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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
近代以来.世界历史知识逐渐融入中国知识体系,学校教育成为世界历史知识推广和传承的重要途径之一。 清末民初.中学世界历史课程开始设立,译自日本、欧美和国人自编的世界史著作成为世界史的教科书。此时期的中学世界史课程和教科书明显受到了当时“华夏中心史观”、“欧洲中心论”、“进化史观”等社会思想的影响。同时。这也反映了近代社会转型的大环境下,中国传统知识结构和国人的世界历史观念的近代变化。  相似文献   

2.
本文以对国内近20年间先后出版的十余种西方教育思想史著作的编撰方式和对教育思想史认识的分析为基础,指出西方教育思想史研究存在着视角单一、视野狭窄等问题,这些问题阻碍西方教育思想史研究的进一步深化与拓展。作者主张更新对教育思想史特性的认识,将历史上曾经出现的具有实际历史影响的教育认识作为主要研究对象,以拓展教育思想史研究视野,丰富史料来源;强调转换研究视角,消除不同编撰方式的人为界限,从教育思想历史发展的整体出发,具体把握教育家所处时代的教育问题、社会条件和知识状况,从动态的角度分析教育家思想的形成过程、思想主体及其历史影响。  相似文献   

3.
在教育思想史研究中,居主导地位的方法是在教育学的抽象层面上展开的,教育史学家的主要兴趣在于记载教育家的生平事迹及所提出的教育思想。这种研究方法的主要缺陷是它的非历史性,它把教育思想从其所在的具体历史语境中分离出来,把教育思想看成是教育家本人思考的结果。洛克、卢梭、夸美纽斯三位教育思想家思想有其不同的历史命运,因此教育思想史应该将教育家的思想置放在特定历史语境中去理解,从而明确一种教育思想是如何被接受、被拒绝又被重新发现的。  相似文献   

4.
本文从我国近代高等教育发展史和高等教育思想史的角度,回顾了近代我国高等职业教育在制度和思想上的史实,借以说明高等职业教育是一种教育类型,理应包含多种层次。并对我国高等职业教育发展提出了建议。  相似文献   

5.
<正>教育思想史一般界定为一个国家或者一个区域的教育思想产生、演变、发展的过程。教育思想史研究中的教育思想既包括各个时期相继出现的著名教育家的较为系统的教育学说,也涉及其他社会人士(哲学家、思想家、政治家等)提出的教育主张以及不同社会中实际发挥影响作用的、以各种形式呈现的教育观念、习俗和传统。英国历史学家科林伍德认为“一切历史都是思想史”,这句话是对教育思想史地位的最高褒奖,但是,也常被人误解为历史研究狭隘的局限于思想领域,其实,科林伍德只想阐述一个事实,  相似文献   

6.
北京大学有着长远研究中国近代思想史的传统,蔡元培、郭湛波、任继愈、石峻、冯友兰、李泽厚等先后从事过中国近现代思想史(哲学史)著述。20世纪90年代,中国近代思想史研究出现了新的转向,逐渐朝着精致的专业主义方向发展。中国近代思想与古代思想有着根本的区别。研究中国近代思想史的基本路径主要可分为三条:以思想家为对象,以社会思潮为对象,以观念(概念)演变为对象。近代中国围绕如何处理传统文化、认识西方、建构未来留下了丰富的思想遗产,值得我们珍惜和继承。历史情怀与现实关怀的统一是我们拓展中国近代思想史研究的未来应抱有的胸襟。  相似文献   

7.
舒新城是中国近代教育史上富有传奇色彩的教育家,他那精深细致的教育史料整理和独特的教育实践经历,以及在近代教育思想史学科建设上的卓越贡献,不仅对当时的中国教育史研究产生了深刻影响,而且对当代教育改革和思想史研究仍不乏启迪之功。  相似文献   

8.
王晨 《教育研究》2012,(3):125-129
国内教育思想史研究中存在模式固化、方法单一、解释力弱等问题。借鉴西方思想史研究方式,对思想的认识应该存在三个层次,即规定思维的逻辑规律、对存在对象的思维把握、主体意识与对象关系中的表现形式。在思想分层和思想流动性概念的基础之上,可构建系统性研究方式。针对教育思想的不同层面,系统性研究方式在具体的研究领域和问题中有着不同的拓展和应用,从而可形成教育思想史研究的多个方向,以此来拓展教育思想史研究的领域和途径。  相似文献   

9.
几十年来 ,中国近代思想史的研究形成了自己独特的思想理论和研究方法 ,这对深入研究中国近代思想史具有重要意义。但时至今日 ,我们不能回避中国近代思想史研究面临着来自多方面的碰撞和挑战 ,对西方的思想理论与方法应采取积极的回应态度 ,并要进一步开阔中国近代思想史的研究视域  相似文献   

10.
所谓教育思想史,就是后人根据人类教育认识的进步和发展,对于历史上出现过的、系统性的、带有普遍性的教育主张的概括和总结,揭示了教育的本质、本真和本原.思想史上的教育问题,全部或至少是大部分并没有真正解决,我们今天的教育改革仍然在教育思想史上大家讨论的问题中前行.研究教育思想史,对于教育学科发展和教育人才培养转型具有重要作用,也为教育史学科走出危机提供了契机.  相似文献   

11.
在纪念毛泽东同志诞辰101周年之际,我们简要回顾和分析一下他对我国教育科学和教育理论研究方面所作出的贡献是至为必要的。这无论是对于我们研究、探索建设有中国特色的教育理论体系,还是对于我们认识邓小平同志教育思想的渊源及其发展的历史,都是有积极意义的。 列宁说过:“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”从中国教育思想史发展的阶段性来说,作为无产阶  相似文献   

12.
现在的"中国教育思想史"实质上仍然是教育精英思想史.教育精英的思想、政府的教育指导思想和大众的教育思想观念既相互区别又相互影响,三者的错位和磨合过程构成了真实的中国教育思想史--一般中国教育思想史.一般中国教育思想史要求教育思想史研究的对象范围、研究思路以及方式方法都要发生相应的调整和变化,要将反映历史上普通人教育思想观念的各种材料与传统典籍、典章一样作为研究的重点,并以新的眼光重新审视那些熟悉的经典文献,大胆引入民俗学、文化学、人类学、现象学等学科方法,借助田野考查突破单一书斋式研究的局限.  相似文献   

13.
论文从思想史的角度系统的考察和梳理了西方经济正义思想的历史嬗变,阐述了古希腊的经济正义思想、中世纪的经济正义思想、近代西方的经济正义思想和当代西方的经济正义思想。中国社会主义市场经济也正面临着“正义”的现实问题,研究西方经济正义思想,目的是为建构具有当代中国特色的经济正义理念和价值原则提供广阔的理论视阈和思想支援。  相似文献   

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梁启超先秦思想史研究的近代学术特色陈其泰一、比较研究和著述的体系性梁启超在先秦思想史领域的研究,首推他论述先秦学术思想发展总向的《先秦政治思想史》一书。此书撰于1922年底,约14万余字,在当时是一部名作。作为一部撰成较早的研究先秦思想史的开创性著作...  相似文献   

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公正思想作为合理社会秩序的基本原则和价值规范,在人类历史上源远流长。从最早的正义思想和神话之中的公正萌芽,到古希腊罗马和中国先秦时期的德性、伦理、政治的公正解说、基督教绝对和相对公正命题、资产阶级基于法治认同的公正追求、空想社会主义的公正假想、马克思主义经典作家的公正批判、近代自由主义和社群主义的公正两难选择、自由主义和社会主义的公正观争论和中国特色社会主义理论体系当中公平正义的探索,可以从一定意义上说一部公正思想史就是人类思想史发展的缩影。客观地说,公正思想的发展史并非一以贯之,而是一个起伏低迭宕的过程。科学地把握公正思想的发展进程,是正确认识和把握公正内涵的前提,也是进一步拓展和深化对公正研究的基础。  相似文献   

16.
韩国梨花幼儿园由美国传教士于1914年创办,是韩国历史上最富盛名、历史最悠久的一所幼儿园。在韩国传统的教育哲学思想和近代的西方教育思想的双重影响下,梨花幼儿园形成了独树一帜的教育理念和课程,其中,家长教育成为最有特色的内容之一。  相似文献   

17.
自然主义教育思想是贯穿于西方教育思想史的一根"红线":基于有机论的自然观,亚里士多德提出"教育要适应人的自然发展"的思想;基于机械论的自然观,近代自然主义教育思想得以形成,教育的心理学化最终实现;基于进化论的自然观,19世纪末20世纪初美国进步主义教育思潮对自然主义教育思想大力弘扬并引发新转向;走向和合,自然主义教育思想在当代呈现新形态。  相似文献   

18.
各种教育思想史的著作,从内容上看,也井井有条,但总体上没有成功地揭示教育思想自身的历史,而这恰恰是教育思想史学的核心任务。制约着这一问题的关键是方法论和方法问题,如果我们在研究方法论上有所进步,将会获得对教育思想史的重新理解。所谓教育思维,从内容上看,是教育观及其支配下的教育操作思路的统一体。这可以让我们从一个横截面了解了人类教育思想的结构,这无疑有利于我们对人类教育思想进行结构性的把握和结构性的分析与综合。从而,当我们面对浩繁的教育思想文献时,不至于思无头绪。进而,当我们进行教育思想创造时,心中有一个明晰的认识坐标。  相似文献   

19.
张百熙作为清末教育改革的主持者,设想勾画了近代教育的蓝图,实践奠定了近代教育的基础,使高等教育由此发端,系统教育自此时始。本文通过追述其历史贡献,探讨其教育思想,追溯其言行的渊源,说明了张百熙与清末教育的关系。  相似文献   

20.
世界史教育更要突出学科理论教学,首先应提倡更多的创新思维。因为研究理论的变化将会增加更多观察问题的新视角,使资料的整理解读、史实的构建解释、历史经验的总结方面都发生相应的变化,进而推进人们对世界历史的新认识。吴玉廑的世界史学科理论就具有鲜明的中国特色。而生态环境史以其对资本主义工业对大自然掠夺式开发的批判、对人类生存和发展进程中人与自然互动关系全部历史的探讨,以及对建立科学发展理念和新的生存哲学的强调,对吴玉廑的世界史理论进行合理的补充。在多层次世界史教育中这个有中国特色的世界史学科理论应该得到强化。  相似文献   

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