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1.
刘亚 《中小学心理健康教育》2017,(8):21-22
一、引言
正念(Mindfulness),源起东方禅修技术,后传入西方,受到心理学界的广泛关注,其代表人物是麻省大学医学中心的乔·卡巴金(J.Kabat-Zinn).卡巴金教授认为正念就是有意识地觉察、活在当下、不加批判,换句话说就是单纯地觉察、关注当下发生在自己身上或周围的一切,不作任何评价和判断.正念训练的主要技术包括:躯体扫描、正念观呼吸、正念散步、正念瑜伽、正念吃葡萄干等.目前以"正念"为基础形成的正念疗法已经成为一种系统的心理疗法,主要包括:正念减压疗法、正念认知疗法以及辩证行为疗法.国内外有关正念的研究和应用已经相当普遍和成熟,已有研究总结提出正念训练能够改善个体抑郁症、强迫症、焦虑障碍等心理障碍,提高个体正性心理品质.国内有关中学生的研究也如火如荼,正念研究提出正念水平与中学生心理健康水平显著正相关,与正性情绪呈显著正相关;孟祥寒利用正念训练和放松训练缓解中学生考试焦虑的研究发现前者比后者效果更好;苏丽萍发现正念团体训练对中学生的学业拖延效果显著.由此可见,可以尝试把正念应用到中学生心理健康教育中. 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2016,(2)
MBSR(Mindfulness-Based Stress Reduction)即"正念减压疗法",是美国医学博士J.Kabat-Zinn(乔·卡巴金)创设的一种心理治疗方法,旨在协助病人以正念禅修处理疾病、压力和疼痛。本文从MBSR的科学性探讨入手,阐述将MBSR引入警察压力应对行为训练的可行性。 相似文献
3.
朱震荣 《教学管理与教育研究》2021,6(21):121-122
正念(Mindfulness)是以不评判、接纳的、保持耐心的态度有意识地关注.它源自佛教心理学,又称为心智觉知.实验研究结果证明,正念训练在个体自我管理、情绪认知等方面有着积极的成效.本研究采用准实验设计,探讨正念教育对中学生人际和谐的干预效果.研究分成三个组:实验组、对照组、空白组.实验组进行8周正念训练干预,每周45分钟;对照组实施音乐欣赏训练;空白组不进行任何干预.正念训练前后,研究采用正念问卷对三个组进行测试,后采用SPSS统计软件进行统计.研究结果表明,实验组的正念水平显著高于对照组和空白组,设计的正念训练方案能够提高学生的正念水平,培养正念态度,促进人际和谐. 相似文献
4.
孔翠 《中小学心理健康教育》2017,(10):28-29
正念冥想是一组以正念技术为核心的冥想练习方法,最早起源于佛教,与现代心理学理论融合后,逐渐去宗教化,近些年随着神经科学研究方法的不断发展也快速发展起来, 并广泛应用到商业、创新、领导力等领域.所谓正念,多数人把它理解为个体有意识地把注意力集中在当下而出现的一种意识,它是对主观意识不做任何判断的一种自我调节方法.正念疗法的基本方法是冥想,具体来说是两点:第一是将注意力集中于当下; 第二是对当前头脑中的一切观念都不作任何评判. 相似文献
5.
为探讨正念教育对小学生心理健康的影响,本研究以55名学生为研究对象开展正念教育实验。结果表明:学生的正念水平得到提升,正念教育对学生的情绪障碍、性格缺陷、社会适应障碍、行为障碍的影响效果显著,对学习障碍、品德缺陷、不良习惯和精神障碍的影响效果不明显。注重正念教育课程开发、加强正念教师培训与发展、积极开展形式多样的正念教育活动,能更好地发挥正念教育对小学生心理健康的积极作用。 相似文献
6.
赵红 《中小学心理健康教育》2016,(23):38-40
正念疗法是对以正念为核心的各种心理疗法的统称,目前较为成熟的正念疗法包括正念减压疗法（M B S R）、正念认知疗法（MBCT）、辩证行为疗法（DBT）和接纳与承诺疗法（ACT）。美国乔恩·卡巴金博士（Jon Kabat-Zinn）结合东方禅修与西方身心医疗理念创发MBSR。其后,马克·威廉姆斯等三位教授,以认知行为治疗（CBT）为基础,融入MBSR,逐渐发展出MBCT。正念疗法被广泛应用于治疗和缓解焦虑、抑郁、强迫等情绪心理问题,在人格障碍、成瘾、饮食障碍、人际沟通、冲动控制、疼痛等方面的治疗中也有大量应用,同时还被创造性地运用于婚恋亲密关系、亲子关系、衰老、死亡等方面。坚持正念训练,可以培育个体的专注力与觉察力,提高与压力共处的能力及处理人际关系的能力,也可以从惯性中自我解放,重新接触自己智慧与活力的泉源,开发潜能与创造力。 相似文献
7.
《新校园(当代教育研究)》2017,(2)
<正>念作为一种有意识、非评判的对当前状态进行注意的方法,在心理学中的应用正逐年引起重视。基于正念机制产生了诸如正念减压疗法、正念认知疗法等技术,并广泛应用于心理咨询与治疗的多个领域。 相似文献
8.
为了了解正念和生活满意度在压力与大学生手机成瘾之间的中介作用,采用大学生压力量表、正念注意觉知量表、生活满意度量表及手机成瘾指数量表对686名大学生进行问卷调查。结果发现：(1)压力、正念、生活满意度与手机成瘾4个变量均显著相关;(2)正念和生活满意度在压力和手机成瘾之间起链式中介作用。本研究认为,压力不仅可以直接影响大学生手机成瘾,而且可以通过正念的中介作用以及正念和生活满意度的链式中介作用两条路径的间接作用影响大学生手机成瘾。 相似文献
9.
袁建群 《中小学心理健康教育》2021,(5)
为了探讨中学生群体时间管理倾向、正念水平和无聊倾向之间的关系,采用青少年时间管理倾向问卷、正念五因素量表和无聊倾向问卷对214名不同年级的中学生进行问卷调查。结果发现:中学生的时间管理倾向、正念水平及无聊倾向在性别、年级上均无显著差异;时间管理倾向与正念水平呈显著正相关,无聊倾向与时间管理倾向、正念水平呈显著负相关;正念水平在中学生时间管理倾向与无聊倾向之间起部分中介作用。最后得出结论:为了改善中学生的无聊状态,应关注其时间管理的方式和效率,同时可通过提高其正念水平,如对中学生进行专门的正念训练或传授一些可运用于生活中的正念技巧,来降低无聊倾向。 相似文献
10.
目的:探讨正念训练对戒毒人员接纳他人的影响.方法:采用实验组和控制组对照的前后测设计,以64名某女子强制隔离戒毒所学员为研究对象,将被试随机分为高正念组(实验组)和低正念组(控制组).正念训练分四天进行,每天30分钟.每天给被试呈现一类社会成员的图片(家庭成员、戒毒社工、招聘面试官和以前的毒友),并让其回答问题.要求高正念组以多角度思维,从差异化的视角回答问题;低正念组则从单一角度回答问题.结果:(1)正念训练前,戒毒人员对他人的接纳度偏低;(2)正念训练后,实验组和控制组对他人的接纳度都比训练前有所提高,高正念组对他人的接纳度有显著提高.结论:正念训练对提升戒毒人员接纳他人水平是有效的. 相似文献
11.
为探讨自我控制对睡眠质量的影响及正念的中介作用,以期为高中新生校园适应性教育、心理健康教育提供新的干预方法,并为高中生自主发展、健康生活提供新视角,采用青少年自我控制双系统量表、新编简版正念五因素量表和匹兹堡睡眠质量指数量表对1222名高一学生进行调查。结果发现:高一学生的自我控制处于中等水平,正念处于中上水平,睡眠质量较差;高一学生自我控制显著正向预测睡眠质量,且正念在自我控制和睡眠质量中起部分中介作用。 相似文献
12.
为探究幼儿教师正念特质与情绪智力之间的关系,本研究采用《正念注意觉知量表》和《情绪智力量表》对287名幼儿教师的正念特质与情绪智力水平进行调查。研究结果表明:幼儿教师的正念特质、情绪智力总体上处于中等偏上水平;幼儿教师的正念特质、情绪智力水平均在教龄上存在显著性差异,而在幼儿园类型、年龄、受教育程度上均不存在显著差异;幼儿教师的正念特质与情绪智力及其四个维度存在显著的正相关关系,即幼儿教师的正念特质水平越高,情绪智力水平越高;且幼儿教师的正念特质对其情绪智力存在显著的预测作用。据此对幼儿教师情绪智力的培养提出相应的建议。 相似文献
13.
近年来,正念掀起了国内外心理学研究的热潮,不管是理论研究还是临床应用都取得了一定的成果。正念就是将注意力集中于当下,觉知和观察自己的心智活动,并且不做评价。正念训练主要有正念减压疗法和正念认知疗法。通过这些方法,病人的抑郁、焦虑、强迫等症状有所缓解,对一些生理疾病、疼痛也有一定的作用,同时对运动员的成绩也有一定的帮助。 相似文献
14.
《阅读与作文(高中版)》2007,(10)
1936年,20岁的刘白羽来到上海,第一次见到了心仪已久的著名作家巴金。一天下午,巴金邀请刘白羽到冠生园聚会,询问了一些创作情况后,巴金满脸期待地对刘白羽说:"文化生活出版社要出版你的一本短篇小说集,你同意不同意?" 相似文献
15.
子仪 《黎明职业大学学报》2015,(2)
1940年,宋云彬在桂林曾发起“研究巴金”运动,巴金不同意“研究巴金”中对他的批评,这是巴金和宋云彬之间生活上有大的交集的事件.由这事件延展方面和事件影响来看,宋云彬和巴金或在性情或在见识上多有不同.巴金和宋云彬之间没有建立深厚友情,桂林“研究巴金”运动之后,他们之间交往的机会也基本是在大的文艺人群交流与活动环境下才有.宋云彬日记《红尘冷眼》多处提到巴金,可资为了解巴金和宋云彬交往的线索. 相似文献
16.
本研究以小学高年级学生为研究对象,将他们分为实验组和对照组。对实验组学生运用自编的《小学高年级学生正念操作手册》,对他们进行正念的心理干预;对照组学生不做任何干预。在进行正念的心理干预前和干预后,分别对实验组、对照组进行前测和后测,然后对得到的数据进行统计分析,并进行配对样本T检验和独立样本T检验。得出结论：运用自编的《小学高年级学生正念操作手册》对小学高年级学生进行正念的心理干预,能够显著提升小学高年级学生的自我接纳度水平。 相似文献
17.
18.
黄谟军 《赣南师范学院学报》1993,(2)
<正> 在艺术思维类型中,通常有两种趋于极端的作家:理性的与情感的。 巴金,显然属于后者。 他曾直言不讳地宣称:“有人说热情是一把火,我便说我是一座火山,……” 的确,巴金是一座火山──一座情感的火山。 因为,巴金创作的灵感常常是萌发于情的冲击,来自于个人感情的冲动;巴金创作时总是灌注自己全部感情,近乎自我渲泄;巴金的全部作品无一不是情感的热度与强度的融合;巴金从不追求技巧,而只是随意写去,按照自己的生活积累和感 相似文献
19.
20.
儿童幸福生活是儿童的生存与发展需要得到满足所产生的一种总体上感到满意的生活状态。作为学校教育的新形态,正念教育通过形塑儿童生理幸福、心理幸福、德性幸福,增强儿童的主观幸福感。注重正念教育实践、培育儿童幸福素养,开发正念教育资源、增进儿童幸福体验,构筑正念教育生态、保障儿童幸福生活,是正念教育促进儿童幸福生活实现的可行路径和有效策略。 相似文献