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1.
教育思维是一个新教育理论范畴。所谓教育思维,是人类的教育实践理性,是教育理论认识在教育实践面前的凝结,也是教育实践经验在人们认识中的凝结;就其实质来说,是一定的教育观及其支配下的教育操作思路的统一体。教育观和教育操作思路在教育思维中的统一是必然的,其实质是人的意识功能在教育认识中的反映。 相似文献
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长期以来,教育实践工作者运用一种常识的思维方式看待教育中的问题,这就导致他们对“教育理论与实践相结合”的认识也是一种常识性的认识。这种常识性的认识对教育理论的贯彻与实施是极为不利的,它也会阻碍教育改革的进行。鉴于此,教育实践工作者要转换思维方式,用一种哲学的思维方式去正确认识教育理论与实践的关系。 相似文献
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长期以来,教育实践工作者运用一种常识的思维方式看待教育中的问题,这就导致他们对“教育理论与实践相结合”的认识也是一种常识性的认识。这种常识性的认识对教育理论的贯彻与实施是极为不利的,它也会阻碍教育改革的进行。鉴于此,教育实践工作者要转换思维方式,用一种哲学的思维方式去正确认识教育理论与实践的关系。 相似文献
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关于教育理论与教育实践阻隔的反思 总被引：18，自引：0，他引：18
教育理论与教育实践的阻隔是一个老问题,从教育社会学的视角看,造成教育理论与教育实践阻隔的原因主要有以下几点:由教育理论与教育实践关系认识引起的阻隔;由教育理论叙述方式、思维方式引起的阻隔;由教育理论工作者和教育实践工作者所处场域引起的阻隔。 相似文献
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所谓“教育经验”是教育实践者的创造，可以分为经验性的教育认识和经验性的教育方法；所谓“理论的高度”其实就是理论的标准。“把经验上升到理论的高度”，就是要把经验形态的教育认识和方法转化为教育理论。这既是我们教育生活中的老生常谈，也是一个需求高阶思维的问题，与教育实践和教育理论的发展均有关联。具体来说，教育实践的发展需要有意义的经验性教育认识和教育方法通过理论化在实践层面推广；中国特色教育学的建设和发展则需要我们对本土教育经验进行理性处理，以使关于教育的普遍性认识和方法在解决中国教育问题的过程中形成。 相似文献
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一、对“教育理论与教育实践相结合”认识的误区及其思维方式的深层探微
1．对“理论源于实践”的认识
理论源于实践,这是马克思辩证唯物主义的一个经典命题,其合理性是毋庸置疑的。然而,就是这个毋庸置疑的经典命题,敦育实践工作者对它的理解却并不是按照马克思主义的本意去理解。 相似文献
8.
语言引领教育理论是理论提高的一个过程,对超越现有的理论研究视阈、穿透对理论的认识、进入研究的实践层面起着举足轻重的作用.语言在这里引领理论超越现有的认识,引领研究者的理论语言思维走向清晰,引领理论走出语言表述的误区,引领教育理论沟通实践的新"通道".引领的意义在这里不仅仅是指引,更多的是给教育理论提供一个新的启示,为教育理论的发展开拓一个新的视野. 相似文献
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语言引领教育理论是理论提高的一个过程,对超越现有的理论研究视阈、穿透对理论的认识、进入研究的实践层面起着举足轻重的作用.语言在这里引领理论超越现有的认识,引领研究者的理论语言思维走向清晰,引领理论走出语言表述的误区,引领教育理论沟通实践的新"通道".引领的意义在这里不仅仅是指引,更多的是给教育理论提供一个新的启示,为教育理论的发展开拓一个新的视野. 相似文献
10.
教育思维是教育观及教育观支配下的教育操作思路的统一体。教育工程师具有明确的教育思维,他们通过解读教育理论,揭示蕴涵其中的教育观,并在教育观的引领下筹划和设计教育操作的思路,进而使教育理论走向教育实践。也就是说,教育工程师是通过建构教育思维联结教育理论和教育实践的。 相似文献
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教育理论思维的不成熟甚至缺失,导致教育学精神气质的消亡,造成了它目前的生存困境。教育理论思维是以人的发展为对象,对教育实践展开反思与省察的过程。它关注教育生活世界,基于实践进行理论思考和建构;它以一定的知识系统为依据,并使之为教育学解释服务;它以人的全面发展为致思取向。教育学应重构自身的思维方式,这是教育学走出困境,走向成熟和规范化的标志。 相似文献
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关系思维视域中的教育“图景” 总被引：5，自引：0，他引：5
二元对立思维、过程思维和关系思维对事物之间的“关系”及其实现有不同的认识视角和处理方式,在关系思维的视野中,关系的存在是一种本体的、完整的和无条件的存在,其实现方式是二元而不两分,关联而不简单转换,超越而又包容的。从关系思维的角度理解,由教师与学生、书本世界与生活世界、教育理论与教育实践等基本关系构成的教育“图景”具有深远意义。 相似文献
13.
论异步教学的教育本质观 总被引：2，自引：1，他引：2
赵复查 《韩山师范学院学报》2001,22(1):89-98
本文从研究教育本质着手,在充分探讨各种教育本质观的前提下,提出了异步教学的教育本质观,认为“教育是引导人参与社会实践的复杂性活动”。 相似文献
14.
“教育理论指导实践”命题的再追问——从命题合理度、作用机制的角度进行分析 总被引：13，自引：0，他引：13
“教育理论指导实践”命题暗含着诸多的前提,是一个有阈限的命题。教育理论对实践的“指导”也仅仅限于理论有启迪实践者、拓展实践者认识的可能。教育理论对实践的意义取决于理论本身和教育实践工作者两方面的因素,对这一命题简单、肤浅的理解和套用必然使教育实践遭致伤害。 相似文献
15.
试论杜威教育哲学的当代性 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对主体形而上学以及逻各斯中心主义的批判,杜威在人类学的视野中完成了教育理论体系的构建.它所具有的现实意识、生存视野、辩证精神等当代视界,归功于杜威把实践与辩证法的有机结合.但在否定大写主体与大写理性的同时,杜威否定了理性不在场的可能性,走向了在场形而上学.他把在教师引导下学生的听、看、思都简单等同于旁观者的认识与镜式的反映,因而其教育理论既有时代的贡献也存在着历史的局限性. 相似文献
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职业教育课程的学科话语与实践话语 总被引：10，自引：0，他引：10
Xu Guoqing associate professor doctorate at the Institute of Vocational Adult Education of Educational College East China Normal University 《教育研究》2007,(1)
20世纪90年代以来,我国职业教育课程的学科话语与实践话语的争论经历了从“数量”到“逻辑”两个阶段。尽管在学术领域实践话语占据了主导,在实践领域却是学科话语占据着主体。目前,我国职业教育课程正处于从传统的以学科课程为主体的课程模式,转向以项目课程或任务引领型课程为主体的课程模式阶段。职业教育课程从学科话语到实践话语的转换,实际上意味着思考课程问题的思维方式的转换。职业教育课程设计应当充分考虑学生的学习特点,打破从理论到实践的机械课程设计思路,转向让学生在工作实践的基础上,通过自我反思来建构理论知识。 相似文献
17.
教育研究科学取向是教育研究从自在走向自由的自为存在。它通过认知教育世界、引导教育生活、创造教育理论提升自己的价值;借助于问题转化和主客体互动、逻辑自洽和经验证实建构教育理论和关注教育实践。由于固有的“悟性”特质和社会精神使然,中国传统文化明显缺乏科学意识,特别是科学精神。现代中国的教育研究需要倡导和培育科学思维和科学精神,以应对现代性的挑战。这就要求超越以传统道德理想主义的“天人合一”思想,而借助科学的中介实现教育研究“天人合一”之目的。 相似文献
18.
论教育的实践性——来自于亚里士多德实践哲学的视角 总被引：1，自引：0，他引：1
实践在亚里士多德的实践哲学中具有特定的涵义。教育作为一种实践活动，对它的实践性的理解应超越与理论相对的简单判断，从实践自身的内涵以及它与理论和生产的相互关系中，可以将教育的实践性理解为：教育应该以其自身为目的；教育不是生产，但离不开生产的技艺；教育不是理论，但理论是最高的教育实践。 相似文献
19.
教育思维方式的展开和构成 总被引：4，自引：0，他引：4
教育思维是客观存在的,它是教育工作者进行教育创造的文化心理基础。教育思维的性质、状况,制约着教育者教育行为的方式和质量。解决问题的教育思维和为达到目标而努力的教育思维,其展开方式是不同的;构成教育思维方式的要素有:知识要素、智力要素、观念要素和思维习惯要素。 相似文献