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1.
唐凯麟 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(3)
依据社会主义社会初级阶段的理论,加强对现实道德关系的研究,改革伦理学的现状,克服脱离实际的倾向,以充分发挥伦理学在加强社会主义精神文明建设中的功能和作用,这是—个十分迫切的任务。当然,不能把这一任务仅仅归结为对现实道德关系的描述,伦理学是对社会道德现象的哲学思考,它应当为当代中国人提供关于道德的真正反映时代精神的科学的价值观念、思维方式和行为评价标准的体系,而这一切又必须符合广泛性和先进性、现实性和理想性、整体性和层次性相统一的要求。因此,我们有必要对伦理学工作进行深刻的反思:伦理学是一门什么样的学问?马克思主义伦理学体系的逻辑起点是什么?在社会主义社会初级阶段它应当具有什么样的理论形态?本文想就这几个问题略述管见。 相似文献
2.
刘尚义 《赣南师范学院学报》1990,(1)
<正> 社会主义初级阶段理论的确立,给伦理学研究提出了新的任务。近年来,全国伦理学界对诸多基础理论和道德实践问题进行了大量的探索,提出了许多有价值的思想和观点。这里谨就近年来伦理学界关于社会主义初级阶段道德调节原则问题的主要观点,作一简单述评。 相似文献
3.
张海仁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
我国正处在社会主义的初级阶段。以马克思主义为指导,努力建设精神文明,按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的要求,提高整个民族的思想道德素质和科学文化素质,是社会主义初级阶段具有长远意义的指导方针之一。以这个方针为指导,从社会主义初级阶段的实际出发,在道德建设上,必须“树立和发扬社会主义的道德风尚”,以便形成有利于现代化建设和改革开放的价值观念、道德舆论力量和道德环境。关于社会主义道德的理论,是我们党对马克思主义伦理学的新贡献,是社会主义初级阶段道德建设的理论依据。本文着重分析建立在社会主义初级阶段经济关系之上的社会主义道德规范体系的结构、特征,社会主义道德同共产主义道德的关系等问题。 相似文献
4.
试论邓小平义利统一的价值观 总被引：1，自引：0，他引：1
加强世界观、人生观、价值观教育,是当前我党和全国人民的一项重大而艰苦的任务。邓小平同志运用马克思主义道德理论的基本原则,从理论和实践上解决了社会主义道德建设中的核心问题———价值观问题,创造性地发展了马克思主义道德理论。一、义利关系问题是邓小平价值观的核心党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》提出:在社会主义初级阶段,在发展社会主义市场经济的过程中,应当“形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观”。这是对当代中国社会主义义利观所作出的… 相似文献
5.
从情感到理性--关于我国当前道德形势的再思考(续) 总被引：1，自引：0，他引：1
三、集体与个人 :超越“二论背反”从道德的主体性很自然会想到个人与集体的关系问题。在我国 ,“个人与集体”被看作是伦理学的基本范畴 ,“个人与集体的关系”被看作是伦理学的基本问题 ,说明这一问题在我们道德体系中处于核心的地位。我国社会主义道德的指导原则之一 ,要求正确地处理个人与集体的关系 ,反对自私自利、损人利己、损公肥私的狭隘个人主义 ,坚定不移地贯彻社会主义集体主义的价值导向。显然 ,这是一项同整个社会的事业和发展前途相联系的道德原则 ,它的意义至关重要。同时它的思想理论基础和现实情况也表明 ,对于这一重大原… 相似文献
6.
吴长华 《南京晓庄学院学报》1998,(1)
在学习党的十五大报告,思考现阶段应该提倡什么样的道德时,有的人说:“应提倡共产主义道德。”有的人说:“提倡共产主义道德与现实反差太大,脱离实际。”还有的人说:“现在是社会主义初级阶段,提倡共产主义道德就是共产党员也不容易接受。”很显然,有些人认为社会主义初级阶段似乎不应提倡共产主义道德。那到底什么是道德?什么是共产主义道德?对共产党员等社会先进分子在现阶段该不该提倡共产主义道德?共产党员又如何身体力行共产主义道德?这是我们党思想道德建设的大问题。一个政党的先进性要求与广泛性要求能否结合常常是从这些问题上反映出来的。因此,能否正确认识并解决好这些问题,这对在全社会形成共同理想和精神支柱具有十分重要的现实意义。 相似文献
7.
社会主义初级阶段的理论的确定,标志着我们沿着有中国特色的社会主义道路进行大规模建设的开始。然而,从社会主义初级阶段实际出发研究社会主义理论,我们会遇到许多理论与现实、原则与实际的矛盾。当我们开始研究社会主义初级阶段阶级、阶层和社会政治集团这一课题时,就陷入了理论的迷惑。马克思主义的阶级理论曾给国际共产主义运动以巨大的推动,但在当今的社会主义社会,还是否有效?如果马克思主义原来的阶级理论,需要作很大的补充、修改,那么我们应当从何下手?这是我们研究这一课题首先面临,而又必须解决的问题。这里仅就这一问题提出一些初步看法,并期待引起同仁们的争鸣。 相似文献
8.
王正平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
本文对伦理学研究的对象进行探讨,认为道德所反映的现实利益关系是多维的,包含了人与自然、人与人、人与自身的三维关系。作者认为除了强调道德反映人与人社会的关系,还应当重视其它两种关系,确立社会主人的“人——自然”道德理论和生命道德理论。 相似文献
9.
程秀波 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
1 个体的欲望、需要和利益,是善还是恶,与社会道德要求是一致的还是相悖的?一句话,道德究竟应该维护、肯定个人利益,还是应该抑制甚或否定它?道德与个人利益的关系这一古老的伦理学问题,在今天的现实生活中,人们又开始重新审视它,权衡它,以确定它们在自己生活和社会生活中的位置。历史的经验告诉我们,如何理解、处理二者的关系,不仅对于个人的完善和社会道德的发展关系重大,而且对于社会的发展也至关重要。因此,马克思主义伦理学不仅基于自身建设的考虑应科学地回答这一问题而且从人类社会和道德的健康发展的角度来看,从建设高度的社会主义物质文明和精神文明的角度来看,正确地解决这一问题,也显得颇为迫切 相似文献
10.
应用伦理学是一门以现实社会生活中的道德难题为研究对象的伦理学的分支学科，它以道德理论和原则规范应用于实际生活的具体规律为研究主题。受这一主题的决定，应用伦理学应研究实践与伦理的关系，研究人的实践活动的全过程的伦理道德问题。当前，人们还没有必要急于去建立一门具有严密的学科体系的、统摄一切应用伦理问题的学科，而应该研究社会生活中的迫切需要解决的生态环境、经济活动、社会制度、婚姻家庭和性关系等道德难题，及具体的应用伦理的实现机制问题。 相似文献
11.
对儿童进行道德教育,首先要接触到这样一个问题:如何从整体上把握儿童的道德认识及其发展? 儿童的道德认识最初或许只是“好”与“坏”的表面的、零星的判断,但它按照自身的发展规律,逐步形成一个越来越复杂的规则体系。什么样的概念可以把儿童的道德认识加以全面涵盖?我尝试提出一个概念,那就是“儿童的伦理学”。一、儿童有其自己的伦理学怎样理解伦理学这一概念?伦理学可以表示一门学科,即对道德进行研究的一门学科,也可以表示某个伦理学家、某种伦理学流派对道德的一整套的道德认识,也可以表示某一文化对道德规则的一整套规定。“儿童的伦理学”这一概念,我们可以把它理解为儿童所具有的一整套道德认识,也可以把它理解为研究儿童道德的一门学科。 相似文献
12.
龚天平 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(3):128-128
义利观是道德价值观的核心和伦理学的基本问题 ,道德建设必须深叩义利问题 ,并在确立正确的义利观上下功夫才能真正收到应有的成效。湖南师范大学伦理学研究所王泽应教授撰著的《义利并重与义利统一———社会主义义利观研究》一书 (湖南人民出版社 2 0 0 0年 4月出版 )的问世 ,对社会主义市场经济条件下的道德建设作了富有成效的研究 ,回答了社会主义市场经济需要什么样的伦理价值观和如何树立社会主义伦理价值观的问题。该著在历史、理论和现实三维结合的基础上构建了一个结构合理、逻辑严密的社会主义义利观的研究体系。作者在书中详尽地… 相似文献
13.
欧阳超 《内江师范学院学报》2007,22(1):136-139
现代教学应该是道德的,但现实教学中道德失范的现象大量存在,有的甚至令人发指。建构教学伦理学学科已成为学生自由全面发展、教育现代化、贯彻以德治国方略和建设社会主义先进文化的迫切要求。教学伦理学是研究教学活动应当具有的道德观念、道德规范和道德实践的一门科学,其目的在于指导教学成为符合优良道德的活动。教学伦理学应当按照教学活动的基本结构来建构其理论框架。我国的教学伦理学研究必须突出中国特色、时代特色、实践特色。 相似文献
14.
张海仁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
经过近一年来的讨论,伦理学和哲学工作者,都认为社会主义社会生活的伦理道德是分层次的。共产主义道德和社会主义人道主义是居于不同的层次的。但是,为什么社会主义社会生活的伦理道德要求是分层次的?有一些什么层次?这些不同的层次是什么关系?它们在社会主义社会道德生活中起什么作用?对这些问题并没有深入的展开讨论,解释也不尽一致。我认为,进一步弄清楚有关社会主义社会生活的道德结构问题,对于有针对性地进行共产主义道德教育,提高人们的共产主义道德水平,建设社会主义精神文明;对于推进正在进行的经济体制改革;对于马克思主义伦理学的建设,均有其重要的理论和实践意义。 相似文献
15.
钱广荣 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
在我国当前的道德生活中,实际上存在大公无私、先公后私、公私兼顾、先私后公、私利至上等五种公私观,它们是自古以来各种社会因素长期共同作用的“沉积物”。在社会主义初级阶段,大公无私是共产党人应当遵循的道德要求;作为社会主义道德原则的集体主义,包含先公后私和公私兼顾的道德观念,它是面向全社会提出的道德要求,当前的道德建设应当把倡导先公后私、公私兼顾作为常抓不懈的中心任务 相似文献
16.
赵军政 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2003,21(1):57-62
什么是幸福、达到幸福的途径是什么、幸福与道德有什么样的关系等问题，是西方伦理思想家极为关注的理论问题，研究它对于马克思主义伦理学的幸福论和社会主义的幸福生活建设有重要的意义。 相似文献
17.
赵修义 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
在邓小平建设有中国特色的社会主义理论的指引下,中国社会正在经历着一场极其深刻的经济变革,其实质就是从计划经济体制向社会主义市场经济转变。在这一转变中道德建设处于何等地位?市场经济要不要道德?市场经济体制的建立是否有赖于道德建设来作保障?这些问题尚有岐见。本文拟借鉴西方市场经济形成与演变过程中伦理学界、哲学界、经济学界对道德与市场经济关系问题的讨论,作一分析。 相似文献
18.
焦国成 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,48(1)
中国特色社会主义道德体系是社会主义的整个社会体系的重要组成部分.在我国经济建设取得巨大成就、人民普遍富裕起来的条件下,中国特色社会主义道德体系建设已成当务之急.这一体系应当是包含了道德思想体系、规范体系以及包括器物在内的运行支撑体系的有机整体.它应以中国特色社会主义理论为指导,传承中华传统美德的优良文化基因,适合中国国情和民众道德生活,逻辑结构上完整而自洽,能深入人心且行之有效,并能够与经济、政治和法律体系密切配合的.它的研究域当包括以下五个方面,即中国特色社会主义道德体系的历史形成与现有结构、中国特色社会主义道德体系的运行体系、中国特色社会主义道德体系的学理争鸣与探索、中国特色社会主义道德体系的社会认同以及中华传统道德体系及其现代转化. 相似文献
19.
道德与法律的关系问题, 是中外政治学史、法学史和伦理学史上一个经久不衰的研讨课题。在古代中国, 道德与法律的关系更是为一代又一代圣哲们思考和关注。而先秦礼法之争内容之广泛, 理论之深刻, 影响之深远, 在中国古代思想史上无与伦比。通过两家争论的焦点———礼法关系, 在现代社会的辩证思考, 可对社会主义初级阶段建设有中国特色的社会主义提供一点伦理方面的参照。 相似文献
20.
“把依法治国与以德治国紧密结合起来”笔谈——关于建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
江泽民总书记在全国宣传部长会议上强调指出，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国，把加强社会主义道德建设提到了治国方略的新高度。江泽民总书记提出这一思想有着很强的现实针对性。一、建立与社会主义市场经济相适应的思想道德规范刻不容缓鉴于当前道德领域存在的突出问题，建立与社会主义市场经济相适应的道德体系已迫切地摆在我们面前。道德是社会经济关系的反映，同时，对社会经济关系也有巨大的反作用。建… 相似文献