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<正>一、竞技武术套路的定义及其本质特征对于竞技武术套路的定义有多种解释,但其主要内容是一致的。"武术是以技击为主要内容,以套路和搏斗的运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目"武术套路运动是以技击动作作为素材,以攻守进退、动静疾 相似文献
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武术运动能使人获得美的享受，在某种程度上满足了人们的审美需求，这种审美价值，产生于技击美与技艺美融合的武术美。武术套路的技击美，是以人们对武术攻防、功利的认识为基础，通过演练动作的攻防含义表现出来，同时也从勇敢、力量、合理的攻防法以及健壮的体魄中获得美感。而武术套路的技艺美，是充分发挥人体运动能力，表现出武术动作规格美和运动规律美，在武术套路运动中还通过传神、比兴、夸张等艺术手法来加强武术动作规格美和运动规律美的表现力和感染力，使武术技艺美具有更高的审美价值。 相似文献
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武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。自从偶然结识了《中华武术》杂志，我便越来越喜欢上了武术运动。 相似文献
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武术套路是技击的艺术化 总被引：22，自引：1，他引：21
探讨套路与技击的关系及套路的艺术特征，主要结论：套路与技击是同属于武术范畴，具有交叉关系的两个概念，攻防含义是它们的共同内容，但这两之间有着根本区别，技击以克敌制胜为主要目的，而套路以表现美为其最高追求，套路在素材的选择，动作创编，动作表现等方面都力求高度的艺术性，同时，套路动作也反映出其创编对攻防的感悟，不同时代，不同地区的武术套路有不同的风格。 相似文献
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武术技击观的“解咒” 总被引：16，自引：2，他引：14
武术的技击最为完整地记载在套路中，套路是动作的串联。因此，动作和套路是我们阅读武术技击的最好文本，也是我们研究武术攻防的最佳切入点。本文从武术的动作和套路入手，运用哲学和心理学等理论对武术的技击进行了新的解释。 相似文献
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2009年,在登封召开的武术定义和武术礼仪标准化研讨会将武术界定为：“武术是以中华文化为理论基础．以技击方法为基本内容,以套路、格斗、功法为主耍运动形式的传统体育”而在1988年召开全国武术专题论文研讨会则将武术的定义表述为：“武术是以技击动作为主要内容,以套路和搏斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目” 相似文献
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武术套路中非技击实效性动作的技术特征与价值研究 总被引：1，自引：0，他引：1
武术套路在长期的发展过程中产生了大量的不具备技击实效性的技术动作,它与技击实效性技术动作相比,动作姿态、节奏和幅度等内在结构具有较大的可塑性。中国传统文化精神、民族意识和观念长期作用于武术,逐步抽象为纯粹的运动式样。积淀在武术套路非技击实效性技术动作之中,表面上看非技击实效性技术动作的大量产生,是武术技击价值的失落,这一变化也使武术套路具备了丰富的文化与审美价值。 相似文献
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文章通过对武术套路教育技击缺失的历史背景及现实情况进行分析,指出武术套路的教学目标建立在学生防身自卫主体需求之上。文章对学生学习武术套路的现状进行分析,找出武术套路教学所遇到的问题,从武术套路内容本身着手进行调查研究,指出武术套路教学内容需要包含更多的技击动作,以激发学生练习武术的动机,提出攻防技击回归武术套路教学,以新的武术套路内容诠释武术的技击含义,保持武术的技击本质。 相似文献
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运用艺术理论与方法，认为武术套路运动是一种表现性的技击而非真实的技击，提出了写意武术概念，并把它划分为哲理化武术、戏剧化武术、记述性武术等，以及通过对写意武术的文化渊源的分析研究，指出发展武术不应被“体操化、艺术化”等观念所束缚，在不失项目特色的前提下不断创新出适应时代要求的，为群众喜闻乐见的武术形式。 相似文献
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套路是演练者与观赏者之间的武术审美之旅,但长期以来武术技击本质论限制了对套路审美特征的认识与探索.研究认为:武术与舞蹈同源是武术套路艺术之根;武术套路不是便于记忆的技击术,也不是技击初学之门,而是运用技击元素的艺术创作;动作名称的想象以及“对手”的不在场,体现出武术套路已从技击走向审美;形似、不似、不似之似构成了武术套路审美的3个境界;武术套路超越技击的现实性、功利性、工具性,进而达到一种自由境界. 相似文献
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长期以来,武术技击本质论限制了对套路审美特征的认识与探索,人们在是否保留套路中技击的问题上争得面红耳赤。研究认为：现代社会武术唯技击的发展是行不通的,相反甚至有人认为技击就不属于武术范畴;套路阻碍武术技击性,因此,要想发展套路就要弱化技击;撇开“武术属于体育,但高于体育”的矛盾阐述,放手将武术以体育的模式发展;应肯定武术套路的艺术形式,并用艺术的审美眼光,摆脱技击的绝对束缚,任其自由创新发挥。最终将高度发展的套路艺术作为代表武术吸引全世界的眼球,并以此为契机,饮水思源,使他们对中华传统武术产生浓厚的兴趣。 相似文献
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武术套路运动的美学特征与艺术性 总被引：53，自引：3，他引：50
邱丕相 《上海体育学院学报》2004,28(2):39-43
武术套路从其本质来讲，可以说是艺术的另类表现形式。运用文献资料法和逻辑推理法，从文化艺术的视角，沿着武术历史发展的脉络探讨了武术套路的美学特征与艺术性。认为，武术套路的技术特征可归纳为技击性，多样性和艺术性；武术套路的美学特征包含：武术套路运动的美是表现战斗的“生活”；是一种“距离”的美；是经过创造，所表现出的一种感染力、震撼力的美三个方面。武术套路通过形式美、意蕴美表现武术套路运动的艺术性。 相似文献
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陈勇 《山东体育学院学报》1995,(3)
武术应以技击为主要特点。而现在的武术运动对技击的意义不够重视，武术训练只是套路的训练，武术比赛主要以套路演练为主。武术套路与实战脱节是最严重的问题。中国武术要走向世界，必须注重武术的对抗比赛。 相似文献
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文章主要对武术套路运动发展历程、影响武术套路运动发展与走向的因素进行研究与探讨。武术规则对武术技术的发展起导向作用,突出套路演练、创编动作的艺术性,对武术动作进行艺术加工或＂艺术包装＂,是提高武术观赏价值的有效措施。创新动作是武术套路运动不断向前发展的动力和源泉。 相似文献
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文章对武术套路所具备的"舞"的属性进行研究,研究结果表明:武术套路是由"武舞"发展而来的,并通过对武术动作的"舞"化来展现武术的技击含义,作为身体表现艺术的形式,在表现的审美功能上的"舞"化又使得武术套路具备了"形式美"和"意境美"。 相似文献
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中华武术又称＂国术＂,历史悠久,闻名中外,它是在中国传统文化的基石上发展壮大起来的,受中国古代道家、儒家、释家等诸子百家等思想的影响,中华武术主要是以身体技击动作为主,套路、格斗、功法为运动形态,以精、气、神协同,注重内修外练,兼有功法运动、套路运动、格斗运动三种运动形式的体育项目,是中华民族优秀的传统文化。 相似文献
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散手是中华武术的重要组成部分,它是独立于套路演练的另一武术形式,它吸取了传统武术格斗的精髓,又包容了武术技击的原则,是体现中华民族特色和技巧的现代技击术,它是一项以对方技术动作作为转移的斗智、较技的竞赛项目。随着武术散手运动在世界范围的蓬勃开展,运动水平 相似文献
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武术套路运动是一项具有健身性、技击性和艺术性体育运动。在练习的过程中,它无形地塑造了形象气质俱佳的演练者。同时,配合着演练人员每一个构成套路姐合动作的姿势演绎出一种无声的静态美。当所有动作连贯展现,那整个套路运动将会呈现充满生机的动态美、扣人心弦的节奏美和引人入胜的神韵美。本文以美学的角度,从武术套路运动的静态：动态、节奏和神韵方面,分析其艺术感染力。 相似文献
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程国 《中华武术(研究)》2012,(3):76-77
随着时代的发展,武术套路运动在不失其技击性的前提下,更趋向对艺术表现力层次的挖掘。伴奏音乐是武术套路灵魂的一个载体,是交融技击性与艺术性的桥梁,对推动武术套路运动的发展起着积极作用,伴奏音乐的选择应与时俱进,本文就伴奏音乐的作用、选择应注意的问题及如何选择进行研究。 相似文献
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曾于久 《武汉体育学院学报》2009,43(11):5
用辩证思维方法,分析武术的现象与本质.提出武术的共同本质是技击,武术套路、武术散打、武术功法、武术艺术的特殊本质分别是技击含义、技击对抗、技击功力、技击艺术.并对武术本质的成因、作用及原理进行了论述. 相似文献