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试论南丰傩舞的世俗性和娱人性 总被引:1,自引:0,他引:1
吴军行 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
傩舞,作为一种古老的文化现象,在古老传统与现实文化的夹缝中生存,在漫长的历史长河中,它一直保持着原始,古朴、柽诞及神秘的色彩。江西南丰傩舞就是其中之一。其原始、拙朴、雄浑、刚劲的舞蹈语言,柽诞可怖的面具,独特的乐器和音乐节奏,不断更新的故事内容,使它充满生命的活力,活跃在民间。它和其他民间舞蹈一样,通过仪式、歌舞表达人民群众的信仰、理想和追求,具有世俗性和娱人性。 相似文献
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“绿色”,一抹让人清新至心灵的色彩,一股充满希望的生命活力,一种返璞归真、大道自然的和谐境界。绿色,这里用来形容课堂的境界,旨在说明语文课堂应追求浓浓的“绿意”:本色、真实而又充满生命活力。 相似文献
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胡继艳 《赣南师范学院学报》2012,33(2):101-103
秧歌灯是皖东老百姓喜闻乐见的一项民间艺术,它是集民俗、音乐、舞蹈为一体的民间歌舞。秧歌灯有独特的原生态道具、服饰造型、色彩和舞韵,有朴素的审美格调和象征意义,这些民间元素对现代设计有重要启示。 相似文献
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何荣 《黄河之声(科教创新)》2016,(13)
敦煌舞作为我国独具特色的舞蹈派别,因其别样的艺术特色、深厚的文化内涵、丰富的审美特色而深受舞蹈表演者及教学者的热爱。敦煌舞作为一种特殊的再生性舞蹈,它的形成和发展虽历经波折,但为世人呈现出了璀璨的古典舞蹈文化。在本文中主要对敦煌舞流派的形成发展进行分析和总结,以期为敦煌舞艺术的二度创作增添色彩。 相似文献
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色彩素养是每个现代人应该具备的一种能力与修养.也是人的一种生活品质的表现,它在当今社会的生活中具有重要的意义。人的色彩素养主要由三个部分构成,即:色彩的相关理论知识、色彩的赏析与感知能力、色彩的运用与创新能力。人的色彩知识的获得以及色彩素养的形成主要来源于学生时代.学生们在学校得到了系统而科学的色彩知识与技能的培养。 相似文献
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象征不仅是一种修辞手法,而且是一种重要的艺术手法。它的运用非常广泛。在诗歌、小说、散文、戏剧、电影、雕塑、绘画、音乐、舞蹈等艺术样式中,我们都可以看到采用象征手法所塑造的艺术形象。它既有古老悠久的历史,又充满了年轻的现代气息。近年来在我国,随着西方现代派文学艺术的传入和影响,象征手法愈来愈受到一些作家、艺术家的重视与喜爱,带有象征色彩的作品较之过去有了明显的增加,而且越来越引起中学生的注意。 相似文献
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邱冬梅 《学生之友(小学版)》2010,(22):34-34
舞蹈是一种人们喜闻乐见的艺术形式。它的关蕴藏在一系列的动作、韵律、表情、构图、音乐、舞关、服装的整体效果中。抒情性是舞蹈艺术的本质属性。所以有人把舞蹈比喻成一幅色彩斑斓的画.一首充满激情的诗,而近来热播的“舞动奇迹”吸引无数观众的原因正是源于舞者充满激情的舞动。 相似文献
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美术是一种运用线条、造型、色彩等手段,通过细致的观察与丰富的联想、想像进行再创造的艺术形式。而色彩,是一件艺术作品的生命力之所在。它能发挥幼儿的想像和创造力,激发幼儿对美术活动的兴趣,让幼儿认识色彩,在充满色彩的绘画、展演、装置活动中体验快乐。 相似文献
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郭雷 《初中生学习(中考新概念)》2011,(Z1)
鸵鸟是世界上现存最大的鸟,却是一种不会飞的鸟。但它怪异而坚硬的脚爪补偿了这一缺陷,它每小时可以奔跑70千米。事实上,它是当今鸟类中最奇特的一种。它们的生活千奇百怪,充满了神奇色彩,这当然包括童年生活,因为它们的童年是从蛋开始的。 相似文献
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经典作家卡尔维诺曾经这样评说经典作品的丰厚.“经典作品是一本永不耗尽它要向读者说的一切东西的书”.“经典就是这样一些书.我们越是道听途说,以为我们懂了.当我们实际读它们,我们就越觉得它们独特、意想不到和新颖”。小说《骑桶者》就是这样一篇让人咀嚼无尽的经典之作.充满了卡夫卡式的寓言色彩.也充满了对现代人生存状况的隐喻。 相似文献
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现代装饰壁挂是应用多种物质材料,表达现代设计观念、思想情感与形式意趣的艺术。它糅合了现代装饰的造型、色彩,并与现代室内装饰紧密结合,是一种特殊的艺术形式。 相似文献
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放眼美术教育特色课程——书法、版画、蓝印花布、剪纸等,其不仅独树一帜,也带动了学生各方面的发展。丁绍光的重彩装饰画富有生动流畅的墨线勾勒、绚丽和谐的色彩,它是在现代审美需求和文化条件的催生下发展起来的一种新的绘画表现形式,在基于传统绘画的基础形式上,色彩运用和物象造型上都有很大的自由度。它重色彩、重表现,装饰性强,与小学生绘画时色彩表现力强、造型夸张概括、注重主观感受的绘画特点相契合。 相似文献