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洪潇潇 《中国校外教育(理论)》2010,(6)
经典题材的重写日渐为文学研究所关注,而木兰形象在当代的跨文化改写超出了传统的民族或国别文学范围.本文在梳理木兰传说的历代版本的同时,重点关注木兰传说的当代版本,考察在跨文化书写的过程中,木兰形象的变迁及其文化意义的历史建构. 相似文献
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于湘 《重庆第二师范学院学报》2014,(1):F0002-F0002
本世纪初,江苏古籍出版社推出了一套任继愈主编的“中国版本文化丛书”,启功题签,黄永年总序,印刷颇为精美。这套丛书所讲的版本文化,主要是中国古代书籍的版本,诸如宋本、元本、明本、清刻本、家刻本、坊刻本等。 相似文献
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人教版、浙教版与沪科版3个版本初中数学教科书的选材特点有:在国家文化方面,选取中国传统数学的篇数比例总体略高于西方;在阶层文化方面,以数学家为代表的精英人物的数量远多于以工人为代表的大众人物;在性别文化方面,男性总体明显高于女性;在区域文化方面,与城市背景内容有关的插图数量略高于乡村.3个版本初中数学教科书不同程度地存在以下问题:介绍国外数学时存在偏颇、缺乏数学史料选取的平民性、性别刻板印象依然存在、忽视农村学生的文化背景、少数民族数学文化的缺失等. 相似文献
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本文通过对人教版、北师大版、苏教版、西师版四套小学数学教科书中“大数的认识”数学文化进行比较分析,研究发现,人教版中数学史料的来源更加丰富,更能体现多元文化性,采用图文并茂的形式更多,在数学史的应用上具有明显的优势;西师版教科书更注重数学与现实生活的联系方面,苏教版高度关注现实中的社会问题,人教版、北师大版对各类现实生活的关注度相对均衡些:在数学与科学技术方面,四个版本渗透生物数学、地理科学所占比例均相对较高,其中人教版最为突出;四个版本绝大部分的人文艺术仅与建筑相荧.对于教科书编写者,应汲取各个版本的特色与优势,真正发挥数学文化的教育价值与文化价值. 相似文献
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今年是现代文化巨人、卓越的无产阶级文化战士巴人诞辰一百周年.宁波、上海、北京等地举办了学术研讨.版本.手稿展览等各种纪念活动,深入地探究了巴人著述的人文价值和文化意义以及对中国文化史,华人华侨文学史的贡献、学习、研究巴人著述,弘扬其人格精神,是对巴人最好的纪念. 相似文献
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杨晓玉 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z1):130-132
文献作为一个时代精神文明的物质表现形态是文物收藏的重要组成部分,千百年来一直受到官方和民间的重视而传承下来,使我们今天能够依据这些珍贵的版本来解读历史上的一个个迷团并引以骄傲和自豪。本文将近现代文献版本的文物价值与古籍版本的文物价值现状进行比较,论述了重视和保护近现代文献版本的文物价值的重要性,并提出了如何重视和保护近现代文献版本的文物价值的建议。保护我们丰富的文化留存是我们的责任和义务。近现代版本的文物价值必须引起重视,不要因为我们没有认识到或认识到而没有做到造成文化在我们手中毁掉。 相似文献
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湖州是人文荟萃之地和典籍聚散中心,不仅藏书文化源远流长,而且著述繁富。本文立足于藏书,对湖州丰盛的藏书与繁荣的著述之互动关系进行了深入的探讨,认为这种互动关系对内表现为：学者因著述的需要而藏书;藏书家因藏书而成为学者。对外则表现为：藏书家之间互通有无,以利于收藏刊刻;学者借阅湖州藏书而成就自我,撰写出学术著作。 相似文献
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论图书馆藏书发展模式的变化 总被引：1，自引：0，他引：1
苏景乃 《福建师大福清分校学报》2003,(4):91-93
图书馆的藏书发展模式是随着时代的发展变化而变化，社会的发展、科技的进步、信息业的繁荣对图书馆的藏书发展模式产生了极大的影响。从图书馆自给自足的拥有模式、馆际互借、拥有与存取并重的模式、到目前网络环境下以存取为主的模式，图书馆藏书发展模式的变化都是与当时所处的时代背景相适应的。然而，过于依赖存取模式来提供对读的服务。也还存在了一些问题。建议图书馆的藏书发展模式应以拥有与存取并重的模式，以资源共建为基础。提供资源共享。 相似文献
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张红燕 《安阳师范学院学报》2004,(6):134-138
本文介绍了刘承幹兴办嘉业堂藏书楼的历史背景,分析了其藏书刻书的特色和他本人的藏书思想,对嘉业堂的历史地位和刘承斡为传承祖国文化所做出的贡献做了较客观的评价,最后对嘉业堂"聚而复散"的原因作了简要分析,希望能为文献学研究和中国古代藏书文化研究提供一些线索与信息. 相似文献
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汪世显及其家族,三世袭爵,六世封王,在元代历史上占有重要地位。汪氏万卷楼藏书丰富,但史载甚少。通过对“万卷楼”及相关史料的分析,阐发了汪氏藏书及其文化现象,认为汪氏万卷楼是这一时期甘肃乃至西北最大的私家藏书楼。同时它也填补了甘肃这一时期在中国私家藏书史上的空白。 相似文献
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徐洪升 《河南科技学院学报》2014,(7):96-98
曾国藩作为晚清时期声名显赫的中兴名臣,被尊奉为"立德、立功、立言"的三立完人,其学问造诣之深,古今罕见。他终生以书为伴,并形成一整套藏书思想和读书之道,其内容为现代人们的图书收藏与阅读提供了借鉴。 相似文献
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江庆柏 《常熟理工学院学报》2000,14(1):110-114
近代江苏藏书是历史上江苏藏书的延续,但其藏书观念更为通达,藏书更讲求实用,藏书家之间的联系也更为密切,这是私人藏书封闭性走向开放性的翻来重要标志。近代江苏藏书家注重地方文献的收藏,积极维护图书主权,并以自己丰富的藏书经验为控江苏图书馆的创建、管理作出了贡献。随着社会环境、文化环境的改变,江苏私人藏书最终走向了衰落。 相似文献
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在西欧中世纪修道院,包括古典文献在内的各类书籍的收藏、复制活动引人注目。适应抄写手稿的需要,大多数修道院设立了抄写室,在某种意义上说一个抄写室就是一所书法学校,也是一个出版机构,它们为古典文献的保护和传播作出了重要的贡献。 相似文献
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单磊 《淮南师范学院学报》2014,16(6):1-4
晚明刻书、藏书与知识走向社会深层的互动深刻地体现了科技进步与文化变迁之间的辩证关系。刻书、藏书之风炽烈使得知识普及化、文化世俗化趋势加剧,缩小了地域间和层级间的文化差异,打破了社会精英对文化知识的垄断。 相似文献