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著名教育家陶行知把“先生”大体分为三种类型：第一种只会教书,第二种是教学生,第三种是教学生学。这样的三类“先生”其实就是三种不同的课堂状态。陶先生说：“好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。” 相似文献
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吴丽娅 《福建基础教育研究》2013,(10):24-24,32
我国的高中语文教材几经修订,沿着社会发展的轨迹不断调整,不断增删入选篇目,时至今日,教材改革的脚步始终没有停下。语文教材对于语文教学的重要性不言而喻,然而正是由于对于它的重视,往往使我们一叶障目,走向了另一个误区——“唯教材论”,它的危害性是巨大的。用陶行知先生的话来说就是“先生是教死书,死教书,教书死;学生是读死书,死读书”。 相似文献
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在现实生活中，人们往往把“教书”当做“从教”的同义词，教的对象虽是学生，教的内容却是书。作为职业，“教书”自然偏重内容而偏轻对象。后来提出“教书育人”，指教师不但要教书，还要教人。这里的人是指学生。我们现在想给“教人”一词，提出一种新的解释，即“以人教之”。人是指教师自己。我们认为，教师所能教给学生的。不是书，而是教师自我。[第一段] 相似文献
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刘晓波 《中学政治教学参考》2014,(9):53-54
<正>一、陶行知的教学观教与学是师生的共同活动,是教学论的起点。陶行知留学回国后,看到国内学校"先生只管教,学生只管受教"的弊端普遍存在的现象,给予了严厉的批评:"教书的人是教死书,死教书,教书死;读书的人是读死书,死读书,读书死。这种教育不仅危害教师、学生,更是祸国殃民。"他主张把教授法改为教学法,教与学相统一,提出"教学合一"即"好的先生不是教书,不 相似文献
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闫军 《中国校外教育(理论)》2014,(1):33-33
中国著名教育家陶行知先生曾指出：“我认为好的先生不是教书,不是教学生,而是教学生学。”至于怎样“学”,就需要教师的指导、教师的“教学”了。使之“‘教’是为了达到不需要教。”因此,培养学生的自主学习能力成为课程改革的首要目标。 相似文献
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语文阅读教学的全过程是“教什么”和“怎样教”的过程，课堂里教师引导学生学习语文的过程就是“导什么”和“怎样导”的过程。陶行知先生说：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书……”“它山之石，可以攻玉”就是以“活的书、真的书、动的书”为目的的实用导学方式。 相似文献
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常听专家说,有的教师是在“教教材”,而有的教师却是在“用教材教”。听到这样的话,总觉得意思差不多,从没去思考过。今天,在教学《匆匆》一课时,我忽然对这句话有了深刻的体会和感悟：“教教材”,就是“教死书、死教书、教书死”的教学模式;而“用教材教”,就是把教材当作素材,根据教学实际灵活处理、调整、挖掘、重组。 相似文献
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1.用扎实多样的训练,培养学生的语文实践能力死教书、教死书不能适应社会对教育的需要,新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。教师应由知识的占有者转化为知识的组织者,由知识的传递者转化为学习的促进者,推翻课堂的藩篱,将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程,实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练,多方面提高学生的语文素养,努力培养学生的语文实践能力,使学生获得一定的终身学习的本领。 相似文献
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一、“扶”与“放”结合。转换师生角色新课程理念下,课堂教学最关键的是师生角色的转换。陶行知先生曾说：“好先生,不是教书,乃是教学生学。不仅教学生学会,更要教学生会学。”在新课程理念下,教师从传统课堂教学的“主演”变为“导演”,变“灌输”为“引导”“点拨提升”,所以教师要明确目标,指导方法,点拨思想。正如朱熹所说“师友之功,贵在引导”。学生是学习的主体,是历史知识的掌握者、历史课堂的活动者、情感价值观的体验者,学生在学习过程中要合作、 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2003,(32)
活教育是针对死教育而言的,陈鹤琴决心把陶行知所描写的“教死书,死教书,教书死;读死书,死读书,读书死”的状况,改变为“教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活”。该理论包括三大纲领:目的论、课程论、方法论以及教学原则、训育原则等。“大自然、大社会,都是活教材”是陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述。他反对传统教育中的书本万能论,认为大自然、大社会才是活的书、直接的书,应该让儿童在与自然、社会的直接接触中,在亲身观察中获取知识和经验。“做中教,做中学,做中求进步”是“活教育”方法论的基本原则。他强调以“做”为中… 相似文献
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郭沫若先生有句名言 :“读活书 ,活读书 ,读书活。”这句话不仅给学生读书以正确的引导和点拔 ,而且对于教师教书也具有重要的启迪作用。下面以马致远的《天净沙·秋思》为例 ,谈谈笔者在教学中的一些尝试 ,即“教活书 ,活教书 ,教书活”,并引导学生“读活书 ,活读书 ,读书活”。“枯藤老树昏鸦 ,小桥流水人家 ,古道西风瘦马。夕阳西下 ,断肠人在天涯。”这文字材料是活的 ,所列景致如在眼前。为了“教活书”,把活生生的课文教给学生 ,我们采用绘画手段和比较手段 ,先把一幅夕阳晚景秋色图展示在学生面前 ,增强了学生的立体感和形象感 ,然后… 相似文献
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提高民族素质,关键是更新教育观念,面向全体学生实施素质教育。素质教育的高层次是创造教育。陶行知创造教育是“活”的教育,是“行动”的教育．他一贯反对教师“教死书,死教书,教书死”。认为“新教员不重在教,重在引导学生去怎样学;新学生要自己学,不是坐而受教”。陶行知早在半个世纪前就说过：“历行小学之科学教育．造就科学的儿童,以建设二十年后的科学中国,是中国永远立于不败之地”。足以见其高瞻远瞩。在这世纪之交,我们以陶行知教育思想指导深化教学改革,进行素质教育,促进学生全面发展,培养合格的跨世纪人才,实现科教兴国的战略是大有神益的。 相似文献
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冯一 《中学语文(读写新空间)》1984,(5)
语文教学的通病是:先生讲,学生听,教师死教,学生死学,死读死写,死记死背,把课堂搞得死气沉沉,把学生搞得死头死脑。无怪有人说:语文教改要做到“死去活来”;克服一个“死”字,追求一个“活”字;把课堂上那种死气沉沉的现状,变成生动活泼的局面。 相似文献
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教学的实质是教会学生学习，“教是为了不教”。正如陶行知先生所说：“我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”学生的主体作用的持久发挥，取决于学生是否会学习，因此，教师“授之以渔”，有意识地进行学法指导是非常重要的。学法指导的根本目的是为了让学生在学习和工作中，自觉地运用这种方法去获取知识，提高能力，发展智力。 相似文献
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在新课程改革背景下．初中语文教学被赋予了更多的内涵．语文教师要深刻领会新课程理念要求,不断创新语文教育教学方法．更加关注学生能力培养与情感渗透．使初中语文课堂教学真正走出“死教书”、“教死书”的误区,更加有利于学生全面健康成长。笔者根据多年的教学经验．从以下四个方面来进行阐述。 相似文献
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谢莉 《学生之友(初中版)》2011,(7):41-41
我国著名教育家陶行知先生说过：“好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”作为语文教师,授人以鱼不如授人以渔,不仅要让学生学到语文基础知识,掌握语文基本技能,更重要是要教会学生怎样学习,掌握打开知识宝库的金钥匙。那么学生的语文自主学习能力如何培养呢？ 相似文献
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＂教学做合一＂,是陶行知先生在批判学生死读书、读死书,先生死教书、教死书,教育严重脱离生活实际的传统教育中产生出的光辉命题。陶先生提出的＂教学做合一＂伟大教学思想,首开传统教育观念、教学方法改革之先河,且在长期的教育实践中,一贯重视培养学生的生活能力和创造才能,并把＂教学做合一＂作为晓庄师范之校训,开辟了一条培养一代创造新人的正确途径。 相似文献