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1.
阿细红万村历史文化底蕴深厚、旅游资源丰富多彩,为发展民俗旅游提供了得天独厚的条件.通过对阿细红万村旅游资源类型及分布讨论,旅游资源评价,市场及开发层次分析,提出旅游资源开发的合理化建议,更好地传承阿细民族文化,打造具有独特魅力的旅游品牌,将红万村发展成国内著名的乡村民俗文化旅游区. 相似文献
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民间信仰文化是中国民俗文化的重要组成部分,也是一种值得开发的旅游资源。以对广西灵川县长岗岭村民间信仰的社会调查为基础,探讨了民间信仰文化的旅游开发价值,并由此提出长岗岭村民间信仰文化旅游开发的一点设想。 相似文献
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本参照“历史化名域”提出了“民族历史化名村”的概念,并就创建和保护“民族历史化名村”以及在发展旅游经济、弘扬民族化、建立民族化大省中能起的重要作用进行了全面论述,提出了一些创建和保护的具体方法。 相似文献
4.
论桂林江头洲历史文化旅游资源的开发 总被引：1，自引：0，他引：1
周其厚 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(3)
桂林江头洲村是一个著名的古村落,有丰富的、可供旅游开发的历史文化资源.但迄今为止,这里的历史文化旅游资源开发尚处于起步阶段,有待进一步挖掘.适应当今旅游业的发展趋势,将江头洲为代表的古村落旅游纳入"大桂林"旅游圈,协调各方利益关系,加大宣传推介力度,构建校村合作的机制,无疑是古村落旅游开发模式的新尝试. 相似文献
5.
福建省历史文化名镇名村的空间结构研究 总被引：1，自引：0，他引：1
李蕊蕊 《泉州师范学院学报》2010,28(6):47-50
以福建省的历史文化名镇名村为研究对象,运用空间结构研究方法,综合分析名镇名村的区域分布结构特征,测定总体结构类型和省内各市区的分布类型.并以此为基础重新审视历史文化名镇名村的评选规则体系,分析名镇名村的旅游效益,并提出应充分发挥名镇名村的保护示范作用. 相似文献
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姚文遐 《新疆职业大学学报》2014,(5):24-29
发展民族文化旅游是新疆社会发展及旅游业发展的需求,分析了新疆民族文化旅游资源及其开发现状,提出整合新疆旅游资源与文化资源,实现新疆民族文化旅游的可持续发展. 相似文献
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现代旅游是一种文化型的经济活动。开发利用绿谷文化资源,使之成为丽水旅游的灵魂,能够有效地促进丽水旅游业的发展。丽水在制定旅游规划时要将旅游区的山水资源与文化资源有机融合、统一规划,要重视名人文化资源内涵的挖掘与开发,要加强绿谷文化资源的学术研究和普及宣传。 相似文献
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梁洪生 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):99-106
中国历史文化名镇（村）的评选始于2002年,至今评选了6批共528处。其中江西有33处,就其数量之多及考察评选之用心等方面而论,一直走在国内第一方阵。从各省普查和申报对比看,江西的历史文化名镇（村）资源比较丰富,并逐渐引起各级管理层的重视和民众支持。1990年代前期江西开始发掘古村文化资源,催生了江西第一个国家级历史文化名村流坑村;本世纪以来国家级历史文化名镇（村）的评选历程及江西的国、省两级历史文化名镇（村）分布状况如文所述。由省级财政划拨历史文化名镇（村）保护发展专项经费,已经迫在眉睫,势在必行。 相似文献
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辽阳历史文化资源旅游开发研究 总被引：2，自引：0，他引：2
肖瑜 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(5):46-48
辽阳是辽宁省级历史文化名城之一,拥有数目众多、类型多样的历史文化资源,对辽阳旅游业的发展有重要的意义。通过详细分析辽阳历史文化资源状况、旅游开发的优势条件、开发现状及存在的主要问题,提出大力开发特色的文化旅游产品,实施品牌经营、合理设计旅游线路、准确定位客源市场、加大宣传力度等开发历史文化资源旅游的具体对策。 相似文献
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民族生态文化村旅游扶贫开发模式研究——以石林县大糯黑阿诗玛民族生态文化村规划为例 总被引：1，自引：0，他引：1
民族生态文化村旅游是独具特色的乡村旅游,它的特点是民族传统文化与旅游相结合,是一种文化型乡村旅游扶贫模式。开发这类乡村旅游资源要做到旅游产业发展与当地村民致富相结合、传统民族文化创新与保护相结合。大糯黑旅游开发规划较好地体现了以上思想。 相似文献
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河南历史文化名城、名镇、名村保护和利用研究 总被引：1，自引：0，他引：1
王放 《南阳师范学院学报》2012,11(10):31-35
为更好地保护继承和发扬河南优秀历史文化遗产,弘扬民族传统和中原特色文化,促进中原文化传承创新区建设,加强对历史文化名城、名镇、名村的保护和规划建设管理,保存和延续文化遗产的真实历史信息和独特价值,有效保护和利用不可再生的历史文化资源。本文对河南省现有的历史文化名城、名镇、名村的现状作了简述,分析了历史文化名城、名镇、名村保护中存在的问题,提出了保护和利用的对策,要重视和切实保护好这些真实、完整的历史文化遗产风貌。 相似文献
13.
从三江的旅游资源来看,民族风情旅游资源是其特色资源和优势资源,在开发中要树立民族旅游在开发中保护、在创新中发展的理念,既要保护好民族文化生态环境,开发民族风情旅游,又要在发展中进行创新性的文化提升,在实现民族风情旅游的保护、开发的基础上,开创旅游发展新局面。 相似文献
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在进行旅游开发过程中,民族文化旅游开发若复制城市旅游开发方式,将导致其开发缺乏统筹规划和乡土特色,导致其开发丧失民族文化内涵和品牌形象,民族文化旅游资源异质性的价值将无法体现。以三江侗族自治县民族文化旅游资源实地调查数据为依据,通过分析评价三江少数民族文化旅游资源的开发现状及面临的问题,在"点—轴系统理论"的基础上提出三江侗族自治县民族文化旅游的三种开发模式,以期三江侗族自治县旅游产业得到进一步发展。 相似文献
15.
结合贵州省民族文化旅游资源比较丰富的特点,阐述了贵州民族文化旅游资源的类型及主要可开发内容,分析了各类资源的特征及开发现状,并提出了民族文化旅游资源的开发模式. 相似文献
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《南宁职业技术学院学报》2017,(4):76-79
丹是中国传统文化最为重要的"家园遗产"。从汉代至隋代,黔江"以丹名县",成为全国丹砂生产、行政管理和贸易集散中心,由此崛起了长达近400年之久丹砂文化,对传统社会经济、道教、皇权、科技、绘画、医学、文学等方面产生了重大的历史影响。黔江区可通过建设中国丹文化博览园、大力举办丹文化旅游节、合理设计丹文化旅游线路、成立中国丹文化研究中心等举措,以复兴千年丹城文化,促进民族地区旅游经济开发。 相似文献
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以文化为牵引整合新疆旅游资源 总被引：2，自引：0，他引：2
李翠林 《新疆职业大学学报》2004,12(1):26-28,45
新疆拥有丰富的旅游资源，只有通过深度挖掘旅游资源中的民族文化，以文化为牵引，对旅游资源进行开发整合，旅游业的发展才能长盛不衰。本文通过一些国内外以文化为牵引成功开发旅游资源的案例，探讨了对新疆旅游资源进行文化整合的必要性，提出了以文化为牵引整合新疆旅游资源的思路。 相似文献
18.
对云南旅游文化资源的再认识 总被引：1，自引：1，他引：0
张警丹 《昆明师范高等专科学校学报》1998,20(4):14-19
旅游文化资源是旅游资源的重要组成部分,有广义和狭义之分,它包括旅游物质文化资源,旅游制度文化资源和旅游精神文化资源三个部分。云南旅游文化资源具有着民族性、超现实性、宗教性、融合性、开放性、层次性、参与性和场景性等8大特征。云南旅游文化的滞后制约着云南旅游业的健康发展,在旅游文化资源的开发上表现为无序性、狭隘性、片面性、民族性、宗教性、封闭性和局限性等7个方面,这就导致了云南的旅游资源优势不能转化为旅游经济优势。 相似文献
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殷群 《楚雄师范学院学报》2014,(12):37-40
云南彝族婚俗具有鲜明的民族特色和地方特色,多彩而独特的彝族婚俗文化资源开发潜力较大。随着云南旅游"二次创业"的推进,越来越多的彝族婚俗文化转化成文化旅游产品,民族文化资本化成为云南民族地区旅游发展、民族文化保护和传承的重要途径。通过分析云南彝族婚俗文化的特点及其旅游文化价值、旅游发展现状及存在的问题,提出云南彝族婚俗文化旅游创新开发对策,促进彝族婚俗文化在现代社会中的可持续发展。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2019,(6)
传统村落承载着一个民族文明发展进程中的历史文化记忆,文化传承是传统村落最重要的功能之一。本文结合楚雄地区传统村落文化资源的特点,提出了以文化传承为导向的旅游开发策略。楚雄地区传统村落的文化遗产中以"茶马古道文化"、"盐井文化"最具有代表性,通过深入挖掘其文化内涵和特色,整合旅游资源,开辟"茶马古道"文化旅游廊道和科普研学营地,传承文化遗产、培树文化自信;保护传统村落的空间环境、唤起文化记忆。通过对民族文化资源的合理开发和利用,实现民族优秀传统文化的保护和传承。 相似文献