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“从茶叶中提取咖啡因”是大学有机化学实验教学中关于天然产物提取的经典实验,特别是对化学专业、生物专业、农学专业来说,更是必做不可。但由于该实验过程有一定难度,从而在实验教学中经常出现无产物等现象。为此,文章讨论了从茶叶中提取咖啡因的教学方法,阐述红茶与绿茶中咖啡因的提取条件及数据探索,利用索氏提取方法比较红茶与绿茶中咖啡因的产率,从而比较红茶与绿茶中咖啡因的含量,提出红茶为“茶叶中咖啡因的提取”实验选择最佳茶叶,提高了实验的成功率。 相似文献
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"从茶叶中提取咖啡因"是大学有机化学实验教学中关于天然产物提取的经典实验,特别是对化学专业、生物专业、农学专业来说,更是必做不可。但由于该实验过程有一定难度,从而在实验教学中经常出现无产物等现象。为此,文章讨论了从茶叶中提取咖啡因的教学方法,阐述红茶与绿茶中咖啡因的提取条件及数据探索,利用索氏提取方法比较红茶与绿茶中咖啡因的产率,从而比较红茶与绿茶中咖啡因的含量,提出红茶为"茶叶中咖啡因的提取"实验选择最佳茶叶,提高了实验的成功率。 相似文献
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茶叶中提取咖啡因方法的改进 总被引：3，自引：0，他引：3
“从茶叶中提取咖啡因”的实验通常是作为一个专业性基础实验开设,实验耗时长、使用提取剂(氯仿或二氯甲烷)毒性大。我们本着安全、经济、高效、环保的原则,研究了用微波辐射水提取茶叶中咖啡因的方法,提出了最佳实验条件:浸提时碳酸钙用量与茶叶质量相当,微波输出功率为 540W,微波辐射时间为4min,提取率可达1．40%。 相似文献
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用直接升华法从茶叶中提取咖啡因 总被引：1，自引：0，他引：1
用直接升华法从茶叶中提取咖啡因杨玉权，孙颖从茶叶中提取咖啡因，是有机实验中唯一一个从天然植物中提取杂环化合物的制备实验，同时也是验证茶叶中含咖啡因的重要方法。但因实验中需用索氏提取器，而我们实验室中又无此仪器，因此我们在多年教学中，摸索出用“直接升华... 相似文献
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《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(13)
从茶叶中提取咖啡因是高等医学院校有机化学实训中的一个经典实验项目,该实验让学生了解天然产物的提取方法和原理,掌握提取、蒸馏、升华的操作技能.但实验操作繁琐、耗时长,在实验过程中会出现做不成功或者提取出的咖啡因晶体短小且产量低等现象.为了解决这些问题,通过选择红茶作为原料,优化实验装置和选择95%乙醇为提取剂等措施对实验进行改进,缩短了实验时间,提高了实验成功率和咖啡因产量. 相似文献
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茶叶中提取咖啡因实验装置的改进 总被引：5，自引：0，他引：5
针对茶叶中提取咖啡因实验中实验装置的设计不尽合理等问题,提出了改进办法.解决了实验中成败的关键步骤--升华温度的控制问题,提高了茶叶中咖啡因的收率,保证了产品纯度.用恒压漏斗代替Soxhlet提取器,无水乙醇作溶剂,萃取时间为1.5 h,10 g红茶中咖啡因的最高收率可达160 mg. 相似文献
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本文研究了从茶叶中提取咖啡因的方法。试验结果表明,从茶叶中提取咖啡因的合适条件为:浸提时氧化镁用量为茶叶重量的一半,萃取时PH值为10左右,每次氯仿用量与水大致相等。提取率可达84％以上,回收率可达94％。 相似文献
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比较了“茶叶中咖啡因的提取”实验的三种方法，采用了用恒压滴液漏斗代替索氏提取器，实现平衡状态下的连续萃取，追求最佳萃取效果的新方法，比较了间歇萃取与连续萃取实验结果，总结了本实验的成败关键，从“绿色化学”的角度提出了“茶叶中咖啡因的提取”实验方法的选用条件。 相似文献
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以咖啡因提取为例,探索和实践了培养大学生科研思维和实验技能的一些措施和方法.同时从提取溶剂、分离方法、升华条件的选择等方面研究了咖啡因提取的实验条件,确定了适合教学的最佳条件. 相似文献
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随着越来越多的人出行旅游,这使得旅游风景区中的娱乐休闲场所越来越重要。其场所的室内空间设计影响着游客出行的质量。风景区中的建筑类型与室内设计直接体现当地的文化特色。对南岳风景区中烟霞茶院室内设计进行研究,其设计理念与台北故宫博物院的概念“old is new”有异曲同工之妙。运用传统材质烘托茶文化气氛,并与现代材质进行融合,旧物器具的展示勾起人们的情感回忆。总结出南岳风景区茶院的室内设计特征,对茶院进行功能分区,为游客营造舒适的空间氛围,更好的促进当地的旅游发展。 相似文献
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辉煌的"南岳文化" 总被引：1，自引：0，他引：1
康华楚 《衡阳师范学院学报》2004,25(1):50-54
南岳自然存在的秀丽远不如她的社会存在、历史存在的辉煌，她积淀下几千年的历史人文，代表着一种深厚的文化。湖湘文化的起点在南岳，鼎盛期也在南岳．因此南岳文化内容比起湖湘文化来要宽得多。此外，她还有道教文化、佛教文化，特别是禅宗文化、荆楚的俗文化等等。中国历史上的四次南渡是其形成与发展的重要因素。南岳文化是南岳旅游建设的灵魂。 相似文献
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依据南岳衡山的气候特征和旅游特色,对着衣指数进行了订正,并基于温湿指数(THI)和风寒指数(WCI),建立了气候舒适度综合评价模型;采用南岳高山观测站59年(1953~2011年)气候资料,对南岳旅游气候舒适度进行分析。结果表明:南岳旅游气候舒适期为5月~9月,其中5、9月更适宜旅游;不舒适期为1~2月、12月。 相似文献
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刘爱春 《韩山师范学院学报》2011,32(4):85-90
我广州南越王墓鼓腹型句鑃的出土将该乐器的使用时间下延至西汉初期,也将其流行地域扩至岭南地区。作为南国汉代音乐文化宝库中的一颗珍品,8件成套的编乐句鑃不仅是岭南与江南吴越地区青铜文化交流的物证,也是南越国对吴越和中原音乐文化进行吸纳、再创造的例证,其对于研究西汉南越国音乐艺术和音乐机构“乐府”具有重要的史料价值。 相似文献
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张弛 《桂林师范高等专科学校学报》2014,(1):49-56
汉苍梧郡为汉武帝平南越后所设。南越苍梧秦王降汉后,汉武帝以其旧有辖地为基础设立汉郡,故其郡名为“苍梧”。而南越苍梧王之“苍梧”国号很有可能因地处南岭之北的旧泰苍梧郡而得名,南越国以“苍梧”为号设立藩国,遥领汉长沙国之地,这是当时南越与汉长沙国之间尖锐矛盾的反映。 相似文献
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作为建构岭南历史记忆的重要源流,南越国及南越史一直是岭南文化发展的焦点所在。中国史界对岭南早期国家文明的认识一直建立在极其有限的历史文本基础之上。及至晚近,粤人学术活动活跃,积极搜寻,"考古"发掘出南越文明的物质和文化证据,才开启了真正现代意义上的南越历史研究。其中,20世纪30年代广州黄花考古学院的研究工作尤具开创意义,其代表人物谢英伯、胡肇椿等人的学术活动与地方展览会、本土博物馆、公立机构以及社会人士所开展的收藏、发掘和研究合力构成了当时南越文明研究的主导力量,展示了本地知识分子的乡土情怀和历史叙事方式,实现了从"边裔"到乡邦的转变,也对同时期广东文化研究取向产生了重要影响。 相似文献