有极强的包容性、相关性、交叉性,涵盖了多学科并充分综合运用了多学科的理论原理.接受美学是20世纪60年代末产生的新理论学科,也称接受理论.其以受众与信息的关系为主体,研究受众对信息的理解、反应和接受,解读反馈,探究对信息产生不同理解的社会、历史和个人的原因.用美学的观点对组织传播的行为方式和特征进行研究,把握组织传播主体、受众审美活动的特点和规律,是现代传播学研究的一个重点.将组织传播与接受美学结合考察与研究,探讨两者的互动关系,有利于组织内部信息系统的构建和协调,是对传统美学鉴赏的有益探索. 相似文献
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本文回顾了接受美学在中国的译介、传播与研究三个阶段的发展过程,分析了各阶段的不同特征,并从接受美学的单向引进到双向交流的互证互补的较为漫长的发展历程中,总结归纳了接受美学“在中国”开始走向“中国化”的前提、特征及其现实意义。 相似文献
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陈学知 《聊城师范学院学报》2011,(2):129-130
以读者为中心的接受关学关注作者、作品和读者之间的动态交往过程,强调文学作品的社会效果,重视读者的积极参与,新闻学则是以实用为目的,往往借助文学的叙事手法诱导受众阅读,接受美学与新闻学在很多地方相契合。20世纪西方接受美学视界下的期待视界,视界融合,隐含的读者等观念对新闻传播活动中的传播主体,媒介改革与新闻创作具有启示和借鉴价值。 相似文献
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康德美学是古典美学通向现代美学的一座桥梁,蔡元培是康德美学思想的崇拜者和传播者。本文论述了蔡元培对康德的二元论先验哲学思想、审美的＂超越性＂与＂普遍性＂等命题的接受与传播,并进一步阐述了蔡元培由此提出的＂以美育代宗教说＂观点。 相似文献
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杨梅 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):71-73
拟结合接受美学理论,探讨以莫言为代表的中国当代文学海外传播成功的途径及对策。思考分析读者与作者,译者和编者之间的关系,强调读者接受是传播的核心所在,从而为本土文学找到一条国际化的创作、翻译及出版之路提供启示和帮助。 相似文献
6.
薛峰 《周口师范学院学报》2007,24(3):14-20
文章主要探讨韩愈赠序在文体美学上的个性化突变，初步阐释唐代赠序的生存土壤和传播路径，并点出赠序在接受与再接受的过程中所给予自身以及读者的新生。 相似文献
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《红楼梦》里的文化博大精深,是我国的文化瑰宝。《红楼梦》的中英翻译隐含着丰富的文化特色与文化语用含义,译者要把握原语的美学意图、读者的接受审美,关联文化美学再现的文化、语用、交际、美学层面等要素,灵活采用对等、部分对应等再现方式,以最终达成文化美学的再现,为中国文化的传播与文化翻译美学提供新理论依据。 相似文献
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王芳 《湖南科技学院学报》2009,30(6)
文章概述了西方文化的中国接受状况,并从文化传播与接受美学角度分析了其形成原因和审美共性,提出了对当今的西方文化输入及中国文化输出具有借鉴意义的一些启示性观点. 相似文献
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冯雷 《广东广播电视大学学报》2008,17(4):68-72
自1980代以来,“重写文学史”成为学界关注的热点之一。尤其是近年来,对作品传播、接受过程的考察成为新的学术增长点。从方法论的角度看,这种研究方法一定程度上是受到了“接受美学”的影响。不过就“接受美学”这一理论本身而言,过去人们往往更多地注意到了其对于阅读与读者的重视,而对其文学史观却重视不足。重写文学史,本质上是要重新建立一种社会历史观,所以在精读“接受美学”经典文献的基础上,着力呈现其共时态与历时态相结合的文学史观,或许对于今后文学史的撰写有所启发。 相似文献
10.
《佳木斯教育学院学报》2015,(8)
在全球化的语境下,跨文化翻译和传播不再是一个纯语言的转换过程,而是译出语与译入语国家文化审美观与价值观的传播、交流与接受的碰撞。因此,城市宣传资料英译要体现对受众文化接受期待维度的关怀。本文从接受美学的角度出发探讨在城市旅游宣传片中对译文读者语言习惯、文化差异、审美习惯的关照,从而帮助译文受众更好地了解莆田,同时也更好地宣传推广城市形象。 相似文献
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张俊杰 《周口师范学院学报》2007,24(5):132-134
体育舞蹈作为审美教育的载体，对提高当代大学生审美能力，提升人生境界有很好的作用.本文对体育舞蹈教学审美模式进行教学实验研究，得出结论：构建教学审美模式促进了校园环境的和谐发展，为大学生形成自己的审美观提供了良好的途径；构建体育舞蹈审美模式教学法教学效果明显. 相似文献
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在消费时代,设计艺术多元的审美特征与审美表现在不断变革中,消费是审美变革的原动力,审美内涵渐渐泛化与普及,审美意识表现为媚俗与个性化,审美形态出现了新的结合与交融,有必要进行认真梳理、理性引导,从而实现真正的设计审美. 相似文献
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金连钧 《扬州大学学报(高教研究版)》2008,12(6)
高校辅导员工作是一项特殊的人类活动。人是高校辅导员工作的主体,具有审美意识。高校辅导员工作可以审美化,即以审美的理论来审视辅导员工作,融合美的理念,从而在真善美的和谐统一中实现对人的教育管理目的,使活动中的人得到全面发展。 相似文献
14.
荣丹 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(5):50-55
文学的审美意象结构是文学审美解读的核心概念，尽管不同体裁的文学作品的审美意象结构都有表层结构和深层结构之分并各具其特点，但如何实现作品的审美意象结构由表及里的过渡，则离不开审美解读，对审美意象结构解读基本程序的探析是文学审美解读的重要环节。 相似文献
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当代人格的困境与出路 总被引：6，自引：0，他引：6
何齐宗 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(3):108-112
人格困境是当今人类面临的严峻现实，主体失落、物欲膨胀、精神空虚、情感淡漠、心态浮躁、心理失衡等是其主要表现。摆脱人格困境的出路在于建构审美人格。审美人格是指人的精神面貌具有审美特征，达到了美的境界。这种人格既具有理想性，又具有现实性，因而成为当代人格建构的必然选择。教育在审美人格建构中发挥着重要作用，它奠定审美人格发展的基础，确立审美人格发展最基本的规定性。 相似文献
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郑廷坤 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(4):52-55
孔子以仁学为基点,以情感为主体的美学思想,将人性与心灵,理想与实现俱化入审美追求的流程中。孔子是从仁学出发去考察审美和文艺问题的。他之所以重视审美和文艺,是因为审美和文艺在人们为达到“仁”的境界而进行的自我道德修养中发挥着特殊作用。孔子的美学思想对中国美学传统的表成与美学,艺术的发展产生了极为深远的影响。 相似文献
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体育和美有着密切的联系,体育的美产生在人的体育实践中,体现在体育运动的各个方面,寓于体育运动之中.美,使体育的内容更加丰富多样.体育美是美在体育领域内的展现,是自由的形式的特殊化.体育美有其自身的本质、特征和表现形态,拟通过对体育美的本质、特征和表现形态的分析,让我们更深刻的感悟体育之美,充分认识体育美的价值. 相似文献
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审美是人生的严肃课题,加强审美修养是大学生成材的重要目标,审美教育是高校学生思想政治教育的重要内容。但目前由于社会、学校、家庭、学生自身等多种因素的综合影响,高校大学生审美教育实效性不明显。部分大学生在审美理想、审美方式、审美品位、审美情趣、审美实践等方面不同程度地存在不足。高校必须采取积极的对策,加强大学生审美教育,提高其实效性。 相似文献
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李保民 《商丘职业技术学院学报》2002,1(1):45-47
为了理解审美创造的实质,就需对审美创造活动的一般过程进行动态的描述。初始阶段是审美态度和审美注意的出现,实现阶段是审美想象和审美意象的形成,物化阶段是创造技巧与审美创造的完成。此三阶段是递进的,又是综合交织的。任何简单的理解,都不利于把握创造过程的实质。 相似文献