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我们在报纸上经常能读到一些夹叙夹议、寓意于事、思想深邃,文笔或轻松或雅致或犀利或泼辣,但却写得雅俗共赏的文章。这里的“事”是新闻,这里的“议”是评论。这类新闻评论,同社论、评论员文章很不相同。它把新闻的内涵予以延伸和深化。这类文章,就是“新闻随笔”,特征大致有三: 一、新闻与思辨的融合。新闻随笔,顾名思义,其基础是新闻。随笔是文学范畴的文体,文学随笔,所叙之人所叙之事,都为个人所见所闻。而新闻随笔所叙之事所叙之人,都是确切定义上的新闻。何谓新闻?新闻界有两种说法,权威的定义是:新闻是“新近发生的事实报道”;新近提出的定义是:新闻是“新近发现的事实的报道”。不论“发生”还是“发现”,新 相似文献
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(三) 有同志问:书评写作的文体是什么?应该用怎样的文体来写作书评?我不知道教科书上是怎样回答这个问题的。书评内容决定书评形式,我以为有论文式的书评,有杂感漫谈式的书评,也有夹叙夹议的散文式的书评,还有用通信式的文体写作的书评等等,恐怕书评写作不存在固定的某种文体。为大家普遍采用的有四种基本形式;一是介绍式的,二是评论式的,三是介绍与评论兼而有之,即评介式的,四是按类叙述或评成套书(包括丛书),即综合式的。以下分别举例说明: 1、介绍式的书评,是最为常见的。列宁的著名论文《卡尔·马克思》后面附了一篇很详细的参考书目评述,分为两部分:第一部分是马克思的著作,列宁力求尽可能全 相似文献
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千姿百态的随笔作品,已成为当今报纸(特别是文艺副刊、周末版、星期日刊)不可或缺的文体。它以自己特有的思想灵光和艺术情采,覆盖了越来越多的读者群。用雨后春笋来形容它的清新与茁壮,我想是不为过分的。当前,我们不必回避随笔创作中的种种问题,但重要的是,应当给随笔以更多的理解和热情,使这块园地佳作迭出,以更加勃勃的生机出现在广大读者面前。 首先,我们没有必要用一种绝对严格的、泾渭分明的、非此即彼的文体界定来规范它。有人提出:随笔和散文的区别是什么?随笔和杂文的区别是什么?而划不清这种区别,随笔是否会成为“非驴非马”的文体?“非驴非马”的文体究竟能持续多久? 相似文献
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上篇提及周法高对杨联 陞先生学术书评成就 的评论。 对于杨先生,诚如周一良先 生在一篇纪念文章中所说,他 "是在海峡彼岸、新旧大陆以至 港澳等地都蜚声驰誉",而国内 "对他的著作反而陌生"的一位 学者。至于书评界人士,似乎更要 视之为陌路英雄了。其实,杨先生 相似文献
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徐雁(秋禾)是当代中国著名的书话书评家。2007年初,中国图书评论学会首次联合27家媒体,在全国范围内评选出四位优秀书评人,他位列其中。二十余年来,他在书话书评写作过程中形成了自己独特的文体特色。该文首次梳理了他在文体上做过的探索,总结了他在成熟的书评观形成以后,书话书评文章在题材、立意、文章结构等方面的特色。 相似文献
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整整25年前,原台湾《书评书目》杂志总编辑隐地先生在一篇文章中曾经大叹"苦经"说,他当初主编的是一份"易于招惹是非的刊物",因为所谓"书评","在我们这儿,一向被人看成不是骂人就是捧人,而我的朋友十分之七八都是写文章的,看样子,总有一天全会被我得罪光了。"他回忆说: 相似文献
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王元化是我所尊敬的一位作家。读他的著作并不多,他的有名的《文心雕龙疏》就未曾涉猎。但是一本《思辨随笔》引我走入他的宽阔的思辨世界,已使我十分地醉心和满足了。当代据说正在兴起陆笔热,可能也是从西方引进的:卢梭的《孤独者漫步》,叔本华的《人生智慧》,帕斯卡尔的《会思想的芦苇》,兰姆的《伊利亚随笔》……不但是美文,更常常引人进入沉思和悠想。我们的随笔则似乎显得飘浮一 相似文献
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现在,重新探讨文学批评与文学作品的关系,已不再是多余的。正如许志强在他富有创见的文章中所指出的:随着"新批评"的滥觞,批评的主体性和话语权力已被无限扩展.最后走向了"批评的自治"。他以爱德华·赛义德对于康拉德的《黑暗的心》所作的评论为标靶。指出文学批评所要抵制的正是如此的知识气候——对文学经典的动辄颠覆,批评对象的工具化。批评对自身和对象均缺乏诚意的态度,集体有意识和集体无意识的文学冷漠症的扩大,满足于"理论话语"的自说自话,等等,其危险在于对精神生活的否定。有趣的是,郭宏安恰恰为我们介绍了‘批评自治"的一个极致——不读而论。这是文学教授和精神分析学家彼埃尔·贝亚尔在他的畅销书《怎样谈论没有读过的书》中所阐发的一个惊世骇俗的观点:不要为谈论一本没有读过的书而羞愧,因为你是在谈论中创造一本新的书.它的本质在于表达自我,而这是创造行为的最终目标。这个时代存在太多不值一读的作品.批评正是在对作品的摆脱中回归了自身。郭宏安先生在贝亚尔看似轻佻的观点中。善良地发现了它的真意:批评家勿成为作家意志的复印机——勿"死于句下"。"他山之石,可以攻玉".所有对西方文学批评的关注。终将归结为对本土文学批评现状的考量。施战军的探究另辟蹊径:他从文学批评生产的外部环境出发,追溯到文学批评危机的体制根源——学院评价的机制性板结。文学批评家对学院规约的自觉归附。导致批评文体的学术化僵硬,这使文学批评与文学现场的关系日渐趋冷。如何凝聚真正爱文学且知文学者从事当代文学批评。是中国文学界最现实的难题。 相似文献
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随笔之为文体,湮灭已久。近时报纸蜂起,副刊竞艳,随笔乃大倡之。有可读可藏可亲者,但更多的是可厌可憎可笑者。尤以一种生活随笔,连篇累牍,聒噪不休;牛溲马勃,罗唣写之;妇姑勃溪,恬然恋之;败鼓之皮,木头之屑,诉之笔端,配以浅俗之庸见,偶以劣拙之文笔,读之令人头昏目眩。书法中之馆阁体,因缺少腾挪逆转之势,而无运斤成风之妙,生气恹恹,笔法平庸,为书法之末流。但它还算清正。移譬文章,可称清通。而当世之所谓生活随笔,距清通甚远。或障碍淤塞、辗转拖沓;或素淡浅白,一泄无余,仿佛出水之鱼,徒然蹦跃。然而,有何欢乐?佛教谓俗世之最俗之人乃语言乏味,面目可憎。 相似文献
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关于随笔的随笔--图书馆学文风散论 总被引：3，自引：0，他引：3
学术性、实用性和可读性是本刊始终孜孜追求的目标 ,特别是于刊物的可读性 ,编辑部曾作过许多努力 ,然收效却不明显。本刊设立的“图苑随笔”栏目常因稿源不足而空缺。令人高兴的是年前收到蒋永福先生惠寄的一批随笔稿 ,作者愿今后继续为本刊提供“随笔”稿件。蒋先生的支持令我们倍感欣慰 ,同时使我们对办好这一栏目重新树立了信心。愿这个栏目得到更多同人的支持。我们将蒋先生的随笔定名为“蒋永福图书馆学随笔” ,希望这个栏目能为图书馆学研究吹进一股清新之风 ,也希望刊物中能出现更多的具有个性的栏目。 相似文献
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初国卿先生所著《唐诗赏论》是一部颇具特色的鉴赏和评论唐诗的著作。全书分为作品鉴赏、专题论文、随笔和书评四个部分。这近四十万字的专著是作者多年研读唐诗的精心之作。与同类诗歌鉴赏的著作相比,《唐诗赏论》有其显著的特点。首先,作者对唐诗的分析细致入微。作者对作品的美学意蕴和精彩之处作了全面、细致的分析。这较普通“鉴赏词 相似文献
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拜读《周年丰随笔》,仿佛领略了一次＂灵魂的壮游＂。年丰先生著书立说,作文立言,只是他在繁忙的公务之余＂从海绵中挤出的水＂,每有所思,立马挥笔成篇。小说、诗歌、散文、民间故事、曲艺、戏剧、随笔、时评、政论都有所及,大量散见于报刊,影响深远。＂余事成家＂,对先生而声,早有公论。平生所撰之文, 相似文献
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《烟斗随笔》是日本已故著名音乐家、散文家团伊玖磨先生的随笔散文集。《朝日新闻》画报曾连载团伊先生的随笔散文达36年之久,团伊先生的名字也因此而家喻户晓。 相似文献
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《文心雕龙》公文写作之道及其现代化意义 总被引：1，自引：0，他引：1
《文心雕龙》作为一部“言为文之用心”的著作,是一部阐述文章写作之道的理论巨著,其论说的对象既包括现代意义上的文学作品,也包括当时的各种实用文文体。就文本而言,《文心雕龙》论述的文体中属于文学作品的只有17种,而论述实用文文体的却有65种之多。 相似文献