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人本与科学精神在当代教育中的整合 总被引：5，自引：0，他引：5
人本主义教育是现代西方一种重要的教育思潮。它既有其深远的哲学、心理学和教育学的理论背景,也有广泛的社会时代背景。２０世纪中叶以来,它和人本主义心理学相结合。阐发了一种以学生为中心,以发展学生的自我潜能和价值为目标的人本主义教育观。七十年代以后,在罗杰斯等人的努力下,人本主义教育思想在西方社会广泛流行。但很快它的某些观点便受到人们的强烈批评。八、九十年代以来,一些坚持人本主义观点的心理学家和教育家经过不断研究,提出了一些新的人本主义教育思想．我们通过对其发展历程的回顾和阐释,旨在澄清人们对人本主义… 相似文献
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西方整合主义教育管理论形成于20世纪90年代,它是在后工业社会背景下形成的,以科学主义、人本主义、后现代主义哲学思想作为其思想基础的一个较有影响的理论流派。通过对整合主义主要内容与缺失的探析,试图从总体上对西方整合主义教育管理理论进行把握,以便更好地借鉴和学习西方教育管理理论。 相似文献
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当今世界范围内盛行的人本主义教育思想在中西方教育传统中都具有悠久的历史。在特定时空条件下形成的中西方文化决定了中西方人本主义教育思想的差异性与相通性并存。两者不同之处在于：历史渊源不同;在对“人”的理解上,中国意指“集体人”,西方视为“个体人”;在教师角色定位上,中国当成“引导者”,西方则为“促进者”。两者相通之处在于：坚持性善论;强调人具有贵于动物的独特价值观;倡导教师尊重、理解、平等地对待学生。在梳理中西方人本主义教育思想历史脉络的基础上,探析二者的异同之处,可以让我们在汲取中西方人本主义教育思想的长处的同时,构建符合时代要求的新型人本主义教育理念。 相似文献
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以人为本与中国古代民本思想以及西方人本主义产生于不同的社会时空,有着本质的区别.当代中国社会时空条件下,以人为本应有自身特定的内涵.要立足当代中国社会时空,在中国特色社会主义事业中贯彻落实以人为本. 相似文献
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人本主义思潮发轫于古希腊的理性人本主义传统,经由欧洲文艺复兴时期世俗人本主义和费尔巴哈生物学人本主义的补充,发展成为现代西方非理性人本主义。现代人本主义教育思想是人本主义思潮与心理学、教育学相结合的产物,是对“科学本位论”和“社会本位论”教育观的批判与抗争。人本主义以独特的视角审视教育,提出了富有时代特色的教育理念、教育目的、教育原则、教育内容、教育过程、教育方法等,对西方乃至世界多国的教育观念、教育理论和教育实践产生了积极影响。然而,人本主义也不可避免地存在一些认识缺陷,引发了诸多教育负面效应。 相似文献
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施蒂纳在西方思想史上较早地自觉对形而上的类本质入学进行了消解,开了新人本主义之先河.本文分别通过与后来的一些哲学家如克尔凯郭尔、尼采、阿多诺的思想相似性比较来确证施蒂纳是西方现代语境下自觉消解类人学的先躯者. 相似文献
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人本主义教育思想源远流长,在东西方教育吏上都占据着极其重要的地位.西方古典人文主义教育思想的核心在于个人的发展及自我完善,而中国传统教育则反其道而行之,欲通过遏制个体的发展以促进社会的和谐.本文对中西方传统人文主义中的教育思想进行分析比较,探究适应目前教育现状的指导思想. 相似文献
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西方现代人本主义兴起的原因,一是科学技术异化使个人主体性丧失,二是经济危机使个人对自己的命运产生困惑,三是极权社会使个人变得“渺小”,等等。从西方现代人本主义的局限性,马克思主义对人本主义的批判,以及研究和辨析西方现代人本主义社会思潮具有的现实价值等方面对西方现代人本主义思潮进行评价。 相似文献
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卫荣凡 《广西教育学院学报》2006,(4):1-3
西方现代人本主义兴起的原因,一是科学技术异化使个人主体性丧失,二是经济危机使个人对自己的命运产生困惑,三是极权社会使个人变得"渺小",等等.从西方现代人本主义的局限性,马克思主义对人本主义的批判,以及研究和辨析西方现代人本主义社会思潮具有的现实价值等方面对西方现代人本主义思潮进行评价. 相似文献
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卜雪梅 《扬州大学学报(高教研究版)》2010,14(5):46-49
随着时代的进步,社会对大学生文化素质的要求也越来越高。以＂三个代表＂重要思想和科学发展观为指导,坚持以人为本、学生第一、素质教育的教育理念,进一步丰富和完善高校学生人文素质教育的内涵,必须明确人文素质教育目标,探讨高校开展人文素质教育的模式和途径,构建高校人文素质教育的＂四个课堂＂,系统构建高校人文素质教育体系。 相似文献
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庄子人文精神内质一瞥 总被引：2，自引：2，他引：0
在庄子的思想体系中,虽无人文精神之名,却有深厚的人文精神内质,其所精心设计的关于与"畸人"游于形骸之内"的寓言故事,用极为夸张的叙事手法所彰显的乃是对于人际关系的平等,对于生命的潜力、意义和人的价值、尊严与精神的推崇与追求,而这样一些体现人文关怀精神的思想,至今都有其重要的现实意义。 相似文献
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蔡觉敏 《山西大学师范学院学报》2011,(1):13-15
托尔斯泰高度评价老子思想,其思想中有与老子相近的观点,如＂禁欲＂和＂无为＂。他提出了自己的＂勿以暴力抗恶＂的主张,认为这与老子的＂无为＂相通,并以老子＂柔弱胜刚强＂佐证。他看到统治阶级的奢侈享受,和老子一样反对统治阶层扰民。但是,将二者比较后可以发现,托尔斯泰在接受老子思想的同时进行了带有浓厚博爱色彩的变通。老子＂无为＂是深谋远虑的治国之策,托尔斯泰的＂无为＂则带有悲天悯人的人文关怀。 相似文献
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刘兴豪 《邵阳学院学报(社会科学版)》2013,(5):5-8
针对儒学的"理欲"观和"义利"观,魏源突出人性,提出了关于人的主体地位思想,强调个性自我,注重自我价值的实现;并对儒学性情论提出了批评,彰显人文关怀。尤其是在对人个性发展的宣扬中所体现出来的人文精神,是一种以人本世界观为核心的普遍的人类自我关怀,是他对传统儒家人文价值观深刻反思的结果。 相似文献
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本文通过了解存在主义与人本主义心理学的思想及特征,阐明两者的关系及作用,使人们在了解存在主义和人本主义心理学的根源的基础上,寻找其可资借鉴的现实意义,并把它更好地引入到现代心理治疗中。 相似文献
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高职教师的职业人文素养是高职教师专业成长的重要的品质基础,其主要内涵包括职业认知、职业态度、职业思想和职业方法,具有专业性、内隐性、整体性、渗透性和开放性等特点。强化认知、引导实践和促进反思是目前高职院校培育高职教师的职业人文素养的三个基本着力点。 相似文献
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《理想国》是柏拉图教育思想的集中体现,书中作者通过三个著名的隐喻阐明了他精心设计的宏大的教育体系：“太阳”喻阐明了教育的终极目的,即认识并拥有最高的“善的理念”;“线段”喻阐明了教育的形而上学前提,即灵魂认识最高的“善的理念”的可能性;“洞穴”喻阐明了教育的艰辛历程,即灵魂完成转向并不断向上,追求最高的“善的理念”的过程。而且,正是这些美妙的隐喻使我们领略了柏拉图教育思想特有的理想情怀与人本精神。 相似文献
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赵俊 《宜宾师范高等专科学校学报》2009,(10):71-73
结构主义与解构主义的兴起和发展给翻译研究带来了深刻的影响。“意义”作为翻译理论的核心,这是由翻译的实质决定的。然而随着结构主义与解构主义的要义被引入翻译研究,人们对文本“意义”的解读开始由“中心”走向“边缘化”。 相似文献
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庞家伟 《廊坊师范学院学报》2013,(3):23-25
老舍的文学创作与宗教文化有或亲或疏、或直接或间接的关系,他将这种关系纳入艺术视野,塑造了许多＂教徒＂形象。通过表现各种＂教徒＂在现代社会结构中的地位和作为,揭示了宗教文化对现代中国人生活和思想情感的影响,也反映出他热情爱国、救世救民的人生追求,体现了他改造国民性、反思传统文化和重塑民族文化的人文情怀。 相似文献
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梁中美 《贵州教育学院学报》2011,(11):67-70
＂启蒙运动＂一节是普通高中历史必修（Ⅲ）＂西方人文精神的起源及其发展＂专题的重点章节。按照新课标编写的四种教科书,总体说来都较完整地彰显了课标的宗旨和内涵,在教材编写上是巨大创新和突破。但四种教科书在对启蒙运动的背景和内容、人文主义与理性思想的关系等方面阐述的角度上都有差异。通过比较分析,提出对教材内容和设置上的一点建议。 相似文献