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1.
《中学生英语》2017,(4)
《美妙的新世界》是"反乌托邦三部曲"之一,描写了在一个物质至上的集权制消费社会中,统治阶级利用克隆术批量生产不同阶级的人类,并依靠科技控制情感、刺激消费,以达到"社会、本分、稳定"的乌托邦理想。然而,流水线上批量生产的克隆人正在瓦解传统伦理道德体系,克隆人的伦理选择也标志着科技对人类的异化。本文试以文学伦理学批评为研究方法,分析新世界乌托邦文化对传统伦理道德的颠覆,揭示小说对消费社会及其政治的讽喻性。论文指出小说不仅是对未来科技走向做出了提前一个世纪的预见,更是对现实的写照与警告:即使人类的伦理道德会随着时间有所变化,但任何科技发展仍不可逾越人类认知与道德的底线,理性异化与技术控制之下的人类社会终将走向毁灭。 相似文献
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伴随人类基因组序列这部"天书"的破解,基因编辑给遗传疾病患者带来治疗的曙光,但基因破译给人类未来带来的是幸福还是灾难?科技在承载人类对未来美好的憧憬时,也引发一系列的伦理难题。文章从哲学的生命伦理维度,思考基因密码破译所引发的家庭伦理、代际伦理和社会伦理等问题,基于法律规范和生命伦理的自主、不伤害、行善和公平原则,探索基因技术发展与道德伦理的关联,以促进基因编辑技术更好地造福于人类社会。 相似文献
4.
赵春旻 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(4):137-140
作为科技发展阶段性标志的信息网络技术，在推动社会进步和人类发展的同时，对人类也产生着不同形式的负面影响，主要表现在对人的生理、心智、情志、道德、行为等方面。充分认识信息网络技术的负面影响，才是对人类社会完整理性的把握和对科技未来的发展最恰当的选择。 相似文献
5.
段建斌 《顺德职业技术学院学报》2008,6(2):85-87
随着人类物质文明的日益高度发达,当下,道德遭遇到了严重的信仰危机;科技的发展、市场经济社会的确定,无不使道德从一个主体性的自觉选择问题沦落为一附庸的客体地位：现在更多的是要求道德去适应科技和经济,而不是相反,这是很大的精神腐蚀剂;对道德情感的培育及人文社会的构建而言,需要的是张扬“道德”的科技与“道德”的经济。 相似文献
6.
科技发展与人类道德变化之间存在着复杂的关系,科技发展要求强化道德的建设。中国教育学会荣誉会长、北京师范大学顾明远教授认为,“我们当今正处在一个不断变化的时代。科学技术引起世界变化的一个重要表现,就是人自身的变化。今天,科学技术的进步给社会带来了丰富的物质财富,但社会的道德水准却有所下降。科技发展与道德进步是辩证统一的。一方面,科技发展为道德进步提供了物质基础,使人们过上文明的生活,另一方面,道德也影响着科学的发展,科学工作者的坚持真理、献身精神、合作精神,都是一种道德力量。至于当代人们的物欲扩张、尔虞我诈等非道德行为,并非是科技发展的必然结果,恰恰是因为道德教育的缺失。” 相似文献
7.
赵青霞 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2007,3(4):9-13
科技的发展使得对人类命运的终极思考日益迫切,与此相联系的全球发展问题与人类的各种问题纠结在一起,显得错综复杂,难以解决。这与人类道德标准多元化、道德失范的现状有关。一般道德原则的建立有助于人类寻求生存和发展问题的解决途径,而一般道德原则可从人与自然、人与人、人与科技三方面来寻求。 相似文献
8.
"未来三部曲"是美国导演斯坦利·库布里克创作高峰时期的作品,也是最能体现他的艺术成就的代表作。库布里克一向保持着思考的兴趣,善于思考人类社会面临的重大社会问题、道德问题和人类的未来命运。在这三部曲中,他分别从战争、科技和暴力三个方面来表现人性在有规则环境中所受的压制,探讨人类命运与人类行为之间的关系。 相似文献
9.
"云技术"是对信息技术资源整合、规模集约的前沿科技,它的提出不仅促进了信息技术领域的深刻变革,同时也给科学技术和人类社会的发展带来了深远影响。人类在享受其高效、便捷服务的同时,也必须从哲学层面正视其带来的技术安全、伦理道德、国家安全、执政安全等一系列社会问题。 相似文献
10.
网络技术的迅速发展,为人类提供了平等自由超时空的交流平台,同时也使价值取向、道德精神和道德行为等发生了深刻变化。网络社会中的道德有其新的特点,对现有的社会道德规范产生巨大的冲击,引发了许多道德问题。规范网络道德行为,构建和谐网络社会,必须加强网络道德建设。 相似文献
11.
论网络道德建设 总被引：2，自引：0，他引：2
刘晓娟 《山东教育学院学报》2006,21(4):154-156
人类社会的每一发展,都会向道德建设提出新的课题。网络的发展为人类的道德进步提供了难得的机遇,推动了人类道德发展的进程,但与此同时,也引发了许多前所未有的网络道德失范问题。本文从网络道德失范问题入手,指出网络道德建设的内容,最后论述了网络道德建设的途径问题。 相似文献
12.
现代虚拟道德关系是随着网络技术的产生与发展而出现和发展的,是人类道德关系发展中的一种特殊形式。这一特殊形式的道德关系的出现及发展,其意义就在于首次将人类道德的建构由直接的、现实的、民族与区域性的层面带入到虚拟的、信息的与全球性的层面,从而向人类提出了虚拟道德、科技道德和全球道德建构的三大任务。由此,也对现代学校的道德教育带来了深远的影响,它呼唤着人的规范意识、合作精神、珍视生命与由衷关怀人类命运之善心的培养。 相似文献
13.
廖显华 《涪陵师范学院学报》2011,27(3):38-41
在现代科技革命下,科技在人们的现代社会生活中起着主导作用。21世纪,高科技迅速发展的步伐将科学技术伦理问题推向了时代的前沿。随着网络技术的进步和深入发展,出现了一些事关人类生存和发展的重大伦理道德问题,如何促使网络科技与道德相互促进、协调发展成为当代人们共同关注的重大问题。 相似文献
14.
蔡芹 《伊犁教育学院学报》2004,17(2):12-15,31
科技发展是推动人类道德进步的重要动力。在肯定科技发展对道德进步具有推动作用的同时．不能忽视科技发展成果会被不正当地利用，从而阻碍破坏了人类道德进步，诱发了某些道德堕落现象。为使科技更好地造福人类，必须借助于道德与法制来制约不良的科技行为．从而使科技与道德实现最高层次的统一与协调发展。 相似文献
15.
翁海亮 《湖南科技学院学报》2005,26(10):144-146
随着科技时代的来临,科技对社会的影响越来越大.科学技术在促进社会生产力发展的同时,也引发了诸多社会问题,而科技与道德的问题就突显出来,显得尤为重要.因此,科技时代的道德追求就具有必要性和重要性.而实生活为基础,在社会主义道德体系的大框架下,加强我国的道德建设,科技时代的道德追求就是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,以现促进和谐社会的发展. 相似文献
16.
"物种混合"引起的伦理困境及其解决思路 总被引：1，自引：0，他引：1
谢维营 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):164-168
用于治疗各种严重威胁人类疾病的基因移植和干细胞技术已经使制造越来越多的人兽混合体变得更容易和更迫切,当代社会出现了许许多多人兽混合的"喀迈拉"."喀迈拉"对人类伦理的挑战主要表现在:人体干细胞的来源、这些人兽混合体的生物学地位、社会地位和繁育后代等问题上都与人类的道德认同存在巨大反差.在对待"物种混合"引起的道德禁忌问题上,人类的态度应该更宽容一些. 相似文献
17.
卢彪 《常熟理工学院学报》2002,16(3):27-30
科学技术从她诞生之日起就确立为人类造福的目标，科学技术的制造者－科学家，其集团即科学共同体在全球化背景下才真正从小科学时代走出来，成为全球化科技社会的一个特殊阶层。当科学技术与生产，社会，政治等方面的关系日益密切时，科技活动的责任问题也被提到议事日程。那么科学家是如何看待科技道德的责任，科学家应负什么样的科技道德,以及应确立怎样的科技道德责任感，这是一个需要探讨的问题。 相似文献
18.
科学的发展和理性的高扬标示着启蒙运动以来的社会进步,而在《论科学与艺术》和《论人类不平等的起源和基础》中,卢梭却认为科学的进步是道德败坏的根源,文明的演进反而意味着人类的堕落。他以"自然"价值优先的逻辑,论证了科技进步与风俗败坏、理性高扬与道德情感衰微的内在联系,从外在风尚和内在情感两个层面展开了文明社会的道德难题。这一难题开启了对理性主义和科技文明所标示的启蒙的反省,揭示了社会进步背后隐藏的道德危机。 相似文献
19.
杜振吉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):37-41
生命科技的发展一方面使人们对生命有了更深入、更全面的了解和认识,对于人类生命的健康延续、病患身体的康复以及生命质量的提高都起到了积极的作用,但同时也使人们面临着诸多伦理道德方面的困惑与挑战,并存在着激烈的道德论争。目前,生命科技发展中的伦理困惑和道德论争,在克隆技术、人类基因研究、辅助生殖技术、人体实验、器官移植、重组DNA技术、安乐死问题,以及对有缺陷新生儿的处置等方面,表现得尤为集中和突出。随着生命科技的不断发展,会有更多的伦理道德问题摆在人类面前,在令人感到困惑的同时,也引起人们的警惕和思考,并需要我们作出何去何从的选择。生命伦理必须直面挑战,有所创新,使生命科技在发展过程中既要不断有所发现,有所突破,又要使其在一定的伦理原则和规范下进行,以保证其实现为人类造福的目的。 相似文献
20.
王娟娟 《南昌教育学院学报》2013,(7):16-17
随着网络时代的到来,人类正在走进一个全新的"网络社会",随之而来的网络中也逐渐暴露出越来越多的问题,匿名的道德主体与网络的行为规范也逐渐被人们所关注。由于当今的社会道德不能够完全的应用于虚拟的网络世界,为适应这一逐渐步进入人们生活的新型社会交流、学习的方式,就必须认真对待网络道德这一问题,积极促进网络道德的进步与发展。下面笔者将从虚拟的空间里发生的道德现象和冲突等问题进行讨论,就如何在道德主体匿名的环境下去规范网络行为加以讨论。 相似文献