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1.
刘静 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(1):106-110
自由主义是蔡元培教育思想的基础，对自由的追求贯穿了其教育思想和教育实践。他认为教育的目的在于使受教育养成完全的人格，成为一个自由的人；而这种教育本身也须是自由的，因此他提倡学术自由，争取教育独立，目的在于为教育争自由。 相似文献
2.
自由教育思想是亚里士多德教育思想的重要组成部分。自由教育是以闲暇和自由为条件,以发展人的理性为根本目的,以自由学科为基本内容,反对进行专业化的职业训练。亚里士多德的自由教育思想的提出,标志着西方教育的一个重要思想传统的形成。 相似文献
3.
"自由教育"涵义的演变 总被引：5，自引：0，他引：5
马凤岐 《北京大学教育评论》2004,2(2):108-112
自由教育是一种古老的教育思想 ,但直到今天它仍然在教育领域发挥着影响力。在自由教育思想从古至今的发展中 ,它的涵义经历了一系列的变化。古希腊的自由教育思想重视理智、德性和审美修养 ,鄙视知识的实用价值 ;中世纪 ,古希腊人创造的自由学科被用作神学教育的基础 ;赫胥黎认为 ,自然科学应成为自由教育的重要内容 ;在 2 0世纪 ,人们致力于使自由教育与自由民主制度相适应。 相似文献
4.
自由是主体免于干涉或强制的一种积极主动的自我实现,是消极自由和积极自由的统一。儿童的教育自由表现为教育选择的自由、社会自由、学习自由、思想表达自由和个性自由。这些自由体现了自由主义的个人中心、权利至上、价值多元等理念。教育自由要遵循平等、限度、宽容和引导的原则。 相似文献
5.
自由，既是人发展的前提，又是人发展的结果；既是人发展的目标，又是人发展的手段。自由教育思想的灵魂，是自由、理性与民主，这既符合人的本性和教育本质，又契合现代文明社会里人与社会可持续发展的本质要求。自由教育的本质在于生命的哲学关注，在于从尊重生命和培养人的创造性出发来培养“自由的人”。 相似文献
6.
卢梭的教育名著《爱弥儿》所提出的自然主义教育引发了教育史上“哥白尼式”的革命，由“自然人”（自由公民）建立的资产阶级民主新社会是卢梭的政治思想。在《爱弥儿》中，卢梭用大量篇幅阐述了他的劳动教育思想。劳动教育无论对于自由公民的培养还是对于新社会的创建、存在及发展，都具有不可替代的作用和意义。《爱弥儿》不仅仅是一部教育著作，更是卢梭启蒙哲学思想和民主政治理想在教育上的反映。 相似文献
7.
自由教育是西方教育史上一种古老的教育思想,尽管自由教育是一个不断变化的概念,且不同历史时期的不同教育家对自由教育的诠释和关注点不同,但"自由"理性"始终是自由教育恒久不变的灵魂和精髓. 相似文献
8.
自由教育在不同的时期有着不同的内涵,基本精神却相通.由于功利主义思想盛行,社会分工专业化加强等原因使得自由教育在高校的实行遭遇了困境.为了开辟自由教育的出路,必须给校长以办学自由,教师以学术和教学自由,学生以学习自由. 相似文献
9.
周兴芳 《福建工程学院学报》2009,7(2)
从新世纪中国的大学教育走向出发,阐述了思想自由、教学自由和学习自由的现实意义,分析了思想自由、教学自由和学习自由的边界问题,认为新时期中国化的大学理念应是中国传统哲学思想与西方大学精神相结合的产物. 相似文献
10.
11.
W. Komba 《Journal of Philosophy of Education》1998,32(2):195-206
This article examines the concept of choice with reference to liberal and non-liberal educational settings. It analyses the concept in Western liberal thought and in communitarianism, and discusses the challenges of implementing liberal democratic education in African societies (particularly former socialist countries like Tanzania) where the concept is becoming central in socio-political and curricular reforms. It is argued that the residual collectivist political values rooted in traditional African holistic understanding of the world or the cosmos, that is, the affirmation of life , present a force against the kind of liberal and democratic civic education envisaged. 相似文献
12.
通识教育是发源于欧洲的一种高等教育思想。英国高校的通识教育在其发展历程中逐步完善,最终形成了以崇尚人文主义传统的教育理念、专业教育通识化的课程设置、师生交互式的个性化教学实践形式为一体的通识教育样式。聚焦于当前我国高等教育的发展现状,通识教育已成为全面提升大学生综合素养不可或缺的一个重要选择。英国高校通识教育对我国的启示是,构建符合我国优秀文化传统的通识教育理念;建立专业教育与通识教育相融合的课程体系;提升高校教师通识教育能力;实行智力训练和能力培养的教育方法。 相似文献
13.
雅斯贝尔斯的大学自由教育思想体现在他的教育哲学中,他详细阐述了大学的理念、大学的精神、大学教育的本质及实施大学教育的途径。在目前因美国华尔街金融人才的自我膨胀和过度贪婪造成全球性的金融危机及我国社会过分商业化,市场价值弥漫到校园,自由教育受到威胁之时,重温雅斯贝尔斯的大学自由教育思想,对提升我国的大学教育具有特别重要的意义：我们要重新认识大学自由教育的意义,注重大学生的人格健全,尤其要培养大学生的责任感、使命感与自由交往意识。 相似文献
14.
博雅教育是对现代大学教育中过分突出专业教育的反叛和改善,如何在博雅教育理念下优化高等教育资源、做好大学教育改革、提供优质的高等教育是一个值得探讨的问题。通过分析工具教育价值取向下对优质高等教育资源的误读,即优质高等教育资源就是等同于优质有形的、专业的、外在的高等教育资源;重新探析博雅教育理念,即博雅教育是一种理智教育、一种基于大知识观的教育、一种自由教育理念;进而分析博雅教育理念下的优质高等教育资源的建构,包括学科群资源、大学学术共同体、校外资源和校地合作等。 相似文献
15.
沈文钦 《北京大学教育评论》2021,19(1):17-43
Liberal education是西方教育思想史中的几个核心概念之一,但学界对这一概念的认识长期被其模糊性所困扰。本文通过思想史和类型学方法,对这一概念在历史上形成的多重涵义进行了梳理。研究发现,liberal education一词在历史上具有十种主要的语义,这十种语义分别从教育对象(自由人、绅士、自由公民)、功能(非功利教育、通识性教育、心智自由、心智训练)和内容(古典教育、人文学、文理学科)三个维度对这一概念进行了界定。这一概念在不同历史时期沉淀的语义一方面是“相互论证”的,另一方面也存在不一致甚至冲突之处。从课程实践角度来看,深入分析liberal education的多重涵义对于当下的本科教育改革也具有一定的启发价值。在未来的大学课程改革中,应更多强调通识课程的心智训练价值和公民素质培养的价值。 相似文献
16.
丛玉豪 《上海教育评估研究》2021,10(1):25-28
《深化新时代教育评价改革总体方案》的出台,回应了深化教育评价改革的要义,为我国教育事业明确了未来改革的方向和路径。在这一背景下,教学评价方式也亟待进一步改进。文章紧扣当前高等教育评价改革对教师教学评价提出的新要求,以此为标杆,剖析当前教学评价在实施过程中存在的一些问题,提出树立正确导向、定量与定性相结合、采取多样化方法、发挥教师教学帮扶作用等对策建议。 相似文献
17.
姚卫新 《上海教育评估研究》2021,10(2):25-29
新文科教育的提出可以追溯到2018年。由于新文科的覆盖面极广,因此它的特点与建设途径受到学术界的普遍重视,成为高等教育的研究热点。文章首先分析了新文科产生的背景,然后集中讨论了新文科的专业认证。从国家对教育的管理、专业自身发展和社会对教育质量的期望三个方面论证了开展新文科专业认证的必要性。接着根据与工程教育专业认证的比较,指出了开展新文科专业认证的难点。文章最后就新文科专业认证的标准提出了建议。 相似文献
18.
中美两国通识教育的内涵不完全相同。当下中国通识教育存在着较多的盲目照搬倾向,通识课程设计的指导思想没有表现出自身的特色,盲目模仿痕迹突出;与通识课程相应的政策和制度保障不力;通识课程的目标尚待完善;对通识课程中的核心课程重视程度和开发尚为不够。这一研究和建设的误区亟应调整。扭转当前这一不利局面的对策应该是在认真研究具有中国特色通识教育的基础上,梳理出适合我国国情的通识课程建设理念、内容、形式以及教学方式问题。 相似文献
19.
刘霜 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(1):34-35,50
通识教育又称普通教育或一般教育,它既是一种理念,也是一种人才培养模式。通识教育旨在培养完整的人。随着新课程改革的实施,注重学生发展理念已逐步深入人心,同时对高师教育也提出了新的要求。本文在通识教育的理念下,就小学教师培养模式改革的内涵、存在主要问题、策略等问题进行了粗浅探讨。 相似文献
20.
通识教育和专业教育作为一对概念并不是水火不容的,它们有着共同的渊源——文雅教育,在中世纪大学形成之后的发展历程中,通识教育与专业教育就互相交织在一起,各自的内涵也在发生着变化,通识教育经历了从文雅教育到古典人文教育到现代人文教育和通识教育的转变,而专业教育则不断向精深化方向发展。在世俗、皇权、政权、学术、知识等多重力量的博弈下,通识教育和专业教育各自凸显自身的价值。 相似文献