共查询到20条相似文献，搜索用时 593 毫秒
1.
2.
巴金（1904--2005年）出生在四川成都一个有文化底蕴的封建大家庭里，童年时接受的是以“四书五经”为主体知识系统的启蒙教育。同时，他也阅读了《古文观止》、《说岳全传》、《施公案》和《红楼梦》等中国古典作品。“五四”后，他狂热地阅读了《新青年》、《每周评论》等鼓吹新观念、新思想的杂志，他常常说自己是“五四”的产儿，因为“五四运动象一声春雷把我从睡梦中惊醒了。我睁开了眼睛，开始看到了一个崭新的世界。”这期间，他还读到了上海出版的《夜未央》和《告少年》，在思想上深受影响。他说：“在五四运动以后的几年间，这两本小书不知感动了多少的中国青年。我和几个朋友当时甚至把它们一字一字地抄录下来”。 相似文献
3.
论赋起源于民间说话艺术 总被引：2，自引：0，他引：2
谈到赋，自古及今为之探源辨流者代不乏其人。东汉班固说：“赋者，古诗之流也。”（《两都赋序》）他认为赋是《诗经》的一个支派；梁代刘勰同意班固的说法，但又对其不完善的地方进行了补充：“赋也者，受命于诗人，拓字于楚辞也。”（《文心雕龙·诠赋》）这是说，除了《诗经》之外，楚辞也是它的一个源头。以后明代徐师曾、清代刘熙载、章学诚等都大抵承袭班固、刘勰的说法，并且使之更具体化。他们声称：“言情之赋本于《风》，陈情之赋本于《雅》，述德之赋本于《颂》”，“骚为赋之祖”。（刘熙载《艺概·赋概》）“古之赋家者流，原… 相似文献
4.
司马迁有言,“《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也”（《史记·太史公自序》）。倘若如此,《诗》必定立意深远、极高明而道中庸。可是。后来的朱熹却说：“吾闻之,凡《诗》之所谓‘风’者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”（朱熹,《诗集传·序》）倘若如此,至少《诗》中的《风》就谈不上立意深远、极高明而道中庸,不仅如此,历代经师的诗说反倒阻碍了我们欣赏清新淳朴的民歌。朱熹的《诗集传》作为宋儒解《诗》的集大成之作,统治后世七八百年,为什么这位宋代大儒会主张《国风》出于民间说？为什么《诗经》乃至五经,在宋代的地位与解释路向,会发生翻天覆地的变化？年前,见《诗集传》出了新的点校本,这些问题霎时又变得新鲜起来。 相似文献
5.
6.
7.
最近翻阅有关国了监刻书的论著，发现对元国子监刻小字本《伤寒论》的两种不同说法。程千帆、徐有富著《校雠广义》版本编中说：“元代中央机关掌管刻书的有兴文署和艺文监。国子监刻书不多，《书林清话》卷四《元监署各路书院医院刻书》仅提到元裙三年（1088）刻小字本《伤寒论》十卷。”（齐鲁书社1991年版， 相似文献
8.
申宁：《新闻观察》节目主持人、执行制片人
生于1976年秋,从此喜欢了秋的萧瑟与厚重
毕业院校：东北林业大学（学的是行政管理；拿的是法学学位，最后做了主持人，于是相信了几米的一句话：确定是美丽的．然而变幻无常更为美丽）
生活经历：从八岁进入红领巾广播站开始一直到大学毕业，整个学生生涯总是与播音主持联系在一起．也就注定了一生与广播电视结缘。
性格：表面开朗快乐，内心有时孤独，但相信生活总是美好的。
喜欢的书：《平凡的世界》
喜欢的音乐：《梁山伯与祝英台》是最爱，爵士乐也很喜欢[编者按] 相似文献
9.
10.
11.
12.
冯梦龙编著的拟话本“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）是明代短篇小说的翘楚,在当时就备受喜爱,甚至带动了短篇白话小说写作的蔚然风气。“三言”的这一成就当然与冯梦龙高超的写作技巧和不俗的审美情趣紧密相联。但更重要的原因恐怕是其在内容和情节改编过程中的独具匠心：虽然“三言”的题材绝大多数都来源于前代, 相似文献
13.
《正字通》一书自康熙十年（１６７１）岭南廖百子（讳文英）授梓南康，署名及书前序言均大书廖文英撰。然时隔不久，即有人提出：“《正字通》一书，廖太守百子刻于南康，此张尔公之书也。”①自此关于该书的作者，三百年来时有论证，大多论断为张自烈（字尔公）所辑。但时至今日，却一而再的有人认为“《正字通》著者是廖文英”②，“《正字通》著作者应为廖文英”③。查检吴小如先生《中国文史工具资料书举要·文字学类》“正字通”条，虽注明为“明人张自烈编”，但又加括号“一说清人廖文英编”。可见《正字通》的作者，在学术界并非人… 相似文献
14.
15.
刘绪源（以下简称刘）：这段时间，“三国”很热。从《三国志》到《三国演义》再到今天的现实生活，被串到一起来谈，这就大大扩展了话题，也引发了很广泛的兴趣。能谈谈您对“三国”的看法吗？[第一段] 相似文献
16.
“受众”不能简单地理解为信息的接受，他们同时也是信息的反馈，在信息互动的过程中，受众不总是被动的，他们也常常反过来影响传的认知和行为，电视娱乐节目的受众也是这样。改革开放以来，我国的电视娱乐节目有了长足发展，经历了综艺节目（如《正大综艺》）、游戏节目（如《快乐大本营》）、益智节目（如《幸运52》）、“真人秀”节目（如《生存大挑战》）等若干阶段。在这个演进的过程中，除电视娱乐节目制作人自身努力之外，电视娱乐节目的受众也功不可没，受众通过收看与评价影响了电视娱乐节目内容和形式的变革。 相似文献
17.
18.
叶匿政小档案：
诗人，出版人，文化批评人。现任北京合德堂文化传播有限公司总经理。著有诗集《城市书》、《小说馆》等，曾获中国大陆10多种诗歌奖及中国台湾第一届双子星国际新诗奖。编过《孙中山在说》、《日本格调》等书。主编有“华语新经典文库”、“非主流文学典藏”等多种丛书，其中莫言《冰雪美人》、刘索拉《女贞汤》、残雪《五香街》、林贤治《鲁迅的最后十年》等书有较大反响。诗人叶匡政在投身出版业之前，做过装饰业和广告业，他说那种浓重的商业气息让他感到难过和厌烦，而在出版工作中每天可以接触各种类型的文字作品，这令他兴奋而愉快，做到如今，他说出版已经与诗歌一样，不是谋生手段，而是他生命中的必须了。[第一段] 相似文献
19.
“我一生始终坚持这样一个信念：生的意义在于付出、在于给与（予），而不在于接受，也不是在于争取。”（巴金语）巴金（１９０４—），原名李尧棠，字带，四川成都人（祖籍浙江），现年９８岁，一位世纪老人。他出生在一个封建官僚主的大家庭，“巴金”是他１９２８年写完一部中篇小说《灭亡》时开始用的笔名（李的同学好友巴恩波投江自杀，为永远念他用“巴”作名，加上克鲁泡特金的金”，合成巴金）。巴金的童年是在父母的抚爱与教育度过的，尤其是他的母亲，巴金尊称“第一个先生”。在母亲的训导下，他每天背诵一首从《白香词谱》（舒… 相似文献
20.
《论语》本是一册记述孔门师徒言论的书。但内中也有一些记行记事的细节。孔予作为教书先生，在他学生眼里，要么是“仰之弥高，钻之弥坚．瞻之在前，忽焉在后”（《子罕》），要么是“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”（《子张》），是那样高大伟岸，又是那样飘渺抽象。一遍读过，合上书本想要默一默老夫子的面貌，虽然老先生的正面形象多是在谈仁说礼，但从一些细节里却彰显出他的侧影，将他还原成一个可亲可近的普通老头儿。 相似文献