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普罗旺斯以历尽沧桑的古迹、赏心悦目的风光、风情万种的植物和丰富多样的气候名。其实，普罗旺斯最宝贵的财富，是化。 相似文献
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中华传统服饰色彩化的最初形态是自然色彩，是以自然现象对远古人民的直接反映与人们对它的直接感知为特征，斗转星移，日月生辉，自然色彩给予古代先民灵感与启示。从普照万物的太阳到给予人类温暖的火种，以及动物殷红的鲜血。红色，对于原始人类不啻温暖、食物、安全、希望和生命，因此获得莫大的崇拜和敬仰，红色自然成为原始人类最关注的色彩。这种自然色彩是最初服饰色彩化的最基本的特征。 相似文献
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两种文化心态与两种“中国化” 总被引：2，自引：0，他引：2
当我们讨论一个国家、民族、社会的活力时，最容易看到的，首先是经济的活力，其次是政治的活力，而化的活力，则似乎是一个“看不见的世界”。人的道德状况，精神生活的个性与自由问题，这本是化活力的核心问题，但在我们中国的改革开放中，化却经常被歪曲成一种为经济或政治做“包装”、“广告”的工具。 相似文献
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四川大学出版社2001年7月出版的《诸葛亮与三国化(一)》一书，是以最新视野展示近年来三国历史与化研究成果的学术论专集。 相似文献
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群众化是一种社会现象，在广大人民群众中根深蒂固。群众有分群众化和群众化工作两个层次，只有认识了群众化的性质，才能使群众化工作做到心中有底，增强政策观念和业务能力，更好地搞好本职工作，首先，要从群众化在社会的地位中去考察，才能够正确地认识群众化的性质。 相似文献
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巴蜀化研究已成为考古学、历史学领域最热门的课题之一，在其间起了关键性的突破作用的，是广汉三星堆的重大发现。对巴蜀古代历史化的认识，由此全面改观。中国明系由各民族、地区人民共同缔造。可以断言，如果没有对巴蜀化的深入研究，便不能构成中国明起源和发展的完整图景。中国明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀化求得解决。 相似文献
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我们经常说，传统的西方化是蓝色化，传统的中国化是黄色化。那么，这两种化背后更为深刻的涵义和内在必然性是什么？本拟从对中西方化的色彩象征意义加以分析，从地理学、心理学和行为学三个学科角度阐述其化渊源。 相似文献
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在20世纪中，中国兴起了两次大规模的“化热”。本通过对这两次“化热”的历史考察，认为化发展的总体趋势是连续和渐进的，同时说明化的发展是多元的和相对稳定的，并不存在单一的化形态和一成不变的化模式。指出只有在开放的化环境和竞争型的化机制中，各种化因素才能充分地交融、优化，新的化因素才会不断产生，化肌体才富有生命力。 相似文献
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民族服饰是一个民族的无声语言和标志，是民族化最直观的系统状态，是一笔珍贵的化遗产，是一种可资开发的潜在资源。在西部开发的过程中认真保护、科学开发是保持这口源泉不竭的关键所在。面对目前民族化资源的流失和云南建设民族化大省的实施，抢救和保护这项资源成了我省群众化工作的一项任务。怎样抢救和保护呢?这里我以办地方民族服饰展的经验谈一点民族服饰资料田野采集前的准备事项。 相似文献
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化市场是指以商品形式进入流通领域的精神产品和化服务项目等化经营活动。化市场是社会主义市场经济体系的重要组成部分。我国化市场经济体制的建立和完善，是社会主义初级阶段发展化产业，繁荣化，增强国家化综合实力， 相似文献
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论金沙江文化与文明起源 总被引：1，自引：0，他引：1
金沙江化是中国化的重要组成部分之一，对于探索中国古代明的起源有着重要的学术理论价值。所谓金沙江化，是指金沙江的流域化。作为一种流域化，金沙江化具有自身的各种特色。从史前化到青铜化阶段，金沙江化均具整合与不整合的流域形态，其基础在于不同的地域类型。金沙江明的起源时代，相当于它的青铜时代，青铜化十分发达，但仍在国家制度之外徘徊。汉代政治化的扩展，把金沙江各族纳入明社会，成为中国明一个重要的亚明区。 相似文献
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随着全球贸易自由化的扩大和化在国家综合实力竞争中地位的不断提升，化贸易逐渐引起各国的广泛重视。以美国为首的西方发达国家先行一步，迅速扩大市场份额，从1996年始，化产品与服务便取代传统产业，成为最大的输出项目和获利行业，从而占领了国际化贸易的主导地位。与我们相邻的韩国，由于及时采取化振兴和化输出战略，很快走出一条“从经济破产到化征服”的传奇之路。 相似文献
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党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标，强调了化建设的重要性，第一次把化事业与化产业作为两个不同的概念提了出来，要求“积极发展化事业和化产业”．并明确指出“发展化产业是市场经济体制条 相似文献
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企业购并是当今社会中企业资本运作和延续企业及其产品寿命周期的一种常用的特殊方式。在企业购并活动中，既涉及到企业的经济性、经营性和技术性，也必然涉及到企业化。章从企业购并中的化动因、化确认、化对接等方面，论述了企业购并过程中，企业化的重新确立。 相似文献