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胥惠民先生《与周汝昌先生商榷》一文指明“不要把瞎编的一百零八钗硬我到曹雪芹头上”,有较强的说服力。所排“又副册”名录亦很有见地。惜乎对“副册”中人员暨“十二钗”的地域界定有偏执之论,对此特作补苴罅漏。为求“金陵十二钗”三册全璧,诚为阙如的“金陵十二钗副册”人员甄审排名。 相似文献
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胥惠民 《新疆教育学院学报》2006,22(1):86-94
根据曹雪芹安排“金陵十二钗”正册顺序给我们的启发,加上脂砚斋的批语“宝玉系诸艳之贯”、“通部情案,皆必从石兄挂号”给我们的提示,即按照和贾宝玉的关系来确定是否进入“金陵十二钗”的名单,对副册、又副册名单作了具体的考索,希望能对理解《红楼梦》提供一定参考。 相似文献
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曹雪芹将其“于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”的“千古未有之奇书”《红楼梦》(总名)“题曰《金陵十二钗》”,十二钗在书中地位之重要显而易见.然而十二钗之角色意义,却并非那样简单、易懂.除在野史小说层面代表“金陵十二女子”(“十二冠首女子”)外,从明清兴亡史之角度看,“绛洞花主”——十二钗之“王”是汉家天子,十二钗则是明末清初满汉诸大臣;自“反面《春秋》”方向观,“宝天王”是周天子(“天王”乃周天子专称),十二钗则是春秋十二公.若《春秋》还可视为“亘古第一人”孔夫子的“自传”(《孟子·滕文公》载夫子语:“知我者其惟《春秋》乎?罪我者其惟《春秋》乎?),《红楼梦》——“拟《春秋》”之传主、“千古第一奇人”贾宝玉便是孔夫子,从而金陵十二叙之喻指对象亦将随之而转换.通常认为金铁十二人之出处与宋人沈立《海棠百韵》有关,至此则可寻出取义之因:“金钗人十二,珠履客三千”的“背面”正是“贤哲人十二,弟子众三千”;在回回“有本”,无一字无“出处”,无一人无“来历”之《红楼梦》书中,“金陵十二钗”恰与“孔门十二哲”相对应. 相似文献
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南治平 《绵阳师范学院学报》1996,(2)
四川省作协会员、绵阳市教育学院教授周玉清在推出《红楼梦新续》、《李清照评传》后,又开始了“金陵十二钗丛书”的创作,丛书第一部《秦可卿与宁国府》于1992年9月由黑龙江人民出版社出版。 在创作“金陵十二钗丛书”时,周玉清认为,首先要遵循和借鉴原著。要了解曹雪芹怎样描写“十二钗”以及作者对这些女子的看法。她认为有下列几个方面: 一、她们都是有才有识的。如《红楼梦》第一回总序: 相似文献
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李华基 《深圳职业技术学院学报》2012,11(2):48-52
通过统计金陵十二钗在四大家族中所占的比例,分析十二钗的入选原则以及她们在文本中的妙用,按照正室入“正册”,妾入“副册”,丫鬟入“又副册”的文本暗示,较阅前人对“又副册”的见解,揭示“正册”的影响力,推出自己心中的“又副册”。 相似文献
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何跞 《苏州教育学院学报》2014,(1):36-39
《红楼梦》小说有多个题名,它们在《凡例》中出现的顺序与在第一回交代其由来时的顺序略有不同。《凡例》中的顺序暗含作者攻守回环的太极笔法,且各题名有着文白雅俗的风格差异,暗藏了褒贬态度。在各题名的关系中,作者以“红楼梦”总括全题,以“金陵十二钗”指涉真事,以“悼红轩”关合“红楼梦”和“金陵十二钗”,且以“曹雪芹于悼红轩中批阅”一事透露了隐于文本背后的创作本事。 相似文献
8.
顾朴光 《贵州教育学院学报》1987,(1)
贾政长子贾珠的遗孀李纨,是《红楼梦》中的一个重要人物。她在“金陵十二钗”中名列第十一位,是大观园中一班少女少男的领袖。她从第三回出场,一直贯穿到终卷,粗略统计,全书一百二十回,她出场至少在四十回以上。曹雪芹在李纨身上所花的笔墨,在金陵十二钗中,仅次于黛玉、宝钗、湘云、探春、凤姐,不但远远多于过早天逝的可卿、年未及笄 相似文献
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林世芳 《福建师大福清分校学报》2001,(1):49-52
红学家向来认为《金陵十二钗正册》首幅诗画系钗黛合写。本提出新看法，认为它专指薛宝钗，林黛玉是仙人下凡历动，当不在《金陵十二钗正册》之内。 相似文献
10.
《红楼梦》第五回《金陵十二钗判词》是以《红楼梦》整部书的“小样”形式出现的,其中每首判词的人物排序,与整个叙事结构的设置、叙事内容的层面都是息息相关的．但是学术界迄今为止,不是很少触及,便是语焉不详。因此,探讨金陵十二钗判词的排序是揭开《红楼梦》叙事结构的一个重要的视角,并透视其在《红楼梦》整体叙事结构中所具有的重要功能。 相似文献
11.
宋晓丹 《中国基础教育研究》2007,3(3):58-59
曹雪芹在《红楼梦》中塑造了金陵十二位女子形象，作者饱含着怜惜和痛心之情写出了她们不同的悲剧命运。在这“金陵十二钗”中，有一位独特的女尼形象——妙玉。她与大观园非亲非故，且出场不多，但却排行为正钗之六，成为书中“冠首女子”，“紧要人物”之一。 相似文献
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《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分。绝不是可有可无的闲文，如果不能理解这些诗词曲赋．就不能把前后文意弄懂。如宝玉梦游太虚幻境所看到的十二钗册刿词和曲子，如果我们像宝玉那样“看了不解”。就会觉得“无甚趣味”。相反，读懂它们，我们就了解了作者精心安排的金陵十二钗的命运，了解了作者缜密巧妙的构思。 相似文献
13.
李桂霞 《华夏少年(简快作文 )》2015,(6)
高三的一次月考试卷中有这样一道题：“下列是《红楼梦》‘金陵十二钗正册’中的三段判词,暗指《红楼梦》中三个女子的命运。选出对应正确的一项。” 相似文献
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《红楼梦》中塑造了众多个性鲜明的人物形象,而“金陵十二钗”中的史湘云更是独树一帜,她天真无邪,真正保持了人类之“童心”,更可贵的是其性格中的阳刚之美。史湘云崇名士,爱男装,天生侠骨,具有有别于一般女子的傲世精神。 相似文献
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王志尧 《南阳师范学院学报》2011,10(4):85-91
胥惠民先生《与周汝昌先生商榷》一文指明＂不要把瞎编的一百零八钗硬栽到曹雪芹头上＂,有较强的说服力。所排＂又副册＂名录亦很有见地。惜乎对＂副册＂中人员暨＂十二钗＂的地域界定有偏执之论,对此特作补苴罅漏。为求＂金陵十二钗＂三册全璧,诚为阙如的＂金陵十二钗副册＂人员甄审排名。 相似文献
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朱小红 《读与写:教育教学刊》2010,7(8):183-183,187
“金陵十二钗”中的妙玉,对宝玉有一种特殊的情缘。拢翠庵品荼;芦雪庵联诗,罚宝玉乞梅;宝玉生日,妙玉“飞帖祝寿”;观棋时心神荡漾,而其最后之“终陷泥沼中”,则表明了妙玉的感情是一种毁灭的美。 相似文献
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“金陵十二钗”是《红楼梦》中写到的十二个贵族女子的统称,她们是《红楼梦》中描写的重要人物的一部分。在曹雪芹笔下,金陵群钗几乎无一能逃脱红消香断、花落春残的结局,作把她们统统归入到“薄命司”中。从这个意义上说,《红楼梦》堪称为一部以创造女子典型称的悲剧作品。 相似文献
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“金陵十二钗”是《红楼梦》中写到的十二个贵族女子的统称,她们是《红楼梦》中描写的重要人物的一部分。在曹雪芹笔下．金陵群钗几乎无一能逃脱红消香断、花落春残的结局,作者把她们统统归入到“薄命司”中。从这个意义上说,《红楼梦》堪称为一部以创造女子典型著称的悲剧作品。 相似文献