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1.
胡雄 《湖北广播电视大学学报》2003,20(3):8-14
本文对当代马克思主义哲学的阶级性问题、发展问题以及马克思主义哲学的中国化问题，作了较为深刻的论述。文中的一些观点，如当代马克思主义哲学是世界性哲学、没有阶级性，马克思主义哲学在其中国化过程中实现了三次理论创新等，相信读者有见仁见智的评析。 相似文献
2.
马克思主义哲学中国化的必然性既有逻辑依据又有历史依据，只有将二者统一于中国的具体实践中，才能讲清马克思主义哲学产生的世界性文化背景和活生生的现实根基：只有将“中源说”与“西源说”结合起来并形成互补，才能讲清马克思主义哲学中国化与中国哲学现代化的内在一致性，只有将马克思主义哲学的世界性与民族性有机地统一起来，才能使同学们深刻理解马克思主义哲学中国化的理性内函和现代意蕴；只有将“逻辑与历史的辩证关系”作为总体讲授线索，才能正确处理好马克思主义哲学自身的显隐矛盾，走出当代“两课”教学这一问题的各种认识误区。 相似文献
3.
马克思主义政党先进性建设的基本特征及其现实启示 总被引：2，自引：0，他引：2
杨德山 《思想理论教育导刊》2006,1(2):74-79
马克思主义政党的先进性建设体现出阶级性和群众性相统一、历史性和时代性相统一、理论性和实践性相统一、国际性和民族性相统一、整体性和个体性相统一等特征;以此考察中国共产党的先进性建设的状况,可以得出结论:她一直是马克思主义政党,同时说明马克思主义政党先进性建设具有与时俱进的理论和实践品质。 相似文献
4.
学科对象、学科功能与学科意识——关于"马克思主义理论"学科建设的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
"马克思主义理论"学科建设,首先要搞清学科研究对象和学科功能定位,确立学科建设意识,做到坚持马克思主义理论的科学性、学术性与意识形态性、政治性的有机统一,坚持知识理论性与思想教育性的有机统一,坚持理论研究与实践研究的有机统一,坚持世界性与民族性的有机统一. 相似文献
5.
毛泽东认识论思想的根本特点是什么?这是我们在学习和研究毛泽东认识论思想过程中首先遇到的问题。人们往往认为,马克思主义哲学的根本特点是阶级性和实践性,而阶级性和实践性各自含义及其相互关系问题则没有引起人们足够的注意。一些哲学专著和教科书把阶级性和实践性并列起来,平铺直叙地进行说明,甚至把阶级性看得比实践性更根本、更重要。既然马克思主义哲学的根本特点是阶级性和实践性,而毛泽东认识论思想又是对马克思主义哲学的继承和发展,那么毛泽东认识论思想的根本特点当然也是阶级性和实践性。 相似文献
6.
刘歌德 《中山大学学报论丛》1992,(6)
为什么要认真学习马克思主义哲学?因为马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。如何学习马克思主义哲学?其中一个重要方面就是要从世界观和方法论的统一去学习它。马克思主义哲学是辩证唯物论。马克思主义哲学把唯物论和辩证法有机统一起来了,并贯穿在各个方面。马克思主义哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的科学概括和总结。马克思主义哲学是无产阶级的哲学。因此,它是无产阶级和革命群众 相似文献
7.
刘然 《湖北大学成人教育学院学报》1999,(6)
一、全面理解马克思主义哲学 1.把握马克思主义哲学的科学含义 从性质上看,马克思主义哲学是关于世界万物的共同本质及其发展一般规律的科学;从形式上看,它是系统化、理论化和科学化的世界观;从内容上看,马克思主义哲学是辩证的唯物主义和历史唯物主义的统一;从功能上看,马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论,是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。 2.抓住马克思主义哲学的根本特点 任何哲学都有其特点,而马克思主义哲学区别于其它哲学的根本特点在于,它能在实践的基础上使得严格的科学性和彻底的革命性达到高度的统一。可以说,实践性、阶级性、科学性和革命性 相似文献
8.
一、正确认识马克思主义哲学的本质特征马克思主义哲学的本质具有丰富的规定性。马克思主义哲学是无产阶级的世界观。哲学把无产阶级当做自己的物质武器,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。马克思主义哲学具有严格的和高度的科学性。马克思主义哲学的阶级性、科学性是同它的实践性分不开的。作为无产阶级革命家理论家的马克思、恩格斯以及他们的后继者,都把目光集中于实践、时代、现实生活,他们是为了无产阶级和全人类解放的实践需要,为了回答时代的重大课题而研究哲学的。正因为把握了实践的活的脉搏,又把哲学付诸实践,因而马克思主义哲学代表了无产阶级的根本利益,具有鲜明的阶级性,同时又揭示了人类历史发展的规律,具有高度的科学性,具有在实践的推动下不断发展自己理论的勃勃生机。在实践的基础上革命性和科学性的高度统一,是马克思主义哲学的本质特征。 相似文献
9.
政治文明是世界性和民族性的有机统一,正确认识政治文明的世界性和民族性,对建设有中国特色的社会主义政治文明有重要意义。 相似文献
10.
先进性是马克思主义政党的特征,表现在阶级性和群众性,历史性和时代性,理论性和实践性,国际性和民族性以及整体性和个体性的统一。与时俱进、创先争优是当今时代发展的要求。马克思主义政党的先进性是具体的、历史的,马克思主义政党必须随着时代的发展对先进性的要求赋予新的内涵。中国共产党成功地在制度、体制、管理上进行创新,推进党的先进性建设的理论和实践创新。 相似文献
11.
文字起因于社会发展的需要,产生于农业经济确立、氏族公社出现之后,这是一个漫长的历史过程。探究文字起源的重点是前文字,前文字具有自己的特点,最初的文字应有象形与指事两种类型。早期文字用于人类交际,且用于人神交际。华夏文字起于多源,汉字是华夏文字多元起源的优胜者。汉字产生于距今10000年至4000年之间,分为两个阶段：一是创制期,二是形成期。汉字创制于母系氏族时期,即传说中的三皇时代,时间界限为距今10000年至5500年前后,这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种。汉字成熟于父系氏族时期,即传说中的五帝时期,时间界限为距今5500年至4000年前后。 相似文献
12.
谭沅湘 《北京教育学院学报》2004,18(2):69-74
从语文教学应用的出发点看,常用多音字的最大范围为400字左右,内容大致有七类;高考总复习对象约为其中200字,主要集中于后四类。“以字为本,系联词语”是对多音字和一般字词教学都具有积极作用的一项基本原理。多音字中尚存在若干基本问题需要进一步研究解决。 相似文献
13.
刘杨翎 《湖州师范学院学报》2014,(1):85-88
纳木依文和沙巴文是近年来西南地区新发现的两种文字,同属早期文字。从文字发生学视角来看,两者可能存在某种重要关系。运用文字学相关研究方法,论述两者可能具有同源异流的关系。 相似文献
14.
汉字科学与识字教学改革 总被引：1，自引：1，他引：1
丁剑鸣 《湖南第一师范学报》2002,2(4):75-77
汉语文的教学，必须从汉语文(首先是汉字)的实际出发。为推进识字教学改革，本文先阐述汉字的起源与评价，以纠正对汉字的偏颇看法；继而介绍汉字教学的古今源流，展现当今教坛“百花齐放”的局面；最后就继承与创新问题，描述总的改革与发展趋势，以供基础教育工作者参考。 相似文献
15.
周凤英 《洛阳工业高等专科学校学报》2005,15(4):46-47,79
汉字在经历了近百年的汉字落后论的批判之后,迎来了“汉字优越论”的曙光,这两种截然相反的论调让 我们深思这样一个问题:在信息高速发展的社会中,应该怎样正确对待计算机汉字输入对标志中华民族文化的汉 字及其发展产生的冲击呢?本文以历史的眼光,纵观汉字发展史,对计算机汉字输入将会给汉字发展产生的影响 进行了较为深入的剖析。 相似文献
16.
眼睛是人类重要的器官,人类很早就发现了眼睛对于生产生活的重要作用。通过对《说文解字》中目部字的分析,将目部字进行分类归纳,掌握古人对眼睛的了解程度,明白目部字的古今差异,掌握目部字的实际使用价值,更好地用好目部字。 相似文献
17.
汉字的形声化是指在汉字演进中使形声字成为汉字结构主体模式的过程,其发生的主要途径之一是以借音表词的假借为先导。从本质来说,形声化是对汉字假借现象的一种优化,这种优化主要是通过在假借字基础上加注类化符号或表音符号来实现的。 相似文献
18.
张玉昕 《和田师范专科学校学报》2009,(3):137-138
中日两国虽然都在使用汉字,但由于两同国情,民族传统,生活习惯等诸多方面的不同,在汉字的简化结果方面出现了很大的差异,给我们两国文化交流带来了诸多不便。本文详细分析了中日简化字在字形上的异同,希望能给我国的日语学习者带来方便。 相似文献
19.
张玉昕 《和田师范专科学校学报》2009,28(3)
中日两国虽然都在使用汉字,但由于两国国情,民族传统,生活习惯等诸多方面的不同.在汉字的简化结果方面出现了很大的差异,给我们两国文化交流带来了诸多不便.本文详细分析了中日简化字在字形上的异同,希望能给我国的日语学习者带来方便. 相似文献
20.
“指事字”于“六书”中之次第 总被引：1，自引：0，他引：1
商中 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(2):129-130
“指事字”于“六书”中之次第，许慎列为“六书”第一，班固次于第二，郑司农位置于第四，后世学者皆依班固。我们认为，许慎的排次，最为科学，它准确地反映了汉字符号产生的原始逻辑。 相似文献