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“如果那是幸运,那也不是我希望艾琳得到的那种幸运。”老实说,当我们的艾琳告诉我她准备结婚时,我的心情并不好。唉,我知道他是个翩翩少年或是诸如此类的人,但我还是极力表现出些许热情,使得她不会问我他怎么了,也不会继续缠着我,说她不算年轻,可以嫁人了。这些天,我感到身心非常疲倦,以至于一个孩子转身扑向我时,我被弄得筋疲力尽。不管怎样,既然我自已不到20岁就结婚了,那么我有什么资格要求她再等 相似文献
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有一次,我临时到—个中班代课。由于这个班幼儿多,我花了两节课的时间才使每个幼儿都做完“老狼,老狼几点了”这个游戏。第二天,该班—位幼儿的奶奶对我说:“姚老师,我孙女在家里夸您好,说您让她做游戏。”原来她孙女有好做小动作的毛病,老师上课提问从 相似文献
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佐伊喜欢在学校里玩装扮游戏。“我天我要扮成牛仔”她说。她戴上一顶牛仔帽,还找到了一双牛仔靴。“我需要一匹小马。”佐伊说。可是美术教室里没有小马。 相似文献
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在轻快的音乐中,幼儿任意玩起了纸棒,有的在舞小棒,有的在玩“赶小猪”游戏,有的在玩“轿抬子”游戏……教师:瞧!这两位好朋友在说悄悄话呢。大家能听到她们在说些什么吗?幼儿:听不到!教师转向那对好朋友:你愿意把你听到的话告诉大家吗?一幼儿:她说星期天妈妈带她去公园玩了!一幼儿:她说今天早上老师表扬她了!正是由于纸棒的神奇——可以听到好朋友的悄悄话,幼儿已迫不及待地俩俩合作玩起了“说悄悄话”的游戏。有的幼儿在神秘地说,有的幼儿边听边笑,有的幼儿边听边点头......当幼儿玩意正浓时,教师及时发挥引导作用,向更深层次推进,把刚才… 相似文献
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黄显婷 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(4)
我的好朋友刁印是一个假“boy”,个子又高又大,吃东西“狼吞虎咽”,她从不玩跳皮筋之类的女孩游戏,而是成天和男孩子“疯”在一起。刁印虽然是个“假小子”,爱动爱玩,但是她的成绩却一向很好,让我佩服得五体投地。我在学习上一有什么困难就去找她。可她给我讲题有个特点,那就是“省略号”。不明白?听我给你细细说。有一次,我遇上了一道十分难的数学奥赛题,急忙过去问她:“刁印,这道题怎么做呀?”她看了看,想了想,自言自语地说:“哦,可能是这样。”说完,刁印就津津有味地给我讲了起来,可她讲完重点后突然中止,笑着说:“下面的请自己去想吧!”… 相似文献
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23艾琳姑娘听了玛丽小姐讲关于她表弟的故事,受到了极大的感动,忍不住呜呜咽咽地哭了起来。一个男同学不了解她的心情,讲话刺激了她。艾琳想起了自己可悲的身世,十分沉痛地产生了自杀的念头。她忧忧郁郁地走到河边,祈祷上帝让她的灵魂和生母相会,随即跳进水里。青年女教师玛丽慢了一步,不曾拉住小艾琳的衣服,立即一纵身跳进河里,施展出水中救人的过硬功夫…… 相似文献
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以中国传统文化中儒、道两家为主线,分析“天人合一”中之“天”的内在意蕴;以印度历史的经典文献为依据,分析“梵我一如”中之“梵”的内在意蕴,进而比较“天人合一”之“天”与“梵我一如”之“梵”两者之间内蕴的异同。“天”与“梵”在至上神灵、祭祀、万物规律、存在状态、统治权力、道德义务、审美精神解脱等维度具有相同的意蕴,但由于中印文化的根本差异,“梵”较之“天”有更浓厚的宗教色彩。 相似文献
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“万物有灵现”是人类早期原始思维的基础,它通过一种想象的方式将对象事物拟人化、人格化,赋予它们生命和意志.“万物有灵”在印度衍生为“梵我同一”的审美理想,对印度古典梵剧产生了深刻的影响.本文具体地分析了“梵我同一”在印度古典梵剧中的体现. 相似文献
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现实中有太多的人把人生当作游戏。我从来不反对游戏 ,只是反对把游戏变成嬉戏。任何游戏都有游戏的玩法 ,说得严肃一点就是有一套“规则系统” ,这对谁也不能例外。松、柏、竹三人恰如其名 ,在遵守游戏规则这一点上皆属真君子 ,尽管竞相将菊引为红颜知己 ,但一旦进入游戏状态———哪怕是黄口小儿才玩的“剪子包袱锤”———则个个谨守诺言 ,照规则办事 ,既无作奸犯科之举 ,亦无撒泼骗赖之状。此乃“入乎其内”也。看来菊对三人的爱也是“爱有所值”———“因为松的憨厚、柏的刚直、竹的沉稳都给她留下了深刻而美好的印象” ,以至于“难以… 相似文献
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